Life nurturing medicine mentioned in this paper refers to medical practice based on health preservation. This practice embraces alimentotherapy, respiration practice, qi gong, lacking food method as well as preventive medicine and geriatrics based on this theory. This life nurturing practice are noticeable through korean history. There were Korea own's xianjia(仙家) yangseng practice which after the transmission of Taoistic yangseng, it has been developed to take a field in medicine. The first publication that proofs this unification of life nurturing practice and medicine is Donguibogam ("東醫寶鑑"). Life nurturing method took more proportion in medical practice as medical books emphasized on preventive medicine like Yiyangpyun("二養編"), Boyangji were published distinguishing from other field of medicine.
Unani medicine has been used extensively as preventive and therapeutic healthcare in India. It mostly utilizes herbal drugs for the treatment of various conditions and ailments. It is based upon the humoural and temperament theory of Buqrat (Hippocrates). Unani medicine is one of the oldest traditional system rooted within the Greek, Iranian, Arabic, and Islamic medical knowledge and has developed as a scientific healthcare system. It is highly practiced and popular in certain parts of the world, and the World Heritage Centre, part of the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO), and the United Nations Foundation list it as an authentic and still-living form of traditional medicine. But in the past, its survival required utmost efforts from different dynasties, scholars and organization around the world. The efforts of promotion, preservation, translation, upgradation and publication of medical knowledge has crucially given new life to Unani medicine in each era. This letter will enlighten the efforts of translations of medical knowledge in Unani medicine from its arising need in the past till present.
Electronic environment affects archival community to a great extent. It redefines virtually every stage of archival management form creation to current and semi-current use, to appraisal, and to preservation of records. Faced with the problems caused by ever increasing electronic records, the community is forced to reconsider traditional concepts, approaches, methodologies, even the basic paradigm embedded in archival theory and practice. The present paper discusses the need to reexamine principles and techniques of archival management in the light of digital environment. It also urges archives and archival institutions, the archival profession, or the archival community at large, to participate in this critical enterprise. Success in this endeavor will, eventually, pave the road toward creating, organizing, providing access to, preserving reliably and authentically electronic records and designing proper system for the societal collective memory in recorded digital information.
Maintaining the postoperative quality of life (QOL) while ensuring curability without overtreatment is important in the treatment of early gastric cancer. Postoperative QOL is anticipated to be maintained through minimally invasive function-preserving gastrectomy in early gastric cancer. The concept of the sentinel lymph node (SN) basin is essential to maintain the curability of early gastric cancer using minimally invasive function-preserving gastrectomy. However, additional resection after surgery is difficult to perform in gastric cancer. Thus, the SN basin theory is important. Recently, a multicenter randomized phase III trial in South Korea (SENORITA trial) proved that laparoscopic sentinel node navigation surgery (LSNNS) for stomach preservation results in better postoperative QOL compared with standard gastrectomy in patients with early gastric cancer. LSNNS contributes to patients' QOL based on the concept that curability is not impaired. A multicenter nonrandomized phase III trial is ongoing in Japan, and oncologic safety is expected to be demonstrated. LSNNS has been established as a treatment option for selected patients with early gastric cancer, and its application will become widespread in the future.
