The purpose of this study is to analyze the preference of spatial elements for common space planning in senior congregate housing. For the study, 500 potential consumer's residing in Seoul was surveyed using the questionnaire in the social survey methodology. As for the common spaces, gardens, treatment, and exercise rooms were preferred. A combination of both separate and group arrangement of the buildings was preferred, indicating that people wanted separation of the common space and the individual living units. Second, people preferred sharing parts of the common space with their neighbors and as is the traditional custom, preferred to take off their shoes at the entrance to individual units. Third, for the furniture and facilities, they wanted the manager room in the lobby, the small meeting rooms in the public dining room, a fitness center in the activity room, the rack or alcove to store items in front of an individuals unit in the hallway, a chair to sit down in the elevator, and the chair to rest on the stairway landing. Fourth, in terms of priority for planning the senior citizens' community housing, safety, familiarity like a regular home, reduced isolation and loneliness, sense of belonging, economic factors, aesthetic appreciation, daily life supplement, variety, and self-identity were answered in that order.
The purpose of this study was to investigate the characteristic as to how the Indonesian traditional space is expressed in a contemporary space. As for the study method, We visited 12 Indonesian restaurants in Jakarta from Oct. 16 to Oct. 20, 2010 for a case study. The study result is presented as follows: First, as a factor of facade components, the roof part revealed its identity as a Joglo structure. Walls, windows and doors reflected Indonesian tradition, or were transformed in passive or aggressive ways. Second, as a factor of interior space components, ceilings were predominantly designed by reflecting a structural exposure ceiling or Tumpang Sari as it was or by passively transforming them; Interior walls, windows and doors were transformed in aggressive ways. Third, regarding the factors of interior decoration components, traditional furniture was not used, but instead, furniture with contemporary form and local materials were dominently used, and traditional accessaries were used as they were. Therefore, in the case of designing spatial componentss in Indonesian restaurants located in Jakarta, roofs and ceilings, floors, furniture, and accessaries reflected Indonesian tradition, or were passively transformed, whereas walls, windows, doors, and some ceilings aggressively reflected modernized tradition so that they were formed in harmony with traditional and contemporary styles.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.14
no.1
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pp.99-106
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2012
Transformation which is the major damage factor of living space in folk village is caused by improvement behaviors reflecting real requirements of residents who are the subjects of life. Such a process changes traditional space structure gradually and lowers preservative value of folk village. Therefore this study examines transformational conditions of living space centering around changes of spatial components and plane forms through literature and field research and analyzes characteristics of transformational phenomenon. This study examined changes of components and transformation of Seongeup folk village. While main room plane was diversified by residents' requirements, it was not harmonized with traditional image of Seongeup folk village. Transformation of living space at Seongeup Folk Village was positive from the side of residents' living requirements, but negative in that it damaged unique identity of folk village. Accordingly, it is thought that deliberation considering residents' living requirements as the field of their life with maintenance of original form for the purpose of preserving folk village and professionals' support and legal study for revision of approval system are continuously required.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.27
no.11
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pp.1229-1240
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2003
The purpose of this study was to review such results of the scientific and technological development as women's changed status, sexual identity and their views of physique in the cyber space based on cyber feminists' theories, and thereby, examine the concept of space during the medieval age, and then, the fundamental spiritual concept involving the fetishism of women's body as sexual objects in the materialistic space of the digital age in terms of the consciousness of trend or supra-sensual perceptions, and thereby, review the effect of the cyber terrorism and violence on the fashion in sub-cultural terms. Some researchers distinguish psychedelic styles from cyberdelic ones to assume such psychiatric visions as psychedelic fashion characterized by resistance and delinquency-cyber punk fashion, cyber hippie fashion, cyborg fashion- and then, define them all as cyber resistant culture fashion or as a sub-cultural style of the cyber culture. As a result, it was found that human bodies are being encoded with the networks, various cyber characters or avatars are emerging, while human bodies are being distorted or exaggerated with human beings and machines being imploded.
