Design concepts of light can be divided into two respects, visual plastic and metaphysical meaning. The current research focuses on the second respect. The meaning of light is abstract characteristics(for example, divinity, spirituality, or image) ultimately expressed by visual plastic. Because it makes architectural space abundant, it have been expressed frequently in architectural space until now. The purpose of this paper is to conceptualize and explain and arrange the meanings of light in the category that have been expressed in architectural space from ancient to current. The method of this study is content analysis and case study, and this is supplement by theoretical consideration on the meaning of light(relationship between perception and meaning, elements to form meaning etc.). This study consists of three steps. Firstly, through the content analysis of existing literature and documents, 17 meanings of light are confirmed. Secondly, these 17 meanings are defined and explained in 3 categories(symbolic, esthetic, and experiential character). Thirdly, they are additionally explained and articulated by case study. In the result, various meanings of light that have been fragmentarily expressed in architectural space until now is clearly arranged at a glance. Those suggested design concepts will be basic conferential material, available to the interior designers and students who want to utilize the organised study concepts.
This research examines symbolic meanings of architectural style of Japanese ruling era of Korea through analysis of Expo buildings. Expo buidings of Joseon Product Evaluation Expo(1915), Joseon Expo(1929), and Joseon Grand Expo(1940) are chosen as subjects of this research. Expos held in Korea since 1945 were creatures of colonial reign and their objectives are advertising the advancement of Japan. New and latest architectural styles of Western countries were used as a symbol of advancement in non-western countries. Renaissance style and Secession style in Joseon Product Evaluation Expo and Modernism style in Joseon Expo were introduced as architectural styles that symbolize advancement. On the contrary, the traditional architectural style of Joseon Dynasty was distorted as symbol of backwardness. Latest Western Architectural Styles were used elaborately and Intentionally to symbolize advancement and industrialization by Japanese ruling power and companies. Specially, Modernism style operating as 'symbol of advancement' is characteristic of non-western society in attempt to proceed Modernization through Westernization. Also, it can be suggested that architectures in Modernism style are used in ways to symbolize the advancement of the colonial reign authorities within the colonial society.
The purpose of this study is to investigate the symbolic meaning of pattern designs attached on the main building of Chungcheongnam-do Provincial Government (CPG). While most of researches mainly focused on the value and evaulation of the CPG building in terms of architectural history, relatively little insight has been gained on the symbolic meaning and mature of the pattern designs. What king of connections are related between the emblem of Governor-General of Chosun(Korea) and those of CPG? What symbolic meanings are engraved on the pattern designs? The researcher then took up the task of elucidating symbolic meanings of patterns and their relation to the building. The existing pattern of the outer wall of the CPG building consists of the symbol of sun(太陽輪), mums(菊花輪), and angle of stairs(雁大角). According to the Japanese Studies of emblems, these visual elements symbolize 'the sun of Japan'((日の丸) or 'the emperor', 'the royal family', and 'rays of the sun'. Based on these preliminary findings, the researcher considered the following in-depth connections: (1) relations with the emblem of Governor-General of Chosun, (2) relations with the emblems of local autonomous entity, Kyoungsung in Chosun. (3) relations with the emblem designs of the local provinces in Japan etc. In conclusion, patterns of the main building were not just an architectural decoration, but they had significant meanings utilizing design elements and methods adopted by local autonomous entities in Japan, The patterns found at the ceilling and floor of hall in the CPG building were associated with the emblem of Governor-General of Chosun. Therefore, all the patterns of the CPG building are powerful symbols that have meanings for the colonial rule by using the shape and method of city identities that Japanese local provinces had enacted. That is, it came out into the open that they were designed for special meanings that Korean and Japanese are united as a single body(內鮮一體) for a subject of the Emperor of Japan(皇國臣民).
Although scholarly terminology should have clear meanings as signs, Korean pagoda terminology has become jargon and is creating difficulties in communicating meanings which are far from the originally intended meanings; this terminology is sometimes notated in dead language, meaning old Chinese characters, or Japanese styled Chinese characters. Nobody has asked questions on the terminology itself which has long been commonly used for a century, since the Japanese-ruling period. One of the main reasons for this error is that the Indian Buddhist scriptures in Sanskrit has been translated into Chinese with vague understanding of form and meaning of stupa since 3rd Century A.D. On the other hand, the English-language terminology, already built by Indology scholars since the beginning of the 20th century, consists of easier language and clearer meanings. This paper examines misunderstanding and mistranslation of the original Indian stupa terms and suggests new terminology in current, easier language.
