The purpose of this study was to explore the relationship between cultural identity and the psychosocial adjustment levels of children in international marriage families by focusing on the effects that different types of cultural identity have on children's overall psychosocial adjustment. The data for this study came from a survey conducted on 122 third to sixth grades children with foreign mothers living in Seoul and Gyeonggi-Do. As a result, it was found that children's identification with Korean culture was on average higher than their identification with their mother's culture. Secondly, in terms of identity type, assimilation and separation types appeared to be the most dominant, followed by the integration and marginalization types. Finally, it was found that cultural identities had significant effects on children's psychosocial adjustment in international marriage families. In particular, the level of self-esteem was the highest for children in the integrated group, while it was the lowest for those in the marginalized group. These results indicate that identification with the mother's culture is just as important as one's Korean identity when it comes to determining the degree of psychosocial adjustment of children in international marriage families.
This study investigated how the characteristics of female international marriage immigrants, their husbands, their children, and their families affected their parenting self-efficacy, using a sample of 187 female international marriage immigrants, from China, the Philippines, or Vietnam, now living in Pusan and Gyungnam, Korea. We used questionnaires were based on the studies by Choe & Chung (2001), Shin (1997), Lee (1996), and Lee & Song (1991), and with the addition of demographic characteristics. Analysis results showed that the mother's parenting self-efficacy subscales correlated positively with mother's educational level, social support, and Korean language level; husband's educational level; and family income, and negatively with mother's depression, husband's age, and mother's acculturative stress. Multiple regressions indicated that husband's support was the strongest predictor of female international marriage immigrants' parenting self-efficacy.
The purpose of this study was to investigate diversity in the situations of multicultural families regarding the education of their children and to suggest rational ways of educating children in multicultural families. The participants in this study were 16 mothers from multicultural families typically characterized by an international marriage in which a Korean male had married a non-Korean female. The data were collected using intensive interviews over a course of three months and were analyzed by grounded theory. The results of this study showed that the participants had difficulty in adapting to the styles of educating children in Korean families and that they could not help their children do homework by themselves due to the limited personal relationships, the shortage of information about educating children, and an lack of organized education programs on Korean culture and history. Thus, they solved these problems by depending on different extracurricular activities and thus incurred a financial burden to support these activities. This led to excessive amounts of time and energy to earn the money to support the activities, which gave them few opportunities to acquire information on educating children by, for example, meeting with others. This explained their dependency on different extracurricular activities so as to solve the problem of their educating children. In an effort to seek ways to break this vicious circle, this study emphasized that policies related to educating children in multicultural families should focus on helping multicultural families strengthen their abilities to educate their children fundamentally.
Because of the international marriage of bachelors in the rural areas, there have been grown many foreign residents, the Multi-cultural families. For the improvement of multi-cultural families, the first important thing is their early settlement in Korea. For those foreigners' settlement, systematic approach to Korean education program is necessary. Second, multi-cultural families need support to maintain their basic lives safely. Agricultural education for the next generation is, moreover, also important for them. Third, healthy growth and training for the formation of the Self-Identity of their children are needed for those multi-cultural families too. Education for bring up their children as the global talents, the cost of private education and the one of bringing up children also have to be supported. Fourth, the improvement of understanding multicultural families is significant. Development and education of various programs to participate multi-cultural families are also required.
The purpose of this study is to understand a migrant women's married life. The study examined migrant Filipino women's married lives, motives for marriage and migration to Korea, and their married life experiences. The results showed that these women get married to Korean men in pursuit of an economically better life to support their family in the Philippines through marriage migration. As for Filipino women's perceived difficulties in married life, they indicated hardships with redrawing the boundaries of nationality, as well as their husbands' faults or bad habits which are different from what they expected before marriage. Other difficulties mentioned were the peculiar culture of living with parents-in-law, and general difficulties in married life. This study showed that marriage migration results not from external pressure or motives but ultimately from their own decision in a social and cultural context. It was also implicated that Korea's superior position to the Philippines in international economic power has an effect on family relations. The boundaries of nationality are redrawn according to their married life. In addition, it was revealed that the Korean born children of migrant mothers who divorce because of difficulties in married life are in a very poor situation as their national identity depends on their mother's future marriage relations.
It has become a request of the time that multicultural population and multicultural education have become an issue and a subject of interest in the Korean society. The numbers of foreigners and multicultural families such as international marriage families and foreign worker families living in Korea are increasing, which have resulted in a geometrical increase in the number of multicultural families' children attending school. This leads an assumption that discrimination in terms of race, gender, religion, and culture can occur in school settings and the children of multicultural families are prone to become the targets of group bullying and school violence. This study first examined the current policy of multicultural education in Korea and reviewed the meanings and necessity of multicultural counseling above multicultural education. Second, this study classified and reviewed the applicability of the policy of multicultural education into multicultural education sites by groups. Third, this study selected and organized the increasing demands for multicultural counseling and assignments to effectively respond to them. Interest toward the children of multicultural families and counseling have increased with more researches on multicultural families. It will be thus necessary to accumulate more studies on multicultural counseling and ensure internal stability of multicultural-related businesses.
