This article dealing with the political participation of Argentine Conservative Protestants tried to examine the effect of such political participation on democratic values and order. To this end, it focused on the subject of religious equality and freedom, and issues of same-sex marriage and sex education. First, the demands of the Protestants, who insisted on the equal treatment of all religions by correcting the religious discrimination policies, a legacy of the colonial era and the military regime, are very natural and self-evident, when we presuppose the value of a democratic society based on political equality and human rights. It can be said that it has contributed to the democratization of society by aiming to solve the old problems of society. But when it comes to same-sex marriage and sex education, things are quite different. Without considering the social situations of the socially disadvantaged or minorities, or the legislative purpose of defending their rights, they insist on only their teachings of scriptures or ethics, even within Protestantism, there is a disagreement on interpretation. These theocratic views and exclusivist attitudes can seriously infringe on the human rights or freedoms of people of different religions, or different choices about marriage or sexuality, among other things. It can be a serious threat to democratic order and values.
The long standing people's culture of Latin America based on social solidarity of the communities makes the political relations between the leader and the people very different from them of the european societies based on the representative democracy. At any rate, the main stream of the Populist Discourses sees the real populist political processes with the pejorative senses attributing the demagogue style of the leaders. In these sense, it is very important to re-consider the populism discourses of Ernesto Laclau who thinks that the populism is a way of interpreting the emergence of the people to establish the social demands in the context of populist real politics. According to Laclau, "the populism seeks for the radical reconfiguration of the revolt of the 'Status Quo' and new order". This work will confirm if this interpretation of Laclau can be applied to Peronist political regime. Meanwhile the first group of the orthodox line of the discourses on populism including Gino Germani shows that the populism is a political movement based on the manipulation and demagogue by the charismatic leader of the irrational mass during the period in transition after the crises of the traditional oligarchy in Latin America. And another line of the main stream of discourses on populism including Cardoso and O'Donnell says that the populism is a political phenomena in a period of transition towards the modernization and the national development by means of the industrialization through the substitution of the imports and the alliance between the classes after the 1930's. But these principal interpretations on populism disregards that in Argentina many urban poor working class people had lived under the racist, unequal painful social relations due to the underestimation and the discrimination by the upper and the middle class with many intellectuals. But Peronism had considered them as the new social subjects with human dignities. And so we have to rethink the clientelism also with another meanings. In this sense, the theories of Ernesto Laclau on populism is very helpful to illuminate the sensitive and ambiguous meanings of Peronism. Especially Peronism makes the urban working class maintain their life styles more tended to them of the traditional communities and go towards the anti-Status Quo. That is a key of success of Peronism not only that time but until these days. And so this study will show that it is the most important thing that Peronist regime had made the emergence of the 'people' in the meaning of advancing the democracy in Argentina.
Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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v.8
no.6
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pp.875-885
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2018
This study analyzed the major issues of the Candlelight Rally and Taegukgi Rally registered in news comments of the politics section of the portal site from October 24, 2016 to March 19, 2017. We examined the political recognition of the two rallies with the Named Entity Recognition. The main analytical items are the responsibility for impeachment, the subject and method of settlement, and other major issues. As a result of the analysis, the comments of the Candlelight Rally focused on the impeachment support and the legal penalties of the regime ministers, and insisted on resolving the political situation through the next election after impeachment. The comments of the Taegukgi Rally focused on the rejection of the impeachment to maintain the regime and insisted on rejecting the impeachment of the Constitutional Court. The conflicts between the group that supported Candlelight Rallis and the group that supported Taegukgi rallies are predicted to last at least for the time being (Park Geun-hye's trial period) after the presidential election. After the impeachment of the President and replacement of the regime this conflict will develop into the confrontation between the pursuit of liquidation and new politics and the attempt to influence the trial of Park Geun-hye. Therefore, the efforts to integrate society in the aftermath are necessary.
The aim of this essay was to investigate Marlow's desire for constructing enlightenment subject of knowledge and power sustained by the collusion of imperialism and patriarchy in Joseph Conrad's Heart of Darkness. Marlow's narrative, based on his journey up the river in Africa to retrieve Kurtz, attempts to conceptualize himself as the subject of the enlightenment reason and rationality. In the novella, collusive network of ideologies of empire and gender contributes to the making of a Western Enlightenment subject. Marlow eulogizes himself for realizing the harsh realities of imperialism, political domination and economic exploitation of the natives in Africa. However, Marlow is a colonial subject who has been ruled by the hierarchical system of thought in the Western logocentrism. He is not aware that his narrative has already been infiltrated by the ideological discourse of the totalitarian enlightenment. His narrative in effect is not a self-congratulatory testimony to truth and realities but a narcissistic and self-defeating document. Marlow unconsciously employs the totalitarian ideologies of empire and gender in order to relegate the African natives to the inhuman existence and to consign women to the sphere of illusion.
The crisis of moral-ethical school subject is related to the scientific identity of moral education in Korean society. Because it's identity hasn't been established yet exactly. At past time 'National Ethics' included not only moral education, but also anti-Communist education and education of political ideology or propaganda. The scientific foundation of ethical education is on ethics, and it is a branch of philosophy. But to escape this fact, some scholars relating with ethical education claimed to need 'interdisciplinary approach' to ethical subject. As a result, they allowed other department to give their certificates. Futhermore it is at a crisis to be integrated into social subject. Philosophy as scientific origin of ethics has already not interdisciplinary character but the idea of integrated science. So there is no necessity for finding another scientific foundation. Now following the original goal of ethical education, they try to train the ability of moral judgement to solve various moral problems rationally, and to cultivate moral disposition that can practice the ideal and principles of life.
