The main consumers of wedding market are young people. They prefer differentiated and unique wedding and with the deregulation of using five-star hotels as wedding spaces in 1999, the wedding market has entered into an era of new competition. Under the background like above, this study tries to provide the basis for the effective and systematic interior coordination of wedding spaces. For this study, large banquet halls at 16 five-star hotels in Seoul were selected. Theoretical and field examinations, and interviews were conducted. The elements of wedding space include the architectural elements of floor, walls, and ceiling and lighting, color, fabric, table setting, and flower coordination. This study found that uniformity or repetition is used for the walls while modules are used for the ceiling. Unlike the past, LED is used for lighting to create diverse colors and the range of colors used has been broadened. In addition, fabric, table setting, and flowers are used actively to create overall atmosphere of the space. When these elements are aggregated and analyzed by hotel for interior design style, Hotels H and S have modern style, Hotels L and P have elegant style and Hotel IP have classical style.
The purpose of this study was to survey public preferences for dining space image styles depending on the types of passage rites in Korea and to determine potential differences in public preferences for dining space image styles depending on the types of passage rites in terms of various general characteristics such as gender, age, family type, and preference for the image and color styles of the dining space. As a result, this study determined the following: According to a public preference survey of dining space image styles depending on the type of passage rites, our respondents showed the highest preference for casual images (27.1%) at a party for a 100-day-old baby. Additionally, our respondents showed the highest preference for casual images (27.4%) when celebrating a baby's first birthday but showed the highest preference for romantic images (35.8%) when celebrating a baby girl's first birthday. Our respondents showed the highest preference for casual images (21.4%) for graduation ceremonies. Our respondents showed the highest preference for classic images (21.7%) at coming-of-age ceremonies for new adult men, but also showed highest preference for elegant images (26.2%) at coming-of-age ceremonies for new adult women. Moreover, the respondents showed highest preference for classic images (41.0%) at traditional wedding ceremonies but elegant images (24.1%) at modern wedding ceremonies. In contrast, the respondents showed highest preference for classic images (31.3%) for a 60th birthday party. The highest preference for classic images (28.9%) was found for a diamond wedding ceremony. Respondents showed highest preference for classic images (30.4%) for a funeral ceremony Finally, our respondents showed highest preference for classic images (32.5%) at memorial services (religious ceremonies).
The object of this study lies on classifying the size, which is mostly favored in Korea where the wedding dress is usually regarded as an article for rent, and on suggesting the range of sleeve design and that of neck line of bodice. For that, I extracted the average size by analyzing and researching the standard size of actual bodice from real wedding dress manufacturing company. According to the result of the research I named the standard size of Korean wedding dress for rent as 'WM' which has the girth of 88cm and the waist measure of 69cm. Based on the size 'WM', I also named the size 'WS' which has the girth of 82cm with extra length of 6cm up and down and the waist measure of 64cm with extra length of 5cm, and the size 'WL' which has the girth of 94cm and the waist measure of 74cm with same extra length as the size 'WS'. The extra space for the inseam of the back is 3 inches for left and right for all sizes and the mark of body size is standardized as 'girth-waist measure'. After that, I suggested the design types of sleeves and neck line of bodice which defined as its size by classifying the bodice of wedding dress based on its size. Generally the neck line of the tank top style has the widest range of wearable size, and the high neck line and bateau neck line types have the narrowest range. And the sleeveless type has the widest range of wearable size while the raglan type has the narrowest one.
본 연구는 호텔 웨딩 컨벤션 고객의 식 공간 연출, 푸드 스타일링 및 테이블 데코레이션에 어떠한 영향을 미치는지를 파악하고자 하였다. 연구 목적을 달성하기 위하여 문헌연구와 실증조사를 병행하였으며, 가설을 검증하기 위하여 수집된 자료를 분석 검증하였다. 분석을 위해 서울 지역 특급 호텔 웨딩 컨벤션의 고객을 대상으로 총 316개의 설문지를 분석에 이용하였으며, 조사에서 얻어진 321개의 자료 중 결측치가 없는 96%의 자료에 대하여 SPSS 12.0과 AMOS 5.0을 이용하여 분석하였다. 분석결과는 다음과 같다. 먼저 식 공간 연출은 고객 만족에 유의적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 푸드 스타일링은 고객 만족에 유의적인 영향을 미치고 있으며, 고객 만족은 재방문 의도에 유의한 정의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 고객 만족은 구전 의도에 유의적인 영향을 미치고 있으며, 재방문 의도도 구전 의도에 유의적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.
