Proceedings of the Korean Institute of Landscape Architecture Conference
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2007.10b
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pp.162-167
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2007
The courtyard life style ever existed as the major traditional living form in wide north China areas. The research made case study and specific analysis on the space organization, constitution and order of the courtyard living, as well as the dwelling accessory manners and transfer space patterns both inside and outside of the courtyard. Pingyao ancient city as the research sample (object), its courtyard composition, classification and characteristic are studied profoundly to explore local traditional cultural traits. On upon the analysis, the research is concluded that the civil courtyard in the ancient Pingyao city bears the feature of in a continuous changing process, which represented as 'from confined to opening', 'from narrow to wide', 'from public to private'. Despite of the courtyard dwelling location and direction, all accessories architectural items on the main room roof were influenced by the geomantic omen culture. As of the inside wall body, entrance and side wall of the courtyard, the woodcraft, stone carving, brick carving on above not only could functioned in architecture artistic, but also express the traditional education spiritual feature.
Recently, cultural urban regeneration is emerging as a topic of cultural tourism. This study aims to understand the effect of brand experience on integrity, re-visit intention focus on the case of culture-led urban regeneration visitor. Therefore, in this study, we selected GuCheng, which is a representative successful case of cultural tourism in China, and we surveyed people who had visited ancient China's foetus. The results of path coefficient analysis and hypothesis testing determined that sensory experience, affective experience, intellectual experience positively impacted integrity. And the significant effect of affective experience, intellectual experience has been found on re-visit intention. The moderation effect of nostalgia has been investigated and the results revealed that nostalgia has significant moderation effect among brand experience, integrity and re-visit intention. Our research findings offer insights for GuCheng culture-led urban regeneration. And this study investigated Chinese visitor, which could offer theoretical implication for future study.
Urban pollution has been a problem in China since ancient times. In modern times, pollution was aggravated by industrialization and urbanization and became closely related to people's lives. Shanghai was the industrial center and the most urbanized place of modern China. As a price, it needed to face extremely serious urban pollution, and the treatment of this problem involved all aspects of social life. Noise pollution let foreigners to interpret the Chinese people and the city of Shanghai from a cultural perspective, and let Chinese residents to understand Shanghai and the nation from a civilized perspective. Pollution regulation made Shanghai the first city in modern China to implement overall pollution control and levy environmental protection fees. It also enabled the Chinese to gradually fight for their rights in urban governance. Urban pollution also brought business opportunities; in the highly commercial city of Shanghai, it promoted the development of some industries. The experience of urban pollution and its treatment prompted the people of Shanghai to rethink and re-recognize modern civilization, and also promoted the formation of Shanghai urban community.
By limiting population and land resources, a high-density urban form has become the inevitable choice for central cities in the rapid growth of many large cities in China. Due to the shift in urban growth and focus, high-density urban areas require restoration and improvement. This study intends to combine ancient and new districts, establish strategies for enhancing urban function, spatial utility, industry, and transportation, and thus enhance regional holistic effectiveness, by performing in-depth research.
KSII Transactions on Internet and Information Systems (TIIS)
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v.14
no.7
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pp.2769-2784
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2020
This paper aims to compare the scenic images of four ancient Chinese cities including Lijiang, Pingyao, Huizhou and Langzhong, so as to provide specific development strategies for the ancient cities. In this paper, the ancient cities' scenic images are divided into three sub-indexes and eight evaluation dimensions. Based on this, the study first uses Python software to collect tourists' online comments on the four ancient cities. Then, the social network analysis method is used to build a high-frequency keywords matrix of tourist comments and the R language is used to generate a visual network graph. After this, the entropy weight method is used to determine the weights and values of eight evaluation dimensions. Finally, the tourists' overall satisfaction indexes of the four ancient cities are calculated accordingly. The results show that (1) the overall satisfaction of Lijiang is the highest, while that of Huizhou is the lowest; (2) from the weight of each evaluation dimension, it can be seen that tourists care more about the national culture and historical culture; (3) from tourists' satisfaction index on each evaluation dimension of the four ancient cities, we can find that the four ancient cities has their own advantages and disadvantages in tourism development. (4) local tourism-related institutions should strengthen their advantages and improve their deficiencies so as to enhance tourists' overall image of the ancient city.