The study of Freud's Moses and the background of the establishment of monotheism has become a subject of attention in the new atmosphere of the spreading of political theology and the recent rediscovery of Egyptology. This paper examines the publishing background and intentions of Freud's last book, Moses and Monotheism. And it will emphasize the fact that the Moses-Egyptian theory and his criticism of monotheism hid political theological intentions to prevent the spread of anti-Semitism in Nazi Germany. According to the Egyptologist Jan Assmann, there is a difference in that Moses' Judaism is monotheism, but Akhenaten's Aton-religion is a cosmotheism, and while Freud emphasizes Moses the 'historical figure' of that name, Assmann refers to Moses as a 'mnemohistorical figure.' Just as Freud said that the source of Jewish hatred is in Moses himself who established monotheism, Assmann argues also, monotheism is based on the so-called "Mosaic distinction" that distinguishes between true religion and false religion, thus it is possible to dismantle oppression and violence through the abolition of the Mosaic distinction. Assmann estimates that Freud had a clear stance to stop the spread of anti-Semitism as "the most explicit opponent of the Mosaic distinction." While anti-Semitic hatred spread to Christians in the Nazi era, Freud regards the real founder of Christianity, a jew Paul, as both a "Judaism destroyer" and a "successor to Judaism." At this point, Taubes began to see Paul's theology from a political theological point of view, and Assmann succeeded it. The "historical Moses" described by Freud are not "Prophet Moses" but "Moses as lawmaker and political reformer", and Jewish hatred has arisen in his distinction. Thus, Freud's monotheistic criticism as "disintegration by historical reduction"(Nietzsche) has political theological power. Just as Taubes interpreted Paul as a political theologian, Assmann found political theological elements in Freud's criticism of monotheism.
By analyzing the characteristics and meaning of dystopia in Korean juvenile science fiction, this study aims to search for the principles of juvenile literature responding to the contradictions of scientific technologism in collusion with state capitalism, and to consider its limitations and significance. This study focuses on the juvenile science fiction in which children or teenagers fight against system dystopia functioning as a setting of the story. System dystopia consists of 'fake utopia' and 'concentration camps' holding those excluded from this 'fake utopia'. Young people whose right to life are violated under the system dystopia escape from concentration camps and fight against political power. We don't have many novels that have focused on environmental dystopia, but a nomadic subject is found in works set on Earth after environmental pollution or nuclear explosion. In short, juvenile dystopia science fiction deepens the contradictions of the hierarchical society based on scientific technologism, criticizing the repressive, material-oriented and differential educational realities of our society. They hope that children or teenagers will act as a resistance that sees through the deception and hypocrisy of the social system. These works are significant in that they expose the biopolitics strategy of political power in collusion with industrial capitalism and induce us to reflect on it. However, it seems to be the limit of humanism to equate human life with nature and to warn of dangers of technology, machinery, and material civilization as the counterpart. This paper has the significance of taking a general survey of juvenile dystopia science fiction since the 2000s, and revealing the writers' perception of scientific technologism and its limitations.
The duty of fire officials are very complicated and various that a subject replacement for the fire officials' public examination for service is being required. The purpose of this study is to investigate the actual conditions of the fire officials' public employment system and find out current problems of it, to reconsider the speciality of the examination based on them, and to suggest a subject replacement for the examination to evaluate the duty accomplishment ability. This study presents not only assuring the speciality of fire officials but also the desirable plans to execute the Fire Relating Act effectively by replacing introduction of political science with fire service administration and adding the Fire Relation Law which is more connected on the local fire officials public written examination for service with duty.
Journal of the Korean Society for information Management
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v.31
no.3
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pp.293-311
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2014
This study explored the research trends on Twitter in Korea by informetric methods. All 539 articles on Twitter published from 2009 to the April of 2014 were obtained from the KCI. Only article titles, abstracts, and keywords by authors were used in analysis. Academic journals in many different disciplines where Twitter articles were produced were analysed by profiling, and then, the subject areas of researches on Twitter were analysed by co-word analysis. The results of this study showed that Twitter-related papers were published in as many as 53 disciplines with journalism, business administration, and computer science to be core fields. It was also found that the core subject areas are political issues and business.
European Union unilaterally included the emissions from aviation activities into EU ETS on 19 November 2008 by amending Directive 2003/87/EC. According to the Directive all the emissions(mainly against the CO2) from aviation activities shall be subject to the regulation of EU ETS from 2012. For the period from 1 January 2012 to 31 December 2012, the total quantity of allowances to be allocated to aircraft operators shall be equivalent to 97% of the historical aviation emission s. From 1 January 2013, the allowances will be reduced to 95%. The allocation of allowances which may be applied by each operator with free of charge will be reduced from 85% to 82% from 1 January 2012 to 1 January 2013. Since the Directive will affect every country's airline industry more or less, the nations and international organizations respond variously. The controversial focus is that whether EU has the right to unilaterally include the emissions from international aviation activities into EU ETS. This article firstly analyzes the effect caused by EU ETS to China's airline industry, and then studies the legality of the action of EU subject to current positive international law, and finally draws the conclusion that EU enjoys no such right to unilaterally include the emissions from international aviation activities.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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