Carpets are a useful tool for highlighting the cultural uniqueness of a region because their characteristic usage often reveals distinctive natural features of the place or the unique cultural identity of a group. Investigating anecdotes and associated patterns found in three medieval trans-Eurasian travelogues, this paper focuses on observations made by the Chinese Buddhist monk, Faxian, the Sunni pilgrim and scholar, Ibn Battuta, and Marco Polo, the Venetian merchant examining their thoughts, observations, and perspectives on carpet-related customs in their experienced contexts. In particular, this manuscript touches on the controversies, impacts, and narratives associated with carpet practices observed in each travel writer's context respectively, concluding that each traveler shows several things in common rather than showing different patterns depending on the characteristics of their religion. Overall, they observed the uses of carpets according to their jobs and travel purposes and appropriately detailed related episodes if the intended purpose and context matched the uses.
The concept of pilgrimage is a phenomenon that appears in almost every major religion. It is traditionally defined as religious travel to a sacred external place for spiritual purposes and introspection. However, there are many different relationships between pilgrimages and religious customs, including excursions through abstract dimensions and regular journeys such as annual holidays. Because modern pilgrimages are taken for a variety of reasons, they are not limited to faith-based historical locations. Thus, many scholars also perceive pilgrimages as an increasing part of the general industry of tourism. These journeys are now studied in a diverse range of fields (e.g., ethnography and tourism). In this way, pilgrimages have created a new market from an industrial perspective. This economic analysis has resulted in secular interest. Pilgrimages can now be taken by gil (walkways), which have gained tremendous popularity. Thus, religiosity and humanity as they are embraced through pilgrimages are now receiving outside influences. This study therefore is aimed at generating suggestions for developing the pilgrimage routes related to Kang Jeungsan (i.e., the Supreme God of Daesoon Jinrihoe). These proposed Jeungsan routes are not simply restricted to religious activities or nostalgia, nor are they exclusively concerned with encountering holiness. To realize this idea, it is necessary to reconsider the concept of a sacred space.
Broiler chickens were subjected to (i) pre-treatment for 24 h with 1,200 ppm L-ascorbic acid in their drinking water on day 42 (AA), (ii) 60% feed restriction on days 4, 5 and 6 (FR), (iii) combination of AA and FR (AAFR), or (iv) neither treatment (control). On day 43, the birds were crated and transported in an open truck for either 60 min or 120 min. Heterophil/lymphocyte ratios (HLR) were determined prior to ($T_0$) and 20 h following the 60 min ($T_60$) and 120 min ($T_120$) journeys. Prior to transportation, all treatment groups had similar HLR. Following $T_60$, the AAFR chicks had smaller increase in HLR than their control, AA and FR counterparts. The AA, FR and AAFR birds exhibited lower HLR than controls following $T_120$. The means HLR of AA, FR and AAFR did not differ significantly. Irrespective of journey time, AA and AAFR birds had shorter tonic immobility duration than their FR and control counterparts. The tonic immobility duration of all birds increased with journey duration.
Following the introduction of Buddhism to China by Xuanzang (玄奘 602-664), the visual tradition of an itinerant monk became a popular subject. This theme developed into a Buddhist figure with an accompanying tiger, especially in Korea where tigers were an object of worship and ritual. This paper examines Korean examples of post-itinerant monk Buddhist figures accompanied by tigers, in particular the portrayal of itinerant monks as arhats and sansins. The supernatural powers of arhats were diverse, and they often tamed the tigers who then accompanied them on their journeys. The arhat, who was introduced during the Unified Silla period and gained popularity during the Goryeo period, was loved by the general public during the Joseon Dynasty as a familiar presence that brought good fortune. Special portraits of monks accompanied by a tiger, known as sansindo (山神圖), form a unique Korean genre. Sansin religious beliefs formed through a fusion of the newly introduced Buddhism and the age-old indigenous worship of sacred mountains and tigers. Most Buddhist temples include a sansin shrine containing on altar with sansin statues and portraits. Tigers in the portraits of itinerant monks and the stories of Buddhist monks who tamed tigers became famous and widely accepted in Korea, a nation already rich in tiger lore. Folklore and indigenous shamanism contributed to the establishment of Buddhism in Korea, and tigers played a central role in this.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.45
no.4
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pp.612-629
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2021
This research started from hypothesizing that people hesitate to use a fashion sharing economy service due to the consumers' concerns or fears about contagion. The study explores how backstage information can affect consumers' responses to this service, especially their perceived risk and transparency. An online experiment was conducted to test the research questions through Amazon MTurk. The data of 351 participants in total were analyzed. The results show that backstage information, presenting hidden information with images of various product journeys, from packaging to return and laundry, had a positive effect on transparency as well as perceived risk. Both transparency and perceived risk positively affected the service's perceived honesty, and honesty also positively affected consumer engagement. Through the findings that providing backstage information had a positive effect on perceived risk, but the risk had a positive effect on perceived honesty, we can expect the reaction to the information itself to possibly be negative. However, consumers can consider the service as honest at least, which opens the possibility of expecting positive consumer attitudes or responses in a market in the near future.
