The purpose of this study is to explore the concept spirituality and to gain understanding of nursing intervention that may improve spiritual well-being. The concept analysis framework developed by Walker and Avant (1995) was used to clarify the concept. In the study, 'Harmonious interconnectedness', 'Transcendence', 'Integrative Energy' and 'Purpose and Meaning in Life' emerged as the critical attributes of spirituality. The first attribute, 'harmonious Inter- connectedness', has three categories including intrapersonal, (self), interpersonal (others/ nature) and transpersonal (the Supreme Being). The second attribute, 'Transcendence', is defined as the ability to extend one's own self beyond the limits of usual experiences and to achieve new perspectives. This attribute is demonstrated by 'coping with situations', to 'self-healing', and 'transformation'. The third attribute of spirituality is 'Integrative Energy', which integrates all dimensions and acts as a creative and dynamic force that keeps a person growing and changing. 'Integrative Energy is also defined as an inner resource that gives a sense of empowerment. Therefore the highly spiritual person demonstrate 'inner peace', 'growing', 'inner strength,' and 'well-being'. The fourth attribute 'Purpose and Meaning in Life' represents a sense of connectedness with one's inner values and with a greater purpose in life. It is demonstrated by 'hope' and 'a powerful life'. In this study, the antecedents of the spirituality represented as 'spirit' and its potential enablers were 'Introspection/reflection', 'Interconnectedness with all living things', and an 'Awareness of a Higher-Power'. The consequences of this concept may be described as 'physical, psychosocial, and spiritual well-being'. Empirical referents of this are 'purposeful life' 'self-worth' 'hope' 'love' 'service' 'forgiveness' 'trust/belief' 'inner peace' 'self-actualization' 'religious practices' 'transformation' 'inner strength' and 'coping'. In conclusion, spirituality can be defined based on these critical attributes. Spirituality is a dynamic, integrative energy based on a feeling of harmonious interconnection with self, others and a higher power. Through it, one is enabled to transcend and to live with meaning and purpose in life.
본 논문은 목회자 사모들의 정신건강과 영적 안녕감 간의 관계를 파악하기 위해 부정적 정신건강 요소인 우울과 긍정적 정신건강 요소인 심리적 안녕감이 영적 안녕감에 미치는 영향을 분석하였다. 목회자 사모 236명을 대상으로 심리적 안녕감, 우울, 영적 안녕감 척도를 실시하고 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 인구통계학적 변인에 따른 우울, 심리적 안녕감, 영적 안녕감 차이를 검증한 결과 목회만족도만이 유의수준 5%에서 유의한 모습을 보였다. 둘째, 우울은 영적 안녕감과 부적 관계를, 심리적 안녕감과는 정적 관계가 있었고, 우울보다 심리적 안녕감이 영적 안녕감에 더 많은 영향을 주는 것을 알 수 있다. 셋째, 우울과 심리적 안녕감이 한 단위 증가할 때, 영적 안녕감에 대해 각각 -0.282, 0.668만큼 영향을 주는 것을 확인하였다. 마지막으로 목회 만족도에 따라 만족/만족하지 못하는 그룹을 나누고 우울과 심리적 안녕감의 하위요인들이 영적 안녕감의 하위요인에 미치는 영향을 분석하였다. 그 결과 두 그룹 모두에서 우울은 실존적 안녕에만 유의한 영향을 미쳤고, 심리적 안녕감은 종교적 안녕과 실존적 안녕 모두에 영향을 미쳤으며 부정적 정신건강인 우울보다는 긍정적 정신건강인 심리적 안녕감이 목회자 사모의 영적 안녕감에 더 큰 영향을 미치고 있었다. 또한 우울과 심리적 안녕감이 목회에 만족하는 그룹보다 만족하지 않는 그룹의 영적안녕감에 더 큰 영향을 준다는 결과를 얻었다.
