The purpose of this research is to apply and evaluate the Water Environmental Education Program Using Streams(WEES) to pre-service teachers. WEES is developed to help the teachers increase their professionalism of incorporating a local environment into their inquiry teaching. The subjects of the study include the juniors of the Environmental Education Major at the Korea National University of Education. For the purpose this study, educational criticism about WEES was performed. The subject students were observed throughout the program application, after which a survey and in-depth interviews were carried out. As a result, the implementation elements and content organization of the WEES were found to be implemented in the application process in a satisfying level. In the content organization of the program, the preliminary preparation, visual assessment, and inquiry planning were organically connected with each other for inquiry purposes. The Intrinsic value of environmental education was also demonstrated in the implementation elements and content organization. Overall, the stream turned out to have a great value of environmental education and a potential as a place and material for environmental education. The great significance of the study can be found in that WEES took into account not only the characteristics of the ENVISION based on the watershed concept, but also the situations of Korea's environmental education and exploration from the perspective of environmental studies.
The purpose of this study is to find historical paradigm shift of the environmental subject in Korean school curriculum. For the purpose, two research questions guided this study. First, we would like to find out the changes in environmental education curriculum by interpreting the Korean national curriculum. Second, we want to know about the paradigm shift of environment education in Korea. In this study, curriculum documents, teachers' guide books, textbooks, and other educational materials were used for literature review. The results are as follows: First, Robottom and Hart's frame of three paradigms in environmental education research, positivism, interpretivism and social criticism, was suitable in interpreting curriculum. Second, the curriculum of environment subject has substantially changed from 6th to 2007 revised curriculum. Third, while the 6th curriculum was strongly affected by the positivism and education 'about' the environment, the 7th curriculum had been influenced by the interpretivism and education 'in/through' the environment, and the 2007 revised curriculum is under the influence of the education 'for' the environment and social critical paradigm.
The gross domestic product(GDP) measures the welfare of a nation's economy through the aggregation of products and services produced in a nation. Although GDP is a proficient measure of the magnitude of the economy, many economists, environmentalists, and citizens have recently criticized the gross domestic product. The criticism stems from the fact that this measurement of domestic product does not account for environmental degradation and resource depletion. We need to estimate the environmentally adjusted net domestic product. The gross domestic product was 913 trillion won while environmental protection expenditure was 32.9 trillion won by monetary accounts of Korea, 2010. Loss of natural assets was 76.6 trillion emwon by emergy analysis of Korea, 2010. The Green GDP was accounted for 88.0% of the GDP to 803.5 trillion won.
Proceedings of the Korean Society of Toxicology Conference
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2003.10b
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pp.32-32
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2003
Recent, a problem about an animal-experimentation were seriously stated with bright development of human science. Safety of chemical materials is evaluated on the basis of the various toxicity data that used an animal-experimentation. However, an toxicity test used by animal is covered with limit and criticism. A problem of toxicity test by animal can try to approach in ethic a few side and usefulness.(omitted)
The purpose of this study was to develop the ESD program related to creative-experience activity, and to examine the effect of its application. The program was composed of 13 sessions for fifth-grade class in elementary school, including all of the environmental, economic, and social aspects of ESD. This program was connected to the domains of creative hands-on activities, that is, career activities, club activities, self-regulated activities and voluntary service activities. The results was as follows. First, the experimental group to undergo the ESD program related to creative-experience activity did not show significant differences in environmental literacy compared to the control group, but it is proven that this program contributed to the improvement of learners' environmental emotion, skill, and participation. Second, the experimental group did not show significant differences in scientific attitude compared to the control group, but it was considered to affect the elementary students' criticism, self-esteem, and patience in positive and effective manner. In conclusion, more ESD program that cultivate elementary school students' environmental literacy need to be developed continuously, and more intensive research should be conducted to earn better understanding of ESD.
Recently, there is an increasing criticism both inside and outside China toward the eco-migration projects. The author focuses on the eco-migration of Sanjiangyuan National Nature Reserve as a case study as it is one of the main eco-migration projects. At the end of 2010, government invested 4.47 billion CNY in eco-migration and relocated the immigration 55773 people in 10733 units. Benefits of eco-migration is obvious, however, it needs to be recognized that in the aspect of environment justice, it is unfair to sacrifice a group of people in the process of environmental protection because costs and benefits result from the environmental protection have to share among the people without discrimination. Local herdsmen received extra disadvantages in their level of material possessions, social and cultural values and the social inclusion after eco-migration project. As a part of the eco-social system established within several centuries, the local herdsmen are not only threateners to local ecology system, but also the guardians to the natural environment through religion and habits last for generations. The social and cultural values, traditional religion and Nomadic living habits, as important as the environment, are need to be cherished and protected.