This research studies how a rain coat (兩衣) had developed in ancient China by searching through historic records. It can be said that people in ancient China wore two kinds of rain coats: straw coat and oiled-cloth coat (油衣). Straw coat was originally used in the Spring and Autumn and Warring States period. Then, people used natural grasses to make it. As the overall production had increased, various kinds of rain coats began to appear in Tang (唐) Dynasty, and the straw coat itself became elaborate. In Song (宋) and Yuan (元) Dynasty, the straw coat was used for the army, and when it came to be Ming (明) and Qing (淸) age, wearing it was considered a symbol of hermit. The straw coat shows the early form in the history of clothing, which was mostly put on by the poor. The material for straw coat was the grass which grows up in wet land area. People in the city and in the country had worn the straw coat for a long time. As foreign cultures were introduced, however, it disappeared first in cities and later in the country. The oiled-cloth coat was another of the kind. Its major material was water-proofed silk in the Qin(泰) and Han(漢) Dynasty. Also, it was a favorite of an emperor or aristocrats. Common people put on straw coat until the time the western rain coat was introduced and accepted in Qing Dynasty.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.27
no.4
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pp.65-72
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1999
This paper tried to find out the various symbolic meanings and functions of landscape elements which Capital City of Shilla Dynasty contains, and what is the symbolism and identity of the city. Basically, this research took the thought of the place and the theory of cognition on landscape as a research tool, and undertook the process of surveying the physical surroundings of the city such as mountains, forests, tumuluses, mountain fortress walls, etc. Especially, the study referenced to a myth, thought, and a tale related to them of the surroundings. The research scope in time had been reached to the year of BC 57 which is beginning year of Shilla Dynasty form AC 467 which is year of introduction of new urban block system delivered from Dang Dynasty of ancient China. The results of research showed symbolic meanings of mountains and forests which is surrounding the Shilla capital from 4 directions of east, west, south and north. Namely, it was the places that the king of the kingdom of Shilla decent into the earth from the heaven. Also, the tumuluses which are located on the center of the capital imitated the surrounding mountains in forms, meaned the place that the dead king rised to heaven. All of these symbolized the Capital City of Dynasty as a sacred city which linked the heaven to earth, and earth to heaven. Finally, this paper suggested the Kyongju which is one of the most representative historic and tourist city in Korea should reflect this kind of symbolic meaning of ancient Capital City of Shilla Dynasty in case of arranging the urban identity plan to promote the quality of urban environment of Kyongju.
Designed by star architect of Moshes Safdie, Raffles City Chongqing includes a total of 6 mega high-rise towers 250 to 380 m tall, a sky conservatory, a 5-storey high shopping mall and a 3-storey basement car parking. Located at the confluence of the Yangtze and Jailing Rivers, the site for the project is imbued with a significance that is immediately symbolic, both as a sign of Chongqing's important past and as a vivid indicator of the city's thriving present and future. The design for the project to be situated at this gateway takes as its governing idea the image of powerful sails upon the water. The outer facades of the project's eight towers - the transparent surfaces that will face the water to the north - are meant to recall a fleet of ancient Chinese ships, with their huge rectangles of white canvas filled by the wind. This is a $1.13million\;m^2$ mega scale integrated project of office, retail, hotel, service residence and high-end residence with the transportation hub and traffic circulation at various levels of the project. This paper presents the multi-dimensional hybrid design, engineering and construction of this mega scale project. The innovations and the cutting-edge technology used in this project are introduced and discussed benchmarking the design and construction of the skyscraper cluster in a major city like Chongqing of China.
The final purpose of this study is to explore morphological change of Shenyang in the period of the rising Chung Dynasty. For that purpose we have tried to build the historical GIS DB of site and analysis of the structure and shape pattern of the city by using the functions of GIS. From the view of spatial structure and cultural context, main characteristics, which is derived from the analysis of ancient map of Shenyang, can be summarized into five things as follows ; transformation of open spatial structure into closed structure, combination of horizontal spatial structure with vertical structure, transformation of practical spatial structure into symbolic structure, transformation of natural spatial structure into institutional form of ancient Chinese capital city, conservation of traditional Manchurian culture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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