In this paper, we propose and study an implicit iteration process for a finite family of total asymptotically quasi-nonexpansive mappings and a finite family of asymptotically quasi-nonexpansive mappings in the intermediate sense in convex metric spaces and establish some strong convergence results. Also, we give some applications of our result in the setting of convex metric spaces. The results of this paper are generalizations, extensions and improvements of several corresponding results.
Nurses working with families who has a hospitalized child are aware of the complexity of the tasks and stresses they deal with new setting of environment. The challenge is to assess the family coping activity that require the most immediate intervention for the effective nursing care for child and family. This study describe the family coping inventory for the clinical guidance to identify a family coping with stressors. The purpose of this study was to look at the factors related to the family's coping activity when the child was hospitalized. The data were collected with a questionnaire between July and August, 1999, in a sample of 106 families who have hospitalized child. Family coping was assessed using Family Crisis Oriented Personal Evaluation Scale(F-COPES). Data was analyzed using correlation coefficient and analysis of variance. Positive correlation was found between social support, reframe with mobilizing the family to acquire and accept help in sub-domain of family coping. Strongest correlation existed between the family's spiritual support and total family coping. The type of diagnosis, the level of family income, religion, and child's age were significantly different in family coping. The result show that the family coping is affected by the characteristics of child and family, as well as the factors of coping activity. Therefore, early assessment of family coping skill and activity is important to the prevention of problem with function toward wholeness as a unit and child's well being. It can be used with a broad range of child's hospitalization process. It also serve as a nursing record and planning tool for documenting issues that may become priorities for future interventions.
본 연구는 가족치료 상담자의 의사소통 능력향상을 위해 훈츠누어셔의 대화문법론을 기반으로 가족치료 전체 회기에 나타나는 상담자와 내담자 간 의사소통의 전형적인 구조인 '대화연속체 원형'을 기술하고 설명하는 것을 목적으로 한다. 먼저 선행연구를 통하여 가족상담의 과정단계를 초기, 중기와 종결단계로 분류하고, 각 과정단계의 부분적 기능단계를 분위기 조성단계, 가족사정단계, 인식변화 유도단계, 변화체험 확인단계, 종결단계로 나누어 대화연속체 원형을 구축하였다. 그리고 2명의 상담자와 30명의 내담자가 참여한 실제 가족치료 대화를 분석하여 각 기능단계에서 나타나는 대화연속체 원형을 설명하였다. 본 연구를 통해 구축된 대화원형은 일반적인 가족치료의 대화구조를 분석하는 틀로써 상담의 목적에 맞게 가족치료를 구조화시키고 상담자들의 효과적인 의사소통 능력을 평가하는데 사용될 수 있다.
The purpose of this study was to identify the factors affecting family functioning of stroke patients. A descriptive survey research was conducted in which 65 stroke patients and their primary caregivers were conveniently sampled. Data were collected from July to September, 1998 through interviewing using a structured questionnare. The measuring instruments used were Barthel Index by Mahoney and Barthel(15 items), Quality of Relationship Scale by Archbold and Stewart(15 Items), Role Stress of Caregiver Scale by Yang(14 items), Situational Definition Scale by Lee(9 items), Family Hardiness Index by McCubbin, McCubbin. and Thompson(20 items), and Family Adaptability Cohesion Evaluation Scale(FACES-III) by Olson, Portner, and Lavee(20 items). The obtained data were analyzed using percentage, t-test, ANOVA, Duncan test, and Pearson coefficients correlation by SAS/PC program. The results were as follows; 1. Role Stress of Caregiver was not severe and Quality of Relationship was moderate. The level of Situational Definition of primary caregivers was not high but Family Hardiness and Family Functioning were rather high. 2. The following relationships between research variables and demographic characteristics of the primary caregivers of stroke patients were significantly different; occupation of caregiver between Quality of Relationship, occupation of caregiver between Situational Definition, family type between Role Stress, caregiving duration between Family Hardiness, caregiving duration between Family Functioning, and hospitalization days between Family Functioning. 3. The correlations between research variables were as follows; There was positively correlated between patient's ADL and Quality of Relationship. The relationship of the patient's ADL between Role Stress was negatively correlated. Quality of Relationship between Situational Definition, Family Hardiness, and Family Functioning were significantly correlated. The correlation of Situational Definition between Family Hardiness, and Situational Definition between Family Functioning were very high. As a result of these findings, Quality of Relationship, Role Stress, Situational Definition. and Family Hardiness were useful variables for identifying Family Functioning of stroke patients. It is important for the rehabilitation nurse to be knowledgeable about family functioning of stroke patients to promote rehabilitation process.
The purpose of this study was to analyze the educational program that is offered on the information menu in the homepage (Familynet) of the Healthy Family-Support Center (HFSC) and suggest developmental directions. For this purpose, first, it deduced that the managerial principles of the education program, from related theories, are included in the family-system, family-structure, family-structure analysis, family life-cycle and ecological system theories. Second, it analyzed the educational programs of 44 local centers that are connected to the homepage (familynet.or.kr) of HFSC. Finally, it suggested developmental directions for managerial improvements of educational programs. As a result, the most popular part in the educational program was parent education, especially the visiting-father education program. The number of couple-related education programs were fewer than those for parent education, because it is difficult for couples to be present at the same time. Family and Self-Cognition programs cover insufficient contents in the parent-education program. Though total program in familylife education is quite large, the number of programs in each separate part is far too small for such a wide subject. So, each part in the program should be made more sufficient. Finally, it suggested the development of an evaluation system and a coaching process as special services for families that are in different development stages and have different family experiences, resources, needs and goals.