Recently, Korea's interest in environment protection is increasingly growing, and Korea realizes the seriousness of environmental pollution and national movement to minimize the effect is arising. As part of the movement, the need of environmental education in elementary schools is on the rise. This study aims to develop integrated environmental experience programs allowing students to have experience activities in forests, rivers, and seas that they can approach easily around them and to have environmental education through various plays. In addition, the study purposes to compare general educational education programs in actual education in terms of the effect of the program on students' environment attitudes. This study was conducted to 50 fourth graders in two classes of S elementary school in Busan, and the 25-student comparative group had the normal educational education program that is mostly being performed in actual education while the 25-student treatment group had the survey on environmental attitude after a class using an integrated environmental experience program. The survey content is about environmental attitudes, and it consists of six subjects such as general environment, environmental pollution, energy, water resources, recycling, and animal protection and has 7 or 8 items by each subject which is divided into eight sub-items including sensibility, belief, values, spontaneity, criticism, patience, attention and interest. The findings are as follows. First, the integrated environmental experience program has a more positive effect on environmental attitudes than the general educational program. In particular, it is really effective about the topic of animal protection among students' environmental attitudes. Second, the integrated environmental experience program has a more positive effect on values and interests than the general environmental education program.
It is unfair that environmental pragmatism has been regarded as a mouthpiece for industrial expediency and business boosterism. John Dewey's radical pragmatism known as 'Instrumentalism' has provoked ecological fundamentalists' criticism more vehemently than any other pragmatic philosophies. However, most of the presumptive misunderstandings of such critics as Holmes Rolston, J. Baird Calliott, Erich Katz, C. A. Bowers and many others come from their limited or reduced reading of Deweyan pragmatism. The following three aspects of Deweyan pragmatism can work out in opening up a dialogical space with those eco-centrist thinkers mentioned above. First, the concept of Dewey's 'primary experience' can articulate the foundationalist view of nature, which is often found in aboriginal cultures. Second, as Andrew Light points out, ecological essentialism can share its metaphilosophical position with the pragmatist epistemology. While Anthony Weston pursues pluralism, admitting that the foundationalism might be one of the efficient approaches to nature, Eric Katz is also clearly attracted to the metaphilosophical element in Weston's argument that anyone who attempts to claim the 'inherent value' of non-human nature never possibly avoids a pitfall of anthropomorphism. Lastly, in a more comprehensive perspective, Dewey's pragmatism shows a philosophical complexity, what Larry A. Hickman calls 'post-postmodernism.' a dynamic interaction between modernism and postmodernism. Significantly enough, the environmental version of this complexity can procure a meeting ground between foundationalist ecology and the pragmatic view of nature.
The plastic hinge method and the plastic zone method are extensively adopted in displacement-based elements and force-based elements respectively for second-order inelastic analysis. The former enhances the computational efficiency with relatively less accurate results while the latter precisely predicts the structural behavior but generally requires more computer time. The displacement-based elements receive criticism mainly on plasticity dominated problems not only in accuracy but also in longer computer time to redistribute the forces due to formation of plastic hinges. The multi-element-per-member model relieves this problem to some extent but will induce a new problem in modeling of member initial imperfections required in design codes for direct analysis. On the contrary, a force-based element with several integration points is sufficient for material yielding. However, use of more integration points or elements associated with fiber section reduces computational efficiency. In this paper, a new force-based element equipped with stress-resultant plasticity model with minimal computational cost is proposed for second-order inelastic analysis. This element is able to take the member initial bowing into account such that one-element-per-member model is adequate and complied with the codified requirements of direct analysis. This innovative solution is new and practical for routine design. Finally, several examples demonstrate the validity and accuracy of the proposed method.
While environmental ethics, a relatively new field of philosophy, has gained its practical power in the contemporary world, the ethics of ecological poetry has not been studied well and the relationship between poetry and ethics has also been troubled for a long time. How can it be probed, interrogated, and constructed in ecological criticism? Attempting to steer some critical focus to the topic of ethics and poetic language, this essay is to elucidate these questions within the ecological traits of Mary Oliver's poems. In the process of revisiting Oliver's poems, this essay tries to rescue the poet Oliver, one of the most gifted poets in contemporary American poetic landscape, but a long-neglected one, and questions of ethics which have been evaded for a long time in ecological criticism. Oliver's ecological imagination at once invites readers to become other in the outer world in a most spontaneous way and re-questions the fundamental distance between the self and the other in the process of becoming other. Challenging the humanistic view of nature, she opens the various layers of becoming other: from the possible state of perfect merging to the sad recognition of the impossibility of merging, from the happy moment of rebirth beyond death, to the conflicting moment of being-together. In the different cycles and levels of becoming other, Oliver's poetry completes the poetics of relation in the components of 'self-in-relation.' In those different layers of relations, the ethics of ecological poetry is newly explored rather than residing in the safe net of goodness or sympathy between the self and the other, or the stark division between the two. Oliver's witty, sensitive, sometimes sad eyes toward others, therefore, entice readers to move from the established view of nature to the extraordinary moment of encountering it, thus accomplishing the ethics of beings, not just of ecological poetry.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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