본 논문은 사물놀이 타악기인 북 장구 징 꽹과리를 위한 디지털 기반의 새로운 인터페이스 제작을 제안한다. 새롭게 제작된 인터페이스는 징과 유사한 모양을 가진 타악기 형태이고, 하나의 인터페이스에서 네 가지 악기 모두 연주 가능하도록 고안되었다. 인터페이스의 전면부와 몸통에 위치한 두 개의 타격면은 인터페이스를 타격할 때 발생되는 타격 데이터를, 손잡이 부분에 위치한 제어부는 손잡이를 쥐는 압력 데이터를 발생시킨다. 발생된 정보들은 무선 통신을 통해 컴퓨터로 전송되고 컴퓨터는 각 악기의 소리 특성을 기반으로 합성음을 재생한다.
PURPOSE: This study examined the effects on the upper extremity function, muscle strength, and hand function of a task-oriented training approach using a percussion instrument for patients with chronic stroke. METHODS: Twenty-four chronic stroke patients accompanied with upper extremity hemiplegia were selected for research and were classified randomly into 12 experimental groups and 12 control groups. The experimental group performed a task-oriented approach, and the control group performed upper extremity occupational therapy. Stroke upper extremity test, Jebsen-Taylor Hand Function test, upper extremity muscle strength test, and hand muscle strength test were measured before and after training in the evaluation process. RESULTS: In the upper extremity test and Jebsen-Taylor test, there were no significant differences between the groups. In the upper extremity muscle strength test, there were significant differences in shoulder flexion, internal rotation, and elbow flexion in the experimental group. In the hand muscle strength test, there were significant differences in the grip, tip Pinch, lateral Pinch, and 3-jaw chuck in the experimental group and significant differences in only grip, tip pinch, and lateral pinch in the control group. In addition, there were significant differences in the lateral pinch compared to the amount of change. CONCLUSION: Task-oriented approach using percussion instruments for upper extremity rehabilitation in stroke patients is effective in the upper extremity function and strength, hand function, and strength.
Several explanations exist about the usage of disk-shaped bronze implements in the ancient society. Some argue that they were used as mirrors, others suggest percussion instruments, and still others bronze ornaments. Differences between disk-shaped bronze implements and mirrors with multiple knobs are that the former have no visible design, only one handle, and a sharp curvature unlike the latter with smooth curvature. The question is whether disk-shaped bronze implements excavated from Korean peninsula have any light reflecting function. To answer this question, I carefully studied the concave surfaces of disk-shaped bronze implements excavated from Goejeong-dong, Tongso-ri and Hapsong-ri sites. The main findings are as follows: (1) The concave sides of the disk-shaped bronze implements excavated from Goejeong-dong and Tongso-ri sites were highly polished, and they were as reflective as bronze mirrors. (2) The concave side of the disk-shaped bronze implement from Hapsong-ri site was unpolished, and it was different from bronze mirrors. (3) As for the convex sides of the disk-shaped bronze implements, they did not appear to have been polished with care. Considering the above findings, the disk-shaped bronze implements excavated from Goejeong-dong and Tongso-ri sites belong to the stage where they could act as both mirrors and instruments. On the contrary, the disk-shaped bronze implement from Hapsong-ri site can belong to the stage where it lost the function of being a mirror as the result of maintaining only its function as an instrument. Even though disk-shaped implements had two functions, it can be considered that the light reflecting function expanded the role of a mirror with multiple knobs and the sound function helped the engraved round bronze implement to be converted into an eight-armed bronze rattle. Since it has been reported that shamans used bronze mirrors as percussion instruments in their performances in Korean peninsula and Siberia, I propose a reconsideration of the usage of mirrors in the ancient East Asia. Although the essential function of a mirror is to reflect light, other possible usages involving important functions need to be further investigated.