This thesis is to newly understand the value and the meaning of Chonju Palkyong(全州八景) by the specific gravity in making a counter-proposal in other to improve the landscape identity of modern city and at the same time. I intended to group the grafting device for the preservation and regeneration of modern history cultural environment through the interpretation of landscape construction. The meaning system of Chonju Palkyong showed the symbolic system which a landscape construction, four directions and two places has and exhibited the landscape shape possessing a luxuriant local feature peculiar to Chonju, preserving visual bound language of a classical Palkyong. Especially, it implies the use of the substantial landscape experienced factor, the expressions about natural phenomena and the matter which has melted human living circumstances. The landscape construction and it's form show the system which forms the different time field, a far landscape and a mid distance landscape and a near landscape, etc., under the visual, psychological, scenic influenced area, preserving the feature of the similar and typical type of Sosang Palkyoung(瀟湘八景) which intended to seek the local reappearance of the famous site experienced type and natural matter which famous place and local conduct were combined. The object space of Chonju Palkyong area representing the nature of historical landscape cultural assets, pushed by the greater part of the development based theory, shows injured aspects, but needs to play a part to seek such a up-to-date successive plan as the reconstruction of the destroyed historical landscape area which motivated Palkyong, the establishment of useful area, the embodiment of the cultural identity of Palkyong area and the becoming of the educational cultural life space. The analysis of the landscape construction of Chonju Palkyong and the grouping of the modern successive plan which I considered in this thesis, will be able to become a fundamental data to carry out the preservation of historical landscape and the landscape plan in the city.
Journal of Information Science Theory and Practice
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제10권spc호
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pp.56-65
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2022
Korea Institute of Science and Technology Information (KISTI) is a Worldwide LHC Computing Grid (WLCG) Tier-1 center mandated to preserve raw data produced from A Large Ion Collider Experiment (ALICE) experiment using the world's largest particle accelerator, the Large Hadron Collider (LHC) at European Organization for Nuclear Research (CERN). Physical medium used widely for long-term data preservation is tape, thanks to its reliability and least price per capacity compared to other media such as optical disk, hard disk, and solid-state disk. However, decreasing numbers of manufacturers for both tape drives and cartridges, and patent disputes among them escalated risk of market. As alternative to tape-based data preservation strategy, we proposed disk-only erasure-coded archival storage system, Custodial Disk Storage (CDS), powered by Exascale Open Storage (EOS), an open-source storage management software developed by CERN. CDS system consists of 18 high density Just-Bunch-Of-Disks (JBOD) enclosures attached to 9 servers through 12 Gbps Serial Attached SCSI (SAS) Host Bus Adapter (HBA) interfaces via multiple paths for redundancy and multiplexing. For data protection, we introduced Reed-Solomon (RS) (16, 4) Erasure Coding (EC) layout, where the number of data and parity blocks are 12 and 4 respectively, which gives the annual data loss probability equivalent to 5×10-14. In this paper, we discuss CDS system design based on JBOD products, performance limitations, and data protection strategy accommodating EOS EC implementation. We present CDS operations for ALICE experiment and long-term power consumption measurement.
1. 연구배경 : 사상의학의 '사상'은 주역의 '사상'에서 그 유래를 찾을 수 있다. 주역이 난해하다면 사상의학의 원전인 "동의수세보원"도 난해하기 때문에 주역의 사상과 사상의학의 사상이 다르다고 생각하는 견해가 많다. 따라서 사상의학의 창시자인 이제마 선생의 생각과 "동의수세보원"을 이해하기 위해서는 그 시대의 기초학문인 주역을 공부하는 것이 마땅하다. 그리고 그 공부를 바탕으로 사상의 의미를 이해하여 그것이 사상의학에 어떻게 적용되었는지를 고찰하고자 한다. 2. 연구방법 : 먼저 "사상" 이라는 개념을 주역의 이론으로 밝혔다. 그리고 현대과학에 사상을 비교하여 상호 연관성을 유추하였다. 이렇게 이해된 '사상'이 사상의학의 생리, 병리, 약리에 어떻게 적용되었는지를 살펴보았다. 3. 연구 결과와 결론 : 1. 주역의 '사상'은 우주, 인체, 윤리 등의 독립된 개체를 전체로 놓고 그 대표되는 특성의 차이에 따라 4가지 상으로 나뉘었다. 2. 주역의 사상은 현대과학의 상대성이론, 상보성이론, Digital 이론, Fractal 이론 등에 해당된다. 3. 현대 과학의 각 분야인 물리, 화학, 생물, 의학은 각기 다른 분야로서 일관된 연관성을 찾을 수 없어 보인다. 그러나 여기에 주역의 사상을 등장시킴으로서 현대과학의 각 분야들의 전체적인 상호 연관관계를 찾게 됨을 알 수 있다. 4. 사상의학은 인간의 체질, 생리, 병리, 약리 작용들을 주역의 사상이 갖고있는 4가지 특성에 따라서 4가지 group으로 구분하였다. 5. 사상의 각 특성을 알리기 위해서 현대물리, 화학, 생물, 의학의 새로운 사실들을 사상에 따라 group화하는 연습을 하는 것은 현대과학을 사상의학에 도입하는 작업을 용이하게 해주고 사상의학을 이해하는데 크게 기여할 것이다.
