The purpose of this study was to examine the cases of the head family's costume culture and to apply them to field experience education of adolescent's home economics subject. To examine costume culture, women in the two head families in the Hampyeong area, Jeollanam-do were interviewed. The findings had unique shroud making and custom in the Mo's head family of Hampyeong. Also it was found that the eldest daughters-in-law of the Lee's of Hampyeong have horizontally exchanged the information of the head family's costume with village women of the same family. They have initiated their costume culture directly through their daughters and it had the great influence on after-ages. The Spot experience program for adolescent to experience the head family's costume culture and life culture consisted of four subjects:(l)Educating the head family's traditional living culture including etiquette training, (2)head family village walk, (3)experiencing the head family's clothes life including natural dyeing and sewing, and (4)a field trip of Hampyeong Local Life Culture Museum. For a model experience of the head family's costume and life culture, three families with middle and high schoolers participated in 8- hour experience learning program.
Based on foreign examples and past debates, the minimal conditions for passive euthanasia can be suggested as following; (1) The patient is incurable by modem medical practice and his death is impending (less than 6 months), (2) Euthanasia is practiced solely to relieve physical pain of the patient, (3) If the patient can express his will, there should be a clear and sincere request or consent, (4) More than 2 doctors including doctor in charge should consent, (5) Euthanasia should be practiced in ethical way, (6) Patient family should agree(when the patient will is assumed.) It is hard to resolve issues regarding euthanasia based on past rulings and cases without concrete law. As in United States and Germany, clear and objective provisions of euthanasia and definitive method for patient's advanced directive should be legislated to resolve medical conflict and to relieve patient and family from agony. And death with dignity debate will not be able to proceed if it is only substantively approached because of unclear definition of euthanasia and benefit comparison way of thinking. Thus it is important to establish definitive process to decided legislation of euthanasia act and resolving conflicts arising from each step of the process among interested parties exchanging medical/ethical opinions.
Korea Institute for Family Planning (KIFP) was established on July 1, 1971 (Law 2270) and Korea Health Development Institute (KHDI) was established on April 19, 1976 (Law 2857). Korea Institute for Population and Health (KIPH) was formed through the merger of KIFP and KHDI (Act 3417) on July 1, 1981. Korea Institute for Health and Social Affairs (KIHASA), the former KIPH, was renamed KIHASA on December 30, 1989 (Law 4181) with its additional function of research in social security. It was transferred on January 29, 1999 to the Office of State Affairs Coordination pursuant to the Law on the Establishment, Operation and Promotion of State-Sponsored Organizations (Law 5733). Annually it conducts approximately 50 short- and long-term research projects to accumulate a wide range of research experience. Also it studies and evaluates the primary issues of national health services, health and medical industries, social insurance, social security, family welfare, and population. it conducts joint research projects and active information exchange programs with related domestic and international organizations through seminars and conferences. It executes specific research and development projects according to the government's requests. it educates and trains people domestically and abroad by disseminating a wide-range of information on health and social affairs. it conducts national household surveys on areas of fertility, health and medical care of the disabled, the elderly, and low-income earners. The mid- and long-term research goals of KIHASA should be established and managed systematically. A new organization such as 'Center for Policy Evaluation' is needed to enhance research abilities and experiences. Able research personnels should be recruited and current researchers should try to develop their abilities.
The adult guardianship system has been introduced through amendments of Korean Civil Code for the first time in the March 2011(Act No. 10429, 7. 1. 2013. enforcement). The adult guardianship system has the main purposes to provide a lot of help vulnerable adults and elderly, and protect them on the welfare related with property act, treatment, care, etc. There could be a controversy about whether the protection Legal Guardian's consent(formerly known as the Mental Health Act) or permission of the Family Court(revised Civil Code) are required to, or the Mental Health Act should be revised, when mental patient will be hospitalized forcibly. The author proposes that mental patient with Adult guardians should be determined by Legal Guardian's consent and approval of the Family Court, but mental patient without Adult guardians could be determined by Legal Guardian's consent. The issue of Withdrawing of life-sustaining treatment could be occurred due to the aging society and the development of modern medicine, and this has provided difficult, various problems to mankind in Legal, ethical, and social welfare aspects. The need of Death with dignity law or Natural death law has been reduced for a revision of the Civil Code. Therefore, on the issue of Withdrawing of life-sustaining treatment, in the future, intervention of the court is necessary in accordance with the revised Civil Code Section, and Organ Transplantation Act and the brain death criteria may serve as an important criterion.
