Purpose: Little is known about the dieting experiences of obese adolescent boys, as the majority of studies on obesity in children and adolescents have included only girls. This qualitative study was designed to explore the ways in which male middle school boys attach subjective meanings to their obese bodies, and experience dieting practices in their everyday lives. Methods: Fifteen obese boys aged 14 to 16 were interviewed via in-depth, face-to-face interviews. All interview data were audiotaped, transcribed, and analyzed using thematic analysis. Results: Having a large build and increased strength that prevented bullying by peers had positive meanings participants attributed to their obese bodies. However, negative meanings existed as well, including feeling heavy and having no physical endurance, having a clammy and odorous body, and being bullied and vulnerable to disease. With respect to dieting experiences, multiple positive and negative subthemes were identified. Conclusion: The findings of this study show the intersection between adolescence and everyday life challenges for obese middle school boys in the Korean culture. Further, recommendations for healthcare professionals include a gender-specific approaches when intervening and planning programs for obese adolescents.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.24
no.3
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pp.79-95
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1996
The traditional gardens of China were constructed on the basis of the common aesthetic consciousness between designers and users. As designers and users communicated each other through the medium of garden, they give suggestions to our design and appreciation of modern landscape architecture. The traditional gardens of China pursued to reach the state of Yi Jing(意境), and this state formed the keynote of the whole field of Chinese culture. Yi Jing is the aesthetic theory originated in Pre-Qin Era, and established in Tang-Dynasty. After this, this theory become the very important aesthetic category of Chinese aesthetics. Yi Jing is the process from conception to appreciation, and requires the three parts of designer, a work of art, and appreciator. To reach Yi Jing, designers must be well grounded and persevere in their efforts. They also had to have the ability of corresponding the inner order of environment and landscape, and expressing their own feelings and emotions into gardens. So ultimately, they were in pursuit of constructing the gardens as if something naturally created. The garden itself is the meeting place of designers and users. The space in which users can think of life, nature, history, and cosmos. In order to do this, designers design the real landscape and non-visual landscape. This design can give appreciators more fertile imagination. Appreciation perfects the Yi Jing of gardens. Yi Jing is created by co-work of artist and appreciator with common aesthetic consciousness and sense. Therefore, it is subjective, and it may be vary with man and time.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.43
no.4
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pp.59-81
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2009
This study is aimed at developing a broadcast content creators' information behavior model through analysis of the process of information use including an integrated perspective such as cognitive, emotional and environmental aspects. Broadcast content creators have a common cognitive process and pools of information exchange and integration. In order to have emotional empathy with the general public they search and use the news and human and everyday life information seeking (ELIS). The most important thing is the context of social norms and culture in the broadcasting community and information about judgment is subjective and empirical.
The comic study which has been developed since the Eighteen century, is a subjective sense of the aesthetic concept and the aesthetics of comic is defined as a philosophy. The comic is opposite of the sublime or a superset of humor. This study investigated the aesthetics of comic and a popular graphic-print design on T-shirts. The research are the comic perspective on the aesthetic, expressive characteristics of the print design on T-shirt. And this study investigate literature and internet sites to extract data from the case studies. The aesthetic concept of the comic as an aesthetic category is defined as this study could inquire the comic cases expressed in t-shirts and graphic-prints on the emergence of historical change were discussed. Accordingly the three distinctions characterized as the parody, the optical illusion, the and the internet neologism. In conclusion, the aesthetic value graphic-prints on T-shirts appeared in the comic representation of the graphic-design of playfulness, extraordinariness, anti-nature, reflects popular culture is identified as.
The present study aims to phenomenologically investigate the adaptation experiences of Vietnamese immigrant women, with in the sociocultural context of their native country. In-depth interviews with a total of seven Vietnamese immigrant women were analyzed by the phenomenological method of A. Giorgi(1997). A total of 127 meaning units and 7 themes with 17 sub-themes, which rendered central meanings that indicated situational structures, were derived. The statements of situational structures were re-categorized in accordance with the sociocultural context of their native country. As the socioeconomic aspect, "aspiration for new opportunities and a new world" and "disappointment and frustration" were derived. The aspect of familial value and culture involved "conflicts over the unilateral acceptance of differences" and "building social relationships". The aspect of female status was associated with "conflicts due to patriarchal hierarchy". The aspect of child caring involved "education as a symbolic value" and the "double-sidedness of mother identity strategy". The gist of Vietnamese immigrant women's adaptation experiences is "to grow into a subjective mother despite conflicts due to the disappointment and frustration behind aspirations".