일제는 일선동조론에 바탕을 둔 동화정책의 일환으로 우리의 역사를 식민사관에 맞춰 재구성하는 한편 고고학적 조사와 고적에 대한 재해석을 통하여 이를 증명하려고 하였다. 경주, 부여 등 고도(古都)에 대한 고적조사 및 고적의 재해석 그리고 고적관광은 이러한 맥락에서 추진되었다. 특히, 부여지역의 경우 고적조사와 고적에 대한 재해석을 통하여 백제 사비기와 일본 고대 아스카(飛鳥)시기와의 밀접한 관련과 친연성을 강조하고 이를 바탕으로 재구성된 고적을 식민지 조선인에게 보여주는 고적관광을 실시하였다. 본 논문은 일제강점기 부여지역에 대한 고적조사와 고적의 재해석 및 고적관광이 어떤 맥락으로 이루어졌고 그것이 일반 대중들에게 어떻게 수용되었는지를 고찰하였다. 첫째, 부여지역의 고적조사는 1909년 세키노 다다시에 의해 처음 시도되어 일제강점기 동안 고분과 사지(寺址)에 대한 발굴 조사가 이루어졌다. 세키노는 부여의 고적조사 결과를 토대로 고대 중국(梁) 한국(百濟) 일본(倭)간의 문화적 관계와 영향을 설정하였고 사비시기의 백제문화가 중국문화의 영향을 받았으며 이를 다시 일본에 전달하여 아스카 문화를 형성하게 했다는 문화 전달 자설을 역설하였다. 이는 우리문화의 고유성을 부인하고 백제문화를 중국문화의 아류 또는 단순 전파자 역할로 왜곡 해석한 것으로 이러한 세키노의 관점은 일제강점기 내내 일관되게 유지되었다. 둘째, 1915년에 발족한 부여고적보존회는 부여고적에 대한 탈맥락적 해석을 통하여 고대 일본과 백제와의 관계를 동화론적 관점에서 재정립하였다. 특히 낙화암, 고란사, 청마산성 등에 대한 재해석을 통하여 일본과의 친연성을 강조함으로써 일제의 동화정책을 역사적 사실관계로 확정지으려고 하였다. 셋째, 부여지역의 고적관광은 부여고적보존회에서 주도적 역할을 하였으며, 주된 관광대상과 코스는 고적의 재해석을 통해 재구성된 고적들이었다. 일제는 식민지 조선인들에게 부여를 일본 고대문화의 원형 또는 본향으로 이념화된 공간을 보여주고자 하였다. 이처럼 일제강점기 부여의 고적조사와 고적에 대한 재해석 그리고 고적관광은 서로 밀접한 관련하에서 추진되었고 그 추진 주체가 조선총독부와 친일 관변단체였다는 점에서 타자의 시선에 의해 '만들어지고' '보여진' 것이었으며 그것은 식민지 표상공간으로서 부여의 재발견이었다.