Is this a right way in politics that attitude of Japanese scholars to separate Natsume Soseki from the expansionism of pre-war Japan to protect 'sanctity'? Nowadays, most Japanese scholars are regarded to share the desire that minimize the memory of the behavior of Japanese Imperialism in East Asia, such as Korea, China, etc. Furthermore, 'the desire to minimize' inescapably concluded in avoidance, concealment, at last the temptation of deliberate misleading. Until now, the controversy about the Natsume Soseki's travel to Korea and Manchuria has repeated in defence and criticism surrounding the self-awareness and recognition of others of Natsume Soseki, making the expression in a record of Natsume's travel as the subject of study, for example, the degrading expression about Chosun people and scorn for Chinese and Russian. This paper will investigate that Natsume's travel is the political practice which is combined with the desire for the empire, focusing on the political context in the action of journey of Natsume and its contents other than the expression itself.
Joon Pio Hong;Zulqarnain Masoodi;Chieh-Han John Tzou
Archives of Plastic Surgery
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v.50
no.1
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pp.130-140
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2023
Microsurgery, which deservedly sits on top of the reconstruction ladder, has been a boon to plastic surgery. It is because of this marvelous tool that plastic surgeons the world over have been able to tackle many reconstructive dilemmas, which were once considered to be an improbability. Microsurgery-aided revolutions have rendered a new meaning to all forms of reconstruction-whether it is postoncological, posttraumatic, or postlymphedema reconstruction. As the most advanced reconstructive medium at our disposal that has broadened the horizons of plastic surgery exponentially, it is but obvious that many budding plastic surgeons are drawn toward this subspecialty. In lieu of the aforementioned facts, it is necessary to sensitize all such aspiring surgeons about the various intricacies concerning the field of microsurgery. This article with its focus on the six desirable microsurgical attributes of "Clarity, Curiosity, Perseverance, Passion, An Open Mindset and Action," is meant to be a modest attempt on part of the authors to share their microsurgical insights, procured through their respective journeys, with budding aspirants, hoping to sensitize as well as motivate them for the challenging path that lies ahead.
Road transport allows all forms of land conditions to be met at less cost. Because of this function, despite numerous disadvantages, it becomes the most frequently used method of transport, especially in underdeveloped or developing countries. One of the most significant factors used in evaluating the atmosphere's air quality is the amount of CO2, increasing people's density in indoor spaces. The amount of CO2 indoors is, therefore, vital to determine. In this study, CO2 and temperature measurements made on nine different bus journey was made in Turkey. The minimum and maximum values were recorded as 555 ppm and 3000 ppm CO2, respectively, in the measurements. On all journeys, the average concentration is 1088.72 ppm. The minimum and maximum values were measured as 17.4℃ and 32.7℃ in the temperature measurements, and the average of all trips was calculated to be 25.76℃. In this study conducted before the Covid-19 pandemic, it was determined that the amount of CO2 increased with the density and insufficient ventilation in the buses. The risk of infection increases in places with high human density and low clean air. For situations such as pandemics, CO2 measurement is a rapid indicator of determining human density.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.22
no.4
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pp.513-525
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2019
In Seoul, the subway system has been in use since 1974 and is the most frequently used travel mode accounting for approximately 40% of passenger journeys in 2015. As such the subway system is widely adopted by people and therefore, can have great impacts on their everyday life. However, it is easily noted that transit resources are not distributed spatially uniform, in other words, not all parts of the city gain the same benefits from their networks. This study aims to examine the inequity of spatial distribution of subway networks based on accessibility. Accessibility of subway networks are calculated based on the time-distance between stations and then equity is measured using the Gini index. Resulted map of subway accessibility shows that the benefits are not evenly distributed in Seoul with a pattern of highly accessible core - less accessible periphery areas. Also the subway accessibility network has fairer distribution against the employees' distribution rather than the distribution of general population or possibly transit dependent groups.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.15
no.1
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pp.99-114
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2009
The purpose of this paper is to identify the authour of Baekdusanhaenggi, Yun Hwasu's understanding of place and the types of geographical knowledge shown in the book. He regarded ideologically the place as a paradise or a sacred land on the base of empirical understanding of it. Geographical knowledge in Baekdusanhaenggi was expressed as two main types; geographical content and geographical concept. The content of geographical knowledge consist of physical geography such as climates, vegetations, geographical features and human landscapes such as settlement landscapes, cultural landscapes. The geographical concept consist of locations, distances, regions.
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