Purpose: This study was to verify the effects of spiritual care module education programs by applying it to nurses. Method: The study employed a non-equivalent control group pretest-posttest design in a quasi-experimental basis. Subjects were 93 nurses (46 in an experimental group and 47 in a control group) with more than two years clinic experience, attending a bachelor program of K University, in I city, Korea. The program consists of courses with 2.5 hours per week for seven weeks. Result: Scores of spiritual needs and spiritual nursing competence increased significantly in the experimental group. The score of spirituality and spiritual well-being also increased in the experimental group, but not significantly. Conclusion: The spiritual care module education program was considered to be an effective nursing intervention education course. Nurses educated with this program seemed to perform better nursing interventions for subjects facing difficulties or confusion by helping them restore and cope with those problems by themselves. Therefore, it is recommended that spiritual care module education should be settled as a regular course of nursing college with consideration to the corrections and supplements mentioned in this study.
Purpose: This study was to identify the impact of spiritual wellbeing and social support on the depression among middle-aged women. Descriptive study design was used. Methods: The subjects completed the structured questionnaires: the 'Spiritual Well-being Scale', developed by Paloutzian & Ellison, 'the Social Support Scale' developed by Park, and 'the CES-D Scale' developed by Radloff. Data were collected from 216 middle aged women in B metropolitan city and J city. The data were analyzed using t-test, ANOVA, Scheff$\acute{e}$ test, Pearson's correlation coefficients, and multiple regressions. Results: Participants with higher depression had lower scores for spiritual wellbeing (r=-.57, p<.001) and lower scores for social support (r=-.49, p=.011). The influencing factors on depression were spiritual wellbeing, social support, and utilization of spare time. These variables were explained 46% of the variance in depression. Conclusion: The depression of the middle-aged women can be reduced when spiritual wellbeing and social support are improved. Therefore, we suggested to develop nursing intervention programs in order to improve spiritual wellbeing and social support of middle-aged women for reducing their depressions.
Purpose: All nurses should provide spiritual care for their clients. It is especially important to care spiritually for cancer patients facing the crisis of life. Therefore, the purpose of this study is to analyze the concept of spirituality which is one of the basic concepts for spiritual care in cancer patients. Method: The subjects of this study were 8 cancer patients; 2 Christians,3 Buddhists, and 3 persons who did not have any religion. The data was collected and analyzed by Hybrid Model. Result: The results of this study were as follows: Dimensions of spirituality(vertical dimension connected with the absolute being, horizontal dimension related to others, existential dimension related to seeking of meaning), attributes of spirituality(dynamic process strengthened in suffering due to struggle with cancer, connectedness with the absolute being or will and belief in oneself, transcendence of reality, meaning and purpose of life, future oriented), outcomes of spirituality(intrinsic, behavioral). Conclusion: The spirituality of cancer patients is manifested differently by his(her) religion, age, past experiences and burden of family, and is able to be strengthened with cancer. Therefore, nurses should recognize that diagnosis and deterioration of cancer is not only a spiritual crisis but can be a good chance for spiritual growth, as well.
Purpose: The purpose of this study is to help apply spiritual care in clinics by testing whether spiritual support like prayer and praise, which is appled on a patient who has been cared for by Facility Hospice can have an effect on their physical pain, emotional anxietv, loneliness and well being. Method: This research was done on a subject patient who had been hospitalized in Saemmul from Jan, 2002 to June, 2003, and who could easily communicate. Questionnaire of quality of life, they had this test from the date of admission into the hospital 1week, 3week, 5week later. The Target was 182 people for the hospital data, 124 people after one week, 84 people after 3 weeks and 54 people after for 5 weeks later. For statistics, SPSS for Window(SPSS inc. ver.10), student T-test and one way ANOVA were used. The interrelation between pray and pain was analyzed by the "Pearson correlation". In case where the P-value was below 0.05, we concluded it had statistical-value. Results: When we compared both the party which had a low degree of peace by prayer and praise and the B party which had the highest degree, B party had an increasing tendency for less anxiety and loneliness and more well-being. Each of the data 0, 1, 3 and 5 week showed visible difference between both parties. Conclusion: First, in case that a late cancer patient is hospitalized, the difference for tranquility and pain control by prayer and praise is not noticeable. While, 1 and 3 weeks later, the difference is visible, so we concluded the relationship between the cancer patient's spiritual tranquility and physical pain are closely related with each other. Also the patients who are in spiritual peace by prayer and praise can control the pain better than the other patients. Second, because the patient who can feel calm from the data of being admitted into the hospital is mentally calm, both party's difference is noticeable in each period of the 1, 3 and 5th week. Compared with other patients, the object patients who have spiritual tranquility will have less anxiety and loneliness and more tranquility.