The 1960s is a transitional era in the history of architecture. The Byker housing redevelopment project well reflects this situation, and is a good example of materialization of social pluralism and expressional needs of a community. Therefore it was investigated in order to see its meanings in the history of mass housing in the Western countries. The conclusions are as follows: It is the first large-scale project where the concept of user participation was sucessfully realized; It suggested various tools of desirable design methodology; It made a paradigmatic change from modernism to post-modernism in the history of contemporary mass housing projects.
Bulguk Temple, one of the national temples, sublimated the high formalism and symbolism into lovely art, and thus be called the pinnacle of Korean architecture. Of many characteristic structures of Bulguk Temple, the stone stereobate and stairs have a great importance in that we can read out the purpose of the architect through their relics. Especially, the stone stairs are noteworthy for they structuralize the intentional space division. The objects of this observation are Yeonwhagyo and Chilbogyo bridges at the entrance of Keungnakjeon precinct, and Cheongwoongyo and Baekwoongyo stairs at the entrance of Daewoongjun precinct. All these relics are the structures that divide the precinct areas on the basis of Buddhist theory and have strong symbolic meanings as well. Although the diverse studies have made on the structures, there are many insufficient aspects for the manifestation of the meanings. In this study, I considered the Buddhist dogmatic meanings of the structures in the formalistic view of the Buddhist architecture. The study was proceeded in the way that the establishments of former studies were fully reflected in it. Through the study, I could confirm that the objects of consideration have the double formalistic meanings and they are strongly structuralizing the symbolism.
The present study is an analysis of the process and affects of interior design accreditation by FIDER(Foundation of Interior Design Education Research) in the United States. Due to the consequences of becoming a member of WTO(World Trade Organization), currently Architectural programs in Korea are seeking ways to set up this accreditational system. The history of interior design education has always been closely interconnected with architectural education, moreover the educational system in Korea has long been affected by that of the United States. Therefore, the author believes that it is crucial for interior design educators to understand the meanings and affects of accreditation system in order to be prepared for this globalization. This paper analyzes the accreditation system between Architectural and Interior Design programs in the United States with that of Korea. It also presents an In-depth study of FIDER accreditation process in the interior design program at Kansas State University, where the author has participated as a preparation member. Thus hope to serve as a guideline for self evaluating interior design programs in Korea.
The purpose of this study is to evaluate the performances of 5 hospitals which have some different management systems and how are the differences in performance and what do they mean in aspects of architectural planning, if they exist. All of hospitals are located in M city, Jeonnam Province. Data sources are each hospital's patient-statistics and profit & loss statements. Management systems of surveyed hospitals consist in 2 inpatient-based, 1 outpatient-focused and 2 hospitals, not showing any characteristics. Time ranges for survey are 5 years from 1999 through 2003.
The purpose of this study is to investigate the types and meanings of the motives shown in the traditional houses. Research methods to achieve this purpose are review of literature, field survey, and contents analysis. Traditional houses were divided into 3 parts such as architectural elements, interior elements and decoration elements, and total of 163 motives were collected out of it. As a result, it was founded that roof of the architectural element, and doors and windows of the interior elements are shown the most of the motives. Motives were divided into two types, realistic motives and imaginative motives, and both types are shown evenly. Meanings of the motives are classified into 'protection', 'good-luck', 'long-life', 'ideology', and 'decoration', and the motives of meaning of good-luck showed the most variety.
Architectural Bureau(建築所, Kunchukso) that Imperial Japan set up in the Dept. of Treasury (度支部, Takjibu) executed many construction works from Oct. 1906 to Aug. 1910. In the meantime, this bureau produced many architectural records. But they were hardly preserved. Because Imperial Japan disposed the architectural records which had the historical value in according to the legal and administrative criteria. Nevertheless, it is important to inquiry precisely the architectural records considerating that the buildings that Architectural Bureau made were the products of government initiated construction and its activities influenced those of similar architectural bureaus after 1910. The results are summarized as follows : First, Architectural Bureau put through all processes from plan, design, executation to examination. Second, Architectural Bureau were producted many architectural records which cotained not only drawings but also various types of documents. Third, Architectural Bureau applied the preservation method at the first time in order to control buildings. Therefore, we can verify many informations that the drawings didn't give by analyzing the architectural records. In conclusion, we can establish the foundation that clarify the facts of buildings under the rule of Japan Imperialism and grasp the meanings if we raise the value of records and draw up the use plan by seeking new the architectural records and dividing them into the several groups on the production organizations.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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