본 연구의 목적은 공격성 아동을 대상으로 하여 타악기 중심의 음악활동이 아동의 공격성에 미치는 효과를 사례연구를 통해서 알아보고 그 치료적 프로그램을 제시하는데 있다. 본 연구에서는 공격성 아동 3명을 대상으로 타악기 중심의 음악활동 프로그램을 적용하여 7주에 걸쳐 총 21회 소그룹 세션을 실시하였고 각 세션은 30분으로 구성하였다. 공격성 아동의 선정은 4학년에 재학 중인 학생을 대상으로 곽금주(1992)가 다소 수정하여 만든 교사평정용 공격성 측정도구를 사용하여 공격성 점수가 높은 아동 3명을 선정하였다. 또한 이들에게 조해연(2001)과 이주식(2003)이 사용한 척도를 수정 보완한 16문항의 자기 질문식 충동성 측정 도구를 사용하여 충동성 검사도 함께 사전 실시하였다. 이를 통하여 사례아동의 공격성과 충동성 측정 도구의 사전-사후 검사 결과와 함께 음악활동 개입 후 치료 초기(1~3회기)와 후기(19~21회기)의 공격적 행동발생 변화를 데이터화하여 비교 분석 하는 양적인 연구와 타악기 연주활동이 아동에게 미친 반응을 관찰 기록하는 질적인 연구를 동시에 하였다. 연구 결과는 공격성 측정도구의 사후검사 점수가 사례아동 A는 19점에서 16점으로, 사례아동 B는 23점에서 19점으로, 사례아동 C는 21점에서 18점으로 낮아졌으며 충동성 측정도구의 사후검사 점수도 사례아동 3명 모두 낮아졌음을 보여주었다. 또한 목표행동 발생 빈도수의 변화도 음악치료 초기보다 후기로 갈수록 감소한 결과를 나타내었다. 사례아동의 질적 연구결과는 타악기 연주활동 후 자기표현을 통해 스트레스 해소라는 감정상태의 변화를 나타내었다. 이러한 양적 질적 분석의 결과들은 타악기 중심의 음악치료 프로그램이 사례아동에게 공격성 감소라는 치료적 효과를 보여준 것으로 타악기가 공격성 아동을 위해 유용한 치료적 수단으로 활용될 수 있음을 입증한 것이라 할 수 있다.
The aim of this article is to suggest that Samulnori will be able to produce better and more lovable language. Samulnori is a good example of the Korean music. Samulnori is originally meaning four-percussion play. Janggu and buk made of leather which were mainly cowskin and dogskin. But jing and kkaengwari made out of brass. Four percussions are an instrument composed of a pattern based on the theory of yin and yang. The principle of Samulnori rhythms are well made up of the relaxation, tension, improvisation, escalating rhythms, and dynamic sound. Samulnori looks like two lovers exchanging sweet words in the natural forest. The push and pull between four instruments like a love quarrel. The author feels that the rhythms of the four instruments are like the whispers and cries of lovers. In conclusion, the silent or passionate rhythm of Samulnori feels like two lovers' tightrope love. The author thinks it creates a rich language of love.
타악기가 주는 긍정적인 효과가 우울증을 겪는 노인에게 자아 존중감의 증가 및 우울증의 감소를 유도할 수 있다는 사실을 바탕으로 음악 요법을 로봇에 접목하여 노인들이 음악을 직접 연주할 수 있게 하는 타악기 로봇의 콘텐츠가 개발되었다. 노인의 우울증 완화를 위한 음악치료 로봇의 콘텐츠로써, 노인과 로봇의 상호작용 요소가 도출되었다. 회상을 자극할 수 있는 노래가 선정되었고 노래의 연주에 따른 타악기의 타격에 대한 점수체계가 개발되었다. 또한 상호작용 요소 중 노인들의 감성적 자극요인이 될 수 있는 로봇 표정 요소가 디자인되었다. 표정은 무표정, 기쁨, 아주기쁨으로 구분되며 타악기의 연주 참여도에 따라 실시간으로 변화하여 적극적 참여를 유도하게 된다. 노인이 로봇에서 나오는 음악을 따라 연주하고 참여도의 정도에 따라 노인과 로봇이 상호작용할 수 있다면 단순한 음악 게임기가 아닌 우울증을 완화시킬 수 있는 로봇으로서의 효과가 극대화 될 수 있을 것으로 기대한다.