The purpose of this study is to understand the living culture of transnational married women and to analyze the out door play of children in their hometown. The data was collected through observation from 27th June to 7th July 2008 in Jian, Jilin Province China. The children's play and lifestyles were observed, and data pertaining to the culture of the people were collected by a teacher and staff. We also visited the residents for housing information. The results are given below. 1. They dressed in Korean clothes on festive days and the boys put on a hood. They had eating habits which included cooking for themselves or buying semi-manufactured goods but did not use, instant food. The housing habits involved a combination of cooking and heating by Korean floor heating system(Ondol). They utilized outdoor space to grow vegetables. Those with a fulltime job(teacher) preferred to live in an apartment but an apartment was too expensive. Public utility charges and traffic expenses were cheap. 2. The main festive days are the lunar New Year's Day and Chuseok. The children returned home and enjoyed the festive day with their parents. The language used are Korean language and Chinese. Some Korean words and phrases in Jian Joseonjok have different meanings as compared to how they are used in Korea. A capping ceremony did not to celebrate becoming an adult from an adolescent. Couples performed a wedding ceremony at a wedding hall attended by their parents and invited relatives from both families. The relatives gave the couple a wedding gift. They did not go on a wedding trip as it was not affordable but instead spent their wedding night at a hotel in this culture. When someone dies, they bury the body after cremation. They perform a memorial service for three years on the birthday of the departed. They have a banquet on the 60th birthdays with their relatives and neighbours and are typically presented with a carp for longevity. 3. They understand capitalism and therefore send their children to school to improve their social position. The Korean and Chinese languages are required subjects in school. The students choose a second language(English or Russian). They prefer English class but at the time of this study an English class was not offered at the school in Jian Joseonjok. Therefore the children entered a Chinese school. 4. The children play outdoor games such as Y$\acute{a}$o J$\grave{i}\bar{a}$(要家), X$\grave{i}$ang g$\grave{i}$(象棋), T$\grave{i}\grave{a}$o p$\acute{i}$ j$\grave{i}$n(r)(跳皮節), D$\grave{o}$uch ing g$\grave{u}$n 凍冷根, B$\bar{e}$i B$\bar{e}$i 背背, and soccer. They play games according to the season.
The purpose of this study is to investigate the performance level of family events, the events places where the events occur. The subjects of 169 households were selected in Jinju city and data were gathered through a questionnaire method. The data were analyzed by the SPSS package program. The major findings are as follows; 1) Most of the families perform the majority of events except lpchun (the first day of spring), the vernal Equinox Day, the Autumnal Equinox Day, the Vega festival Day, Chilsuk, and the Respect-for-the-Aged Day. 2) Birthday parties score to the highest of all family events. 3) In general, the Lunar New Year's Day, the Full Moon Harvest Day, the ancestor worship ceremony, the 15th of January (in lunar calendar), the feast of a hundred day-old baby among lifetime ceremonies, family members'birthdays, housewarming parties among the other general celebrations, and Parents Day among memorial days are held in their homes. 4) The socialized celebration of the following family events is increasing: the first birthday party, banquets for parents'60th birthday, Christmas, and wedding anniversaries.