This study examines the real states of family businesses through the interview to the owners and their family members of 15 family businesses. Contents of the interview are starting process, goal and long-run plan, marketing, human resource management and financial management. Many owners usually start their business because of unemployment or shortage of job opportunity. So they dont have an business experience or management skill. And owners act passively in sales because they think the sales area is restricted and their stores are well-known. Family members, especially housewives, suffer role conflict and dissatisfaction because there are no rules on wage and responsibility. And many owners use the resource of household to business and vice versa. This is an advantage of family business in the viewpoint of effective use of resource, but it is a confusion of resources in the viewpoint of financial management.
We are been overconcerned about the economic changes in the information society. But there is clear viewpoint that we should consider the social or familial changes in conjunction with the emergence of an 'information society'. Additionally, the introduction of new technologies, for example internet, WWW and their network community increase the change to family and family member's life. Thus, this paper is prepared to examine how the information process is presented in our family life. The whole paper has three sections. The first chapter introduce the author's topic and related viewpoints, and the second explored many aspects linked family life in information society. Finally the third chapter explained about the studied results like the information gap according th sex and age, the familism and the concept of child as reward/cost in the informationalized group.
Recently, workers are interested in work-life balance. However, most dual- income couples do not make the effort to achieve work-life balance in their everyday life compared with many workplaces that make various family-friendly policies available to them. Therefore, this study aims to suggest the necessity and process of work-life balance through career management over one's lifespan. The needs and resources of families are not the same during every stage of the family life cycle. Thus, dual-income couples should aim to invest in career management which includes balancing their work and their family when considering their future career and life. Additionally, they should try to match the needs and resources of both their work and their family by using family resources, workplace policies, and community networks.
본 연구는 가족과의 관계 속에서 형성되는 여성 빈곤의 문제, 특히 남성 생계부양자 규범에 의해 여성들이 어떻게 자원배분과 자원통제에서 배제되어 빈곤에 취약해지게 되었는지 살펴보고자 하였다. 이를 위해 이혼경험이 있는 저소득 여성가구주 10명의 생애사를 분석하였다. 저소득 여성가구주들이 빈곤층에 이르게 되기까지 빈곤경로에 있어서 차이가 있는 것으로 나타났다. 여성가구주들이 빈곤에 이르게 되는 경로에 따라서 빈곤의 지속유형과 빈곤으로의 유입유형으로 분류하였다. 여성가구주의 빈곤은 출생 가족과 결혼 후 가족에서 자원형성과 자원배분, 자원통제에서의 차별을 통해서 빈곤에 취약해졌다. 남성 생계부양자 규범은 차별기제로 작동되었으나 빈곤화 경로 유형에 따라서 그것이 작동되는 방식에서 차이가 있음을 드러내었다. 빈곤의 지속 유형 사례 여성들에게 남성 생계부양자 규범은 상징적인 힘으로 작동되면서 이 여성들의 경제활동은 가족을 보살펴야 하는 아내 역할의 차원에서 수행되었다. 반면 빈곤으로의 유입 유형 사례 여성들에게 남성 생계부양자 규범은 피부양자의 위치로 자신을 인식함으로서 직업경력 단절 및 자원통제권을 상실하게 되면서 빈곤에 취약해졌다. 이러한 연구결과는 지금까지 여성가구주로 빈곤 논의에서 전제되고 있는 통념이 허구임을 밝힘으로써, 가족(The Family)만 유지된다면 여성은 빈곤하지 않을 것이라는 기존 시각을 문제화하고 관점 전환의 필요성을 제안하고 있다는 점에서 연구의 의의를 찾을 수 있다.
To determine which are the culturally specific factors of Korean bereavement, this chapter focuses on the view of death and the traditional mourning process which reflect Korean values and norms. The formation of the Korean view and understanding of death has been strongly influenced by three of its major traditional religions: Shamanism, Buddhism, and Confucianism (Park:1994: Hao:1999) and Christianity more recently. Each religion has a different view of death and the appropriate expression of mourning. Korea accommodates funeral customs and rules strictly as a cultural system and has retained these traditions over a long period; hence, some of the traditional funeral rituals still remain in modern Korean life, although some of the rites have been simplified. We have looked at the various ways in which grief and mourning is displayed and shared in a collective manner over a long period of time. This fits in well within the other Eastern cultures that are collectively organized, and contrary to the Eurocentric models do not hastily seek to detach the living from the dead and recognize that grief is a long process, and different individuals may take different amounts of time to recover from the grief. The view of death and bereavement in Korea has sprung from the roots of three Korean religions, together with the recent addition of Christianity, although they mainly result from the three earlier religions. The beliefs of these religions are still closely linked together in the rituals of Korean bereavement on both conscious and unconscious levels. The influence of these religions is evident in practice through the bereaved family's mourning reactions, funeral rites and customs and its views about death. Korea used to have a period of mourning for three years, following traditional mourning rites; then the chief mourner and the bereaved families could return to their normal life. In spite of this long mourning process for the bereaved family, once the funeral ceremony is finished, people expect the bereaved family not to express their grief in public; even the bereaved family does not like to talk about death. The process for bereaved people is related to mourning processes in terms of detachment from the deceased in order to start a new life. Relatives and the community recommend the performance of the kut ceremony for relieving the grief of the bereaved. When one family member dies in an unlucky way, the bereaved family may have some fear or other psychological reactions of grief such as pain, depression, insomnia and nightmares, hallucinations or other physical reactions. Unlucky deaths give the bereaved a very painful time and these types of reactions are often more serious than reactions to natural death. But through the kut ceremony, the bereaved family can start to make a new relationship with the deceased. The taboo of this type of death and death generally remains a crucial aspect of the isolation that bereaved people might face and the collective nature of mourning(even where it is still present) is unable to address this aspect of the privatization of grief.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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