The value of the Tosi-Hanok have recently been appreciated and accordingly the resultant studies have actively been conducted. This is an attempt to probe our architectural type haying identity through our traditional architecture in Korean society that pursues only something new. But owing to the infusion of foreign cultures and modernization, the archetype of Korean-style house has either been damaged or indiscriminately transformed without the establishment of its proper norms. The understanding of the value of traditional cultures has gradually increased, and accordingly effort to preserve Korean-style houses through legal regulations or systems have continually been made in terms of appearance or cityscape. For this reason, it is thought that it Is insufficient to present the direction or alternative to preservation in relation to the change or use of the interior space with the pattern of requirement for other programs other than dwelling. Therefore, this study attempted to find out the original meaning of Korean-style house by highlighting the advantages of Tosi-Hanok and supplementing its disadvantage while accommodating the diverse requirement for programs as contemporary residential space. And it was intended to propose the model for Tosi-Hanok that accommodates social changes in content while maintaining its meaning by analyzing the Tosi-Hanok with a focus on interior space and preserving historical continuity on its basis.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.25
no.5
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pp.981-990
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2001
The purpose of this study is to review the concept of virtuality and analyze in which way virtuality is expressed in fashion. As for the research methodology, literary research was undertaken to study psychoanalytical and socioeconomic contexts in which virtuality has been formed. In addition, demonstrative studies on styles were undertaken through the analysis of photos in modern fashion magazine. With the explosive diffusion of the Internet since the 1990s, people have created a new identity in cyber space. Indeed, computers have made it possible for human beings to make virtual bodies in any way they want. Through the experiment of creating the figures that they dreamed of in their childhood buy could not embody in their actual life, people are making up for their narcissistic ego of their childhood. With the advent of the cyber society, dreams have been realized in cyber space, which in turn has influenced reality and finally had an effect on fashion. In cyber space, People try to break away from their bodies by combining elements of a different nature from them. They are dying hair and skin, and using holographic fabric for fashion, metallic color and geometric pattern for cosmetics. In pursuit of omnipotent beings, people have depicted models as flying in a weightless state and floating in the water within dress of undefined silhouette, so that they can be shown as transcending the law of nature. Furthermore, a variety of cultures newly appearing as dominant in cyber space have constantly interacted with actual life and formed an collage of heterogeneous cultures in fashion.
In the planning process, there are five directions to planning residential sites. Firstly, the site must be planned to allow continuity with the city space, or created to conform to the city structure. Secondly, plans for community space and programs as well as convenience facilities must coexist in the road space. Thirdly, in terms of view, the site must be planned in territories to secure identity of the site. Fourthly, in terms of the environment, the site should utilize the natural environment. Lastly, in terms of infrastructure, the site should include a pedestrian-centered road system as well as establishing city infrastructure facilities for a combined planning in the municipal dimension. So far we have looked at planning methods for an apartment site that can be integrated into the existing city. The study into five elements to planning a large-scale apartment site, context, community, landscape, environment and infrastructure, and their relationship among each other must continue on.
International Journal of Advanced Culture Technology
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v.6
no.4
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pp.143-151
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2018
Industrialization has accelerated the expansion of mobility to the urban areas, land use for function of residence and consumption. With the urbanization, the management and distribution of the physical space of the city and rational design have also become major issues. Rapid and widespread urbanization has consistently accumulated problems of natural, physical, environmental, and psychological circumstances, and most of urban areas have begun to focus on restoring an efficient, safe and healthy urban environment to improve of the quality of life since the latter half of the 20th century, New-Urbanism is a new urban development paradigm that resembles the practical implications of a shared economy for social, economic and environmental cost reduction.. The geographical significance of the sharing city's concept of the alleys is to revitalize sustainable cities while restoring the attractive elements of the city. This study examines the lessons of New-Urbanism in those traditional urban space comparing with each East Asia's cities such as golmok (alley or backlane) in Seoul, Huton in Beijing, Lilong in Shanghai, and Roji in Japan. This study diagnoses whether main principals of New-Urbanism such as development of good community and walkable pedestrian route, restoration of regional identity and sense of the place, and mitigation of climate change strategy can be practiced in the community of alley as well.
KSCE Journal of Civil and Environmental Engineering Research
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v.37
no.6
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pp.1077-1085
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2017
Urban space is a place that shows the behavior, experience and lifestyle of residents. Also by the combination of local attributes and assets, creating a space that reflects the unique image of the city. For the development of the city, it is important to actively reflect the identity of the space created by the difference of each space. In this study, we focused on the disparate of space and found the characteristics of urban space. And psychological factors on disparate images of the spatial analysis. As a result, 14 spatial image characteristics of Busan showed difference. In terms of dimensions, it could be classified as an natural, artificial, dynamic, static images. Also, the preference cluster of individuals showed a positive response in naturalness, openness, gentle slope and static space.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.23
no.1
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pp.23-46
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2017
This article examines the sexualization of place under conditions of the compressed modernization and reflexive cosmopolitanism. In particular, I adopt Michel de Certeau's spatial didactic model of strategy and tactic to investigate the dynamics at play in the gay labelling of a Coffee Bean & Tea Leaf (Coffee Bean) in South Korea, and explore the 'gaying' that takes place within preconceived heteronormative space. Using interview data, I additionally explore the negotiation tactics and coping mechanisms at work when gays compete with heterosexuals for non-gay place. The results illustrate how gays gay in heteronormative space and how heteronormative space harmoniously embodies gay men. The findings suggest that spatial location and tactic play important roles in stimulating compromise of sexual territory. Gay Bean benefits from being nestled between locations with histories of tolerance, while it also prospers from reflexive cosmopolitan ideals of diversity and acceptance of others. Gay identity and gaying is interpreted as foreign in Korea, which buttresses gay performativity in spaces welcoming of foreigners and so-called "deviance." However, how gaying functions within place relies not only on spatial histories of tolerance outside, but also on the tactics of identity negotiation within. The findings suggest that spatial and tactical conditions induce gay individuals to police other gay-identified individuals when gays gay in so-called heteronormative places.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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