중국에서 건축유산의 수리원칙은 1930년대 중국영조학사의 양사성이 처음으로 제시하였다. 이후 수리현황은 1950년대 새로운 사회적, 정치적 배경아래 다양한 건축 수리 경험을 토대로 1961년 "문물보호관리잠행조례"에 '원상회복 혹은 현상보존'으로 명시되었다. '원상회복 혹은 현상보존'에서 원상회복은 대체로 창건기 모습으로의 복원을 의미하는데, 20세기 초 중기에 한국과 일본에서도 당초모습으로 복원하는 원칙에 근거해 문화유산을 수리하는 경우가 많았기 때문에, 이 시기 동북아지역의 건축유산 수리에서 창건기 모습으로의 복원은 보편적이며 주도적인 원칙이었다고 볼 수 있다. 하지만 중국의 경우 원상회복과 함께 현상보존도 대등하게 명시되어 있는데, 당시의 주도적인 흐름을 생각할 때 이는 다소 의외로 보이기 때문에 그 형성과정과 의미에 궁금함이 생긴다. 처음으로 수리원칙을 제시하였던 양사성에 대한 연구는 매우 중요하지만, 중국에서 원칙과 관련된 국제이론에 대한 활발한 연구에 비해 양사성의 수리원칙에 대한 입체적 분석은 부족하다. 중국 수리원칙의 형성과정과 그 정확한 의미를 알려면 먼저 양사성이 제시한 보호원칙을 중점적으로 분석해야 하고, 그리고 그것이 중화인민공화국 건국 후 문화유산 보호를 둘러싼 사회적 배경속에서 어떻게 변화되었는지를 종합적으로 살펴보아야 한다. 이 글에서는 먼저 양사성이 문물의 원상에 중요한 가치를 둔 원상회복 위주의 수리원칙을 제시하고, 동시에 가치판단의 결과 혹은 현실적인 이유로 인한 현상보존의 가능성도 열어두었음을 살펴본다. 그리고 건국 이후 소련 건축유산 보호제도의 영향, 경제개발 위주의 정책으로 인해 현상보존이 하나의 현실적인 원칙으로서 원상회복과 대등하게 등장하는 과정을 살펴본다.
After examining the viewpoints of the mental cultivation of The yellow Emperor's Internal Bible(內徑), from the viewpoints of The yellow Emperor's Internal Bible, I studied the principles and methods of the mental cultivation(精神養生) which the Taoism School, the Confusian School and the past physicians proposed. And I studied the methods of mental cultivation of the child, the woman and the old by the differences of ages and sex. At the subject of health preservation(養生學) on the basis of concept of relevant adaptation of man to nature(天人相應思想), the mental cultivation(精神養生) was regard more important than the body cultivation(肉體養生) and it was considered that the success of health preservation depended on the state of mind. the basic principles of the mental cultivation is achivement of the mental internal keeping(精神內守) through the state of peace and tranquility without avarice and wild fancy(恬憺虛無). The ways of mental cultivation of the Taoism School, the Confusian School and the past physicians were in the category of The yellow Emperor's Internal Bible. 4. In the previous Jin dynasty(先秦時代), the important theoretical bases and practices to mental cultivation were made. In the Han dynasty(漢時代), the physicians attached importance to mental treaments. During the time from Sui dynasty to Tang Dynasty(隋唐時代), the mental cultivation was made perfect theoretically. During the Period from Song dynasty to Yuan Dynasty(宋元時代), Many methods of mental cultivation were newly created. During the Ming and the Qing Dynasties(明淸時代), the theory of health preservation and the methods of mental treaments were embodied. 5. Studying the mental cultivation by the differences of ages, the childhood(小兒期) is the spring of life. So the mental cultivation of this period put importance to the cultivation of Sh ng(養生). And the youth(靑年期) is the summer of life. So the mental cultivation of this period pill importance to the cultivation of Ch'ang(養長). And the middle age(中年期) is the autumn of life. So the mental cultivation of this period put imporance to the cultivation of Shou(養收). And the old age(老年期) is the winter of life. So the mental cultivation of this period put importance to the cultivation of Tsang(養藏). Studying the mental cultivation by the differences of sex, the man must do the mental cultivation through the dynamic nature(性情) of Yang(陽) and the woman must do the mental cultivation through the static nature of Yin(陰).
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[게시일 2004년 10월 1일]
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