Due to difficulty of marriage with women in Korea, unmarried men in countryside tend to have an international marriage. A ratio of international marriage was 3.7% in 2004, but increased by over 10% in 2004 due to the change of population composition in countryside. Without social or national preparation on a multicultural family and an increase of elder who lives alone made problems such as changes of population composition in countryside, a high rate of divorce due to differences on culture and society. These problems are becoming critical problems in countryside, not only for a family. This Study has a purpose as below, Firstly, this study will examine living place of elder who live alone and multicultural families. Secondly, characteristics of using each space will be analyzed and then surveyed efficiency and satisfaction. The result of survey will be provided to space planning for improvement of living standard. The results of this study can be summarized as follows: The characteristics of the surveyed households, the elderly ratio of 70 to 80 units high, and when the elderly become less than 10 years, 51.6%, 77.4% of women were overwhelmingly high. The characteristics of multicultural families in the in the middle or early 2000s when immigration is concentrated and national origin in Vietnam was 66.7 %. Housing characteristics of households with elderly housing type, the ratio improved to 61.3% is Majority. Type strain and 29% in traditional houses, traditional housing type is 9.7%. And house of multicultural families improve housing type is 87.5% Majority. The main space of the housing for the elderly, most are usually satisfied. But generally low level of self-determined housing survey confers real. These results have lived a long time because of space adaptation and can be viewed as attachment. For the elderly passive use of space and simplify the Act and heating cooling at the expense of the use of housing space due to the reduction, but multicultural families is the space required for the growth of their children because there are more modifications required.
The purpose of this study is to examine the ways in international married couples perceive the lives of their spouses as well as their own, and the ways in which they perceive their relationships with their children. In addition, the study attempts to explore the implicit meanings at work in the lives of international married families. The participants in this study were eight international married couples from rural areas and the data were gathered by means of semi-structured interviews. According to the findings, international married couples perceived their relationships with their children in terms of individual-specific maternal roles versus the Korean culturally-specific paternal roles. Secondly, in terms of their spouse' life, husbands relied more on their wives and had high expectations of them. On the other hand, wives had the tendency to pay more attention and place more hope on their children rather than their husbands. Lastly, regarding their own lives, the findings revealed that wives tended to maintain the hope and desire for a better life, whereas the husbands were unable to adapted to their reality and tended to look back on the past. In addition, the limitations of this study and suggestions for future studies were also discussed.
한국 사회는 국제결혼 등의 원인으로 다문화사회로 급변하고 있다. 본 연구는 도시형 다문화가정 결혼이주여성의 문화적응과 식생활행태를 분석하고, 어떤 관련성이 있는지에 대해 규명하였다. 조사대상은 대전시 거주 다문화가정 89가구의 결혼이주여성을 대상으로 하였다. 이는 우리나라 다문화가정 결혼이주여성의 출신국의 비율과 유사하게, 중국(39.3%), 베트남(28.1%) 그리고 일본을 제외한 기타 국가로 나타났다. 도시에 거주하는 다문화가정 결혼이주여성의 문화적응 유형은 연령이 높을수록, 거주기간이 길수록, 자녀가 있을수록 통합유형 성향이 유의적으로 높은 것으로 나타났다. 거주기간과 자녀의 유무는 동화유형에 영향을 미치는 변수로 나타났다. 베트남 출신 결혼이주여성의 경우 다른 집단에 비해 주변화유형으로 나타났다. 문화적응에 영향을 미치는 식생활행태 관련 변인을 분석한 결과, 식사 태도, 식사의 다양성 그리고 생활과의 균형성 및 식생활행동은 문화적응 유형 중 통합유형과 유의적으로 관련성이 있는 것으로 나타났다. 사회인구학적 변인과 식생활행태 변인의 문화적응에 대한 영향력 분석을 한 결과, 통합유형인 문화적응에서 거주기간(31.4% 설명력), 한국어 사용 능력(34.2% 설명력), 그리고 식사의 다양성(33.5% 설명력)이 유의적으로 영향을 미치는 것으로 나타났다. 그러므로 도시형 다문화가정 결혼이주여성의 문화적응은 통합유형에 있어, 식생활행태가 중요한 변인으로 작용함을 알 수 있었다. 이에 도시형 다문화가정 결혼이주여성의 긍정적인 문화적응은 올바른 식생활행태 확립이 요구되며, 이를 위하여 관련 분야에서의 다양한 연구 및 프로그램 개발 및 실행이 이루어져야 할 것이다.
This study explored at marital conflict in multicultural families, a type of families formed through international marriages, from husbands perspectives. For the purpose of this study, in-depth interviews were used with husbands in multicultural families to ask about marital conflict, and then, conducted a qualitative case analysis. In summary, results of this study are as follows; First, among the decisive events that husbands in multicultural families often experienced in marital conflict with their wives were disrespect toward husbands and parents-in-law, husbands with a low level of trust, feelings of pressure due to financial support for wives' families and children and lack of practical sense about marriage. Second, development of marital conflict that husbands often experienced included aggravated cultural conflict between a couple and between members of the family, difficulty in managing blame and anger, signs of separation or divorce and wives leaving home and limitations in conversation and communication. Third, as to how husbands tried to deal with marital conflict, they tried to be patient and comfort wives, engage in economic activities together, find something that they could focus on, turn to religion or gatherings, use service from government organizations, have trust and develop rules and limit the range of their wives activities.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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