본 연구에서는 위와 같은 선행연구의 한계점을 극복하기 위해 영성, 영성적 안녕, 직장 내 영성, 영성과 종교 등 영성과 관련된 개념에 대해 구체적으로 구분하고 이를 검토하고자 한다. 특히, 영성교육의 영향을 살펴보고자 하였다. 조직에서 수행하는 영성 교육의 구성원들의 성과에 어떠한 영향을 미치는지 살펴보는 것은 매우 중요한 학문적 그리고 실무적 함의를 제공할 수 있을 것으로 판단된다. 이를 위해 본 연구에서는 제안모형을 제시함에 있어서 영성의 모든 차원을 반영하기 위해 개인, 집단, 조직적 관점을 모두 반영하였다. 또한 본 연구에서는 직업성격유형과 직업 환경 이론을 기반으로 제안모형을 구성하고 이를 실증적으로 분석하였다. 실증분석결과 비업무 몰입은 영성교육의 중요성 인식에 부정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 반면에 업무 적정성과 경영진의 관심은 영성교육의 인식에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 영성교육의 인식은 영성교육의 만족에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로 영성교육의 중요성 인식은 영성교육의 만족에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다.
While efforts to measure and monitor children's well-being have gained increasing recognition across the OECD, there has been relatively little research on the subject of indicators of children's well-being in Korea. This study was undertaken in order to develop the domains and indicators which can be used to measure the quality of life of Korean children from birth to age 17 and to put forward a possible well-being index for Korean children. The 35 indicators of well-being were grouped into eight domains and were designed for this study, using previous research on key child indicators for Korea and the child well-being index in foreign countries, such as the FCD-Land Index, Kids Count, the index of child well-bing in the European Union and OECD area. These domains are composed of the following : economic well-being, health, education, spiritual/emotional well-being, children's relationships, civic participation, safety/risk behavior, and housing and environment. The establishment of a Korean children's well-being index requires access to and use of national statistical data analyzed annually by the government as well as a general consensus regarding such issues as scope and its indicators.
Background: This study investigated the utilization of both problem and emotion focused coping strategies and their association with aspects of quality of life among Turkish women with ovarian cancer undergoing chemotherapy. Materials and Methods: The convenience sample consisted of 228 patients in all disease stages. The data were collected using the brief COPE, QOL-Cancer patient tool, sociodemographic sheet, and medical variables were gathered from patients' medical charts. Results: Findings reveal that quality of life is moderately high for this group of cancer patients, despite some specific negative facets of the illness and treatment experience. Acceptance, emotional support and religion were the most frequently used problem-focused coping strategies and self-distraction, venting and behavioral disengagement were the most frequently used emotion-focused coping strategies reported by patients. Overall quality of life and, particularly, psychological and spiritual well-being scores of younger patients were lower. Patients reported using significantly more problem-focused coping than emotion-focused coping, and more problem-focused and less emotion-focused coping predicted greater quality of life. Problem-focused coping was related to patients' physical and spiritual well-being and emotion-focused coping was related inversely with psychological and social well-being. Conclusions: Coping strategies are influential in patient quality of life and their psychosocial adaptation to ovarian cancer. Psycho-oncology support programs are needed to help patients to frequent use of problem-focused coping and reduce emotion-focused coping strategies to improve overall quality of life.
Purpose: The purpose of this study was to identify factors determining the quality of life in nurses in emergency rooms. Methods: Subjects were 131 nurses working in emergency rooms in B metropolitan city, Y and J city. Data were collected from June 5 to July 10, 2015 using structured self-report questionnaires. Data were analyzed using t-test, one-way ANOVA, $Scheff{\acute{e}}$ test, Pearson correlation coefficients, and stepwise multiple regression with SPSS/WIN 21.0 program. Results: Existential well-being (${\beta}$=.59) of nurses in emergency rooms and gender (${\beta}$=.19) were found to be significant predictors of quality of life in nurses in emergency rooms. Conclusion: The results suggest that it is needed to improve existential well-being of nurses in emergency rooms. Ultimately, holistic spiritual program for nurses should be developed the quality of life in nurses in emergency rooms.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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