We propose a new method that specifies objective image quality factors by evaluating an image quality measurement model using random images. In other words, No-Reference variables are used to evaluate the quality of an original image without using any reference for comparison. 1000 portrait images were collected from a web gallery with votes constituting over 30 recommendation values. The bottom-up data collecting process was used to calculate the following image quality factors: total range, average, standard deviation, normalized distribution, z-score, preference percentage. A final grade is awarded out of 100 points, and this method ranks and grades the final estimated image quality preference in terms of total image quality factors. The results of the proposed image quality evaluation model consist of the specific dynamic range, skin tone R, G, B, L, A, B, and RSC contrast. We can present the total for the expected preference points as the average of the objective image qualities. Our proposed image quality evaluation model can measure the preferences for an actual image using a statistical analysis. The results indicate that this is a practical image quality measurement model that can extract a subject's preferred image quality.
Hwa-byeong, the syndrome usually found in Korean society, is a culture-related disease. The common symptoms of Hwa-byeong are flushed face with fever, chest discomfort, palpitation, insomnia, headache, dizziness, and dyspepsia. In this case, we diagnosed Hwa-byeong by HBDIS(Hwa-Byeong Diagnostic Interview(Schedule) and treated the patient with Jahageo Herbal acupuncture at Shindo(Shendao) Yongdae(Lingtai), Chiyang(Zhiyang), Kumi(Jiuwei) and Chonjung(Shanzhong). After that, her subjective symptoms improved. With this result, It was considered that Jahageo Herbal acupuncture was very effective for treatment of Hwa-byeong.
Subcultural style is the center of subcultural identity and the clothes and adornments are the most visible symbol of membership. The Goth subculture has associated tastes in music, aesthetics, and fashion. The style symbolized the strong subjective subcultural identity held by most Goths and acted as the practical basis to demonstrate their commitment to the subculture. This study investigates the aesthetic and the style of Goth subculture in its heyday of 1980s which has continued to affect mainstream fashion and culture since its birth. In order to inquire the concept of subculture and its style, this study executes literature survey as well as investigates the images of street style magazines to analyze the visual elements. The stylistic and the aesthetic characteristics of Goth subcultural style analyzed in this study are grouped into four categories as follows: first, Victoriana, which embodies the fear of death and the nostalgia for the past using Victorian morning dresses and corsets, second, vampirism, in that some Goths who are fascinated by vampires are costumed in vampire figures to advocate diabolism and decadence, third, sexual ambiguity of male Goths which emphasizes feminine appearance in the pursuit of androgyny, and fourth, sexual fetish of female Goths which represents aggressive eroticism utilizing fetish paraphernalia.
The ultimate goal of women's studies and feminist critics is to improve the understanding on women and recognize women's values. When we examine the Korean women's history on the viewpoint of gender, we can find that the gender role is not fixed. We do not have any proofs that there are any kinds of gaps between women and men in ability and temperament. All of women's identity and subjectivity in status and activities was not insignificant. Especially women's subjectivity in high social standing was superior. The women's activities in economic area were energetically. The productive activities were lively, too. The patrilineal decent is usual in Chana though China is in the same Confucianism cultural area. But patrilineal and matrilineal decent were popular used until the early days in Chosun Dynasty. Only sons can be inherited father's estate in China but it's not in our country. Also the patriarch had the economic power in family in China but the housewives had the power in ours. The feminism has been making efforts for the equality of sexes and the dismantling of the patriarchal sex role for a long time. Every feminist activities included feminist theory and cultural criticism has the goal to increase women's liberty and equality and change the world. This study to understand the historical substance of Korean women is on the way, too.
This article examines the historical view of Benito $P{\acute{e}}rez$$Gald{\acute{o}}s$ in his historical novel named "Zaragoza" and "$C{\acute{a}}novas$" by comparing with Numancia of Cervantes. In front of the national survival crisis, $Gald{\acute{o}}s$ recognizes that it is necessary that Spain should recover humanity and morality on basis of the krausist ideal. The krausists warned subjective idealism, stressing on free-will and moral conscience in a harmonious balance of rationality. Without refusing patriotism, they warned egoistic patriotism deformed by national selfishness or nationalism. Giner de los Ríos insisted on a necessity of harmonizing national inclination and universal one. $Gald{\acute{o}}s$ emphasizes that the identity of Spain is not possession of privileged class but sweat and tears of the mass of people in daily life. He represents Efemera as the ideal history on the basis of Unamuno's 'intrahistoria', by which, instead of $Luk{\acute{a}}cs^{\prime}$ progressive history, we can peep into a historical poetics of human free nature and vividness of discontinuous and endless shifting. According to the sub-history, we come to the conclusion that $Gald{\acute{o}}s$ and Cervantes would lay emphasis on sub-history, aiming to essence of Spanish soul originated from national landscape and people's daily life.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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