During the Joseon Dynasty, the rituals that were celebrated in the palaces were mainly held inside the palace and in the courtyard of the palace. Mats were spread on the floor of the place where the ritual was held. The mats spread in the Joseon Dynasty rituals divided the space in various ways, and in particular, they were spread in a certain form in the spaces of royal wedding, customs, and court banquet. Mats were the primary physical element that divided the royal ritual space of the Joseon Dynasty, and functioned to elevate the general space to the ritual space. In the ritual space, mats were spread inside the palace, and divided the courtyard of the palace into left and right in a symmetrical form to distinguish the hierarchy of the participants. Mats with special and white patterns were spread in the external ceremonial space and mats with flower and colorful patterns were spread in the internal ceremonial space. This was the subdivision of the Confucianism's male-female division through the mat. The pattern of the mat that divided the space of the royal family elders also meant longevity to reflect the filial thoughts of the Confucianism through the mat. Mats were a physical element for subdividing the royal family and the participants in the hierarchy of the space where the ritual is held, and it also performed a subdividing function between the royal participants. In other words, in the Joseon Dynasty ritual space, mats were temporarily spread while the ritual is being celebrated and functioned to elevate the space to a ritual space. It is confirmed that the fact that the mats were temporarily spread to divide the space into the hierarchies according to the status and were subdivided into colors and patterns to perform the function to reflect the subdivision of the royal family according to Confucianism and the statue of filial piety in the ritual.
The meanings of colors vary with time and space. For the most important events in a person's life, such as wedding or funeral, people use color to symbolize their identities or roles. Traditionally, the colors of dress had indicated the wearer's age, class, or marital status in Korea. However, Korea's exposure to western cultures has affected in many dimensions of its modern history. Especially, influenced by social change, the traditional dress has undergone many modifications in forms, silhouettes, materials, and color. However, women's mourning dress has been maintained as a long lasting tradition and the use of white in mourning dress has been regarded as a norm until recently, while men have worn a regular black suit with a black tie. But, the shift from white to black in mourning dress has been observed in recent mourning practices. To examine this change of color in Korean traditional mourning dress, a historical approach utilizing multiple resources, such as interview, observations of events, documents, and archival records was applied.
The purpose of this study is to identify the factors of benefits sought and rental intension based on the rental experience of clothing. To collect the data, 520 sheets of questionnaires, mostly self-administered, were used. And they were analyzed by SPSS(Ver. 10.0): frequencies, percentage, mean, factor analysis, ANOVA, and stepwise multiple regression. The results are as follows: 1. The most frequently-rented clothing items include a wedding dress and a graduation gown. The respondents were divided into 3 groups based on the rental experience: the light-experienced, the medium-experienced, and the heavy-experienced; 2. Factors of benefits sought in rental clothing include wearer compatibility, reasonability, condition compatibility, space saving, and conformity, and the total variance is 64.61%; 3. The heavy-experienced group tends to pursue wearer compatibility, reasonability, space saving, and conformity. The elder housewives with higher education who spend much on clothing belong to that group. The light-experienced includes male university students who do not spend much on clothing, and the medium-experienced includes elder employees; 4. Reasonability and clothing rental experience significantly affect rental intention, and their influence is 14.20%.
남성장신구는 여성장신구의 보조적 역할이나 예물 등으로 국한되어 있다. 또한 디자인 종류도 한정되어 있으며, 디자인 자체가 선진국가의 것을 참조하는 것이 대부분이다. 이러한 남성장신구 디자인 변화를 위해 그 모티브로 건축물을 선택하였다. 건축물은 남성을 대표하는 상징적 성격이 강하다. 힘이 있고 도전적이며 부와 권력을 상징 한다. 이러한 성격을 가진 건축가로는 세계적인 건축가 마리오 보타가 있다. 그의 건축은 혼란한 상황 속에서 자신의 빛깔을 잃지 않고 지역성을 바탕으로 조형적인 형태감과 공간감을 연구한 작가이다. 이에 본 연구는 마리오 보타 건축물의 형태적 이미지와 공간적 이미지를 작게 압축시켜 남성장신구로 연관 재현시킴으로써 보다 구체적이며 현대적인 감각을 표현할 수 있으리라는 의도에서 출발하여 그 가능성을 다각적으로 모색코자 하였다. 이와 같이 마리오 보타의 건축물에서 볼 수 있는 형태적 이미지와 공간적 이미지를 통해 건축물의 아름다움을 재발견하여, 조형성이 강조된 새로운 형태의 남성장신구를 제안하고자 하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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