The Jing is a traditional Korean percussion instrument which plays a major role in Korean folk music. The distingishing feature of this instrument is its unique, long lasting low tone timbre. In this paper, we investigated the vibro-acoustic characteristics of the Jing. Our attention was focused mainly on findings out the physical variables that determine its unique sound. By understanding the way in which the Jing is manufactured, we were able to realize that the unique manufacturing and especially the tuning process by expert craftsman is responsible for the peculiar timbre the Jing produces. The experimental methods implemented to analyzer the Jing were planar acoustic holography and direct measurements by accelerometers. The results from the holographic method and the direct measurements were in good agreement. It turned out that unlike most percussion instruments which have inharmonic partials, the Jing has harmonic partials which are responsible for its unique low-tone timbre. From the holographic representations of the modes, it is clear that the antinodes are located in the center of the Jing which is coincident with the typical striking location. In addition, intensity maps were constructed so that the specific acoustic energy flow can be visualized. It was also interesting to see the the circulation of energy intensity which corresponds to the rotating mode of the Jing.
8~9세기 무렵 인도네시아는 세계3대 불교 유적에 드는 보로부두르 대탑을 건설하였지만 오늘날 인도네시아에서 불교신자를 만날 수가 없고, 인구 대부분이 무슬림이다. 그리하여 본고에서는 이슬람적 사회·문화 풍토 속에 불교적 산물인 보로부두르의 공연 예술이 어떻게 연결되고 있는지를 현지 조사를 통하여 조명해 보았다. 불교왕국이었던 샤일렌드라왕조는 사라졌지만 그들의 문화는 이어지는 힌두왕조와 융합적 관계를 유지하며 존속하였다. 16~17세기 인도네시아에 이슬람이 유입될 당시 합리적 온건주의인 수니파 독경사(讀經師)들은 기존의 신행을 문화로 포용하였다. 그 결과 오늘날까지도 인도네시아 사람들은 아랍풍 이름 보다 "쉬리, 라마, 시타, 아르주나"와 같은 인도풍 이름과 함께 라마야나 주인공들이 행하는 인도문화적 덕목을 추구하고 있다. 오늘날 인도네시아의 불교 인구는 1%에도 미치지 못하지만 보로부두르에 새겨진 주악도는 인도네시아의 공연 문화 곳곳에서 발견되었다. 보로부두르 부조에 보이는 궁중악사의 춤사위와 똑 같은 동작으로 춤 추는 악인들이 있었고, 각종의 공연예술에서도 부로부두르의 주악도를 연상시키는 모습들이 발견되었다. 그런가하면 한국의 사찰에서 발견되는 긴나라나 가루다, 간다르바 등, 힌두 신화속 뮤즈들이 같으면서도 다른 모습으로 존재하고 있었다. 인도네시아의 가믈란은 종교의식 및 궁중·마을 행사에서 시작되어 현재는 그림자극, 인형극, 타악 앙상블 등 여러 장르로 분파되었다. 이는 대부분의 전통 공연이 무속을 비롯한 기타 종교의식에서 출발하여 공연예술화 되는 것과 궤를 같이한다. 한국 사찰에서의 법기 타주와 이에 수반되는 의례악가무는 조선시대 억불을 맞아 걸립패와 유랑악사들의 탁발의 도구가 되었고, 오늘날 풍물놀이, 사물놀이 및 기타 공연예술의 자양분이 되었다. 이러한 점에서 인도네시아의 타악합주 가믈란과 한국불교의 법구 타주는 다양한 예술장르를 파생 시키는 문화 예술의 원류로써 중요한 키워드이다.
Objectives : The purpose of this study is to introduce oriental medicine music therapy during the acupuncture of pathogenic fire. Methods : We investigated the acupuncture points of pathogenic fire and the methodology of oriental medicine music therapy. Results : During the acupuncture of pathogenic fire, patients listen to proper music and after withdrawing of acupuncture, patients play the musical instrument. The patients with the case of fire due to affection by exopathogen, the method of dispelling superficial fire can be used through playing percussion instruments. The case of patients with the fire of five organ, the Five Phases music can be used properly. Conclusions : This study describes oriental medicine music therapy has a good possibility as a treatment of pathogenic fire with acupuncture.
기존의 음악 재생기들은 폴더별 저장 등의 방법을 통해 사용자가 임의로 장르구분을 해서 저장한 경우에 한하여 장르별로 음악을 들을 수가 있다. 본 논문에서는 드럼 등의 타악기 소리에서 검출되는 피크레벨 주파수를 시간별 피크레벨수로 분석하여 빠른 곡과 느린 곡의 구분을 사용자가 직접 해줄 필요 없이 재생기 내에서 버튼 하나로 구분되어 재생될 수 있도록 하는 것을 목표로 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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