This study aimed to explore and understand the meaning and essence of their experiences in the context of Vietnamese daughter-in-law and rural elderly women's lives. Van Manen's hermeneutics phenomenological method was used. Participants of the study were 8 people who live with a Vietnamese Daughter-in-law. Data was collected through individual in-depth interviews. 8 essential themes and 28 themes were derived from the data analysis. The rural elderly women who had Vietnamese Daughter-in-law had to continuously provide support for their son's family and were subject to a high level of stress due to the differences between Korean culture and Vietnamese culture. The findings can be used to develop a practical and comprehensive community nursing intervention based on the perspectives of all family members. For further study, exploratory study on the grandson who has a Vietnamese mother or the son who has a Vietnamese wife is recommanded.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.16
no.3
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pp.1-19
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2012
The purpose of this study is to identify the factors that influence financial transfers between married women aged 20-40 and their parents and parents-in-law. In particular, we examine whether there is any reciprocity between parental support for the cost of marriage formation and financial resource transfers from married children to their parents and parents-in-law. Data from the 2009 wave of the Survey of Marriage and Childbirth were analyzed. Among married women who have been married for over 16 years, we find that the probability of them giving financial resources to their parents increases in line with the parental support they received to help their marriage formation cost. Therefore, we confirm that there is reciprocity between parental support for the cost of marriage formation cost and children's financial support provision for parents.
To analyse the royal marriage of Yi-Dynasty, the authors studied 'Kuk Hon Geong Rea', which is a historical record, published in 1749(King Yong-Jo), on the usage of marriage articles in the royal family. The essential steps or articles described in the record were as follows, Royal marriage of King : Wedding presents, black and red silks from the bridegroom's to bride's, proclamation of Queen and wedding ceremony(納采) (納徵) (冊妃) (親迎 尊雁 同牢). Royal marriage of Crown Prince : Wedding presents, black and red silks from the bridegroom's to bride's. proclamation of Crown Princess, wedding ceremony, and bride's gifts to her parents-in-law(納采) (納徵) (冊嬪) (親迎 尊雁 同牢) (朝見體). Royal marriage of Crown Princess : Wedding presents, black and red silks from the bridegroom's to bride's, wedding ceremony, bride's gifts to her parents-in-law(納采) (納徵) (尊雁 同牢) (見舅姑禮). Necessary articles for weddings were different according to royal status of the member in the royal family.
In that marriage immigrant women' birth rate are higher than those of Korea women, they were selected to suggest pronatalism in Korea. The purpose of this study is to explore the child birth intention of marriage immigrant women. One of qualitative study, case study was used in methodology. Participants were 10 marriage immigrant women, depth interview were conducted. The major results were categorized facilitators and inhibitors. Facilitators were 'number of origin family members', 'absence or weakness of family planning', 'successful experience of the first child birth', 'no difficulty in childbearing', 'recommendation of mother-in-law', 'child' positive effect in Korea life adjustment'. Inhibitors were 'insufficient economic condition', 'husband' old age and the opposite of mother-in-law', 'dissatisfaction with marriage life', 'lack of government' support'. Based on this results, practical implications and interventions were suggested.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.13
no.2
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pp.153-167
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2009
This research analyzes factors of family life adjustment in mixed-culture families through a focus group and individual interviews with nine mixed-culture couples eighteen people who live in city C. First, the reason that women of other cultures wants to marry Korean men is because they find it a good opportunity, as they expect that Korean husbands will take responsibility of their family. On the other hand, Korean men also expect that they would have some similarities to each other. Also, in southeastern Asian men have more freedom than women to choose an international marriage in Southeastern Asia. Second, mixed-culture couples in everyday life are affected by communication problems, cultural differences, natural environment, financial situation, male -dominant attitude, self-adjustment pressure, house-work role and financial support from their own country. Third, wives from other cultures ask for social support to adjust in Korea and make a healthy family. These women can be important, as they have their own role in the family even though they may be far from their mother in law's strong expectation in how well she can adopt Korean culture.
This paper describes $\mu$-law PCM/ADPCM Code Conversion System. The system algorithm is computer-simulated, and with the result of simulation the system is designed by using the Am 2900 family's Bit-Slice Microprocessors which have a high-speed processing power. The ADPCM algorithm is based on Jayant's model and the converting algorithm between $\mu$-law PCM and linear PCM is developed according to the CCITT Recommendation G. 711.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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