This study explored the historical meaning and the present practices of Indonesian batik. Relevant literature was reviewed first; subsequently, interviews and observations were conducted to achieve the purpose of the study. Historically, batik was an integral part of the Javanese court art as well as a representation of each regional culture. Batik also became an important means to reveal a national identity in postcolonial Indonesia in the 1950s. There exist two types of traditional and modern type batik in present Indonesia. The traditional batik refers to batik tulis, batik cap, and the combination of tulis and cap. The modern batik is comprised of a batik print as well as the combination of the print and the traditional batik. The traditional batik was practiced at the small-sized village batik workshops and in the government batik research center. A few batik workshops often co-operate with modern screen print factories; however, the use natural dyes for the dyeing of batik cloth is rarely found. Batik was used for varied objects made from fabric materials that include clothing, small fashion items, living supplies and furniture, as well as fine art such as paintings and wooden crafts.
The aim of this study is to find out the symbol of clothing decorations in Elsa Schiaparalli's design works and there are four major points due to the aim of this study. Firstly, a fantasy is represented through Surrealistic Arts which creates mysterious, secrete, and surprising spirits. In Surrealistic Arts, the fashion of schiaparelli demonstrates a fantasy spirit by using the methods like metaphor, transformation, and re-positioning. Secondly, In Surrealistic paintings, normally double image or different image from symbol immanent were expressed. However, Elsa Schiaparelli used double and multi-image decorations instead that has well-organized formative effect. The mixture of double images can be separated as symbolic mixture, design mixture and expressive mixture. Thirdly, the body parts has represented symbolism and sensuality in Surrealism Arts. Elsa Schiaparelli has demonstrated the expression of modern clothing as passionate, desirable, and powerful. This is the reason why her designs were absolutely different from the previous sihouette-focused clothing. Fourth, there are lots of intentional decoration that are different from actual images, such as transformation, exaggeration, minimization and repettion, as well as, re-location, re-arrangement, line-up arrangement, collage and odd materials.
Perceived meaning of color uniquely forms and is being highlighted as an element of creative design in the modern design industry as well as traditional culture. It is necessary to compare the perceived meanings of color and clothing color of Korea and Japan in order to find out the model of Korea's original color. The purpose of this study Is to draw the results of examining the perceived meanings of color revealed in the culture, arts and clothing color of the both countries and comparing them depending on contemporary times. The scope of study is limited from the ancient times to modern times (about BC.IC-early20C). In the methodologies, the literature and the empirical study focus on both counturies' literature, including art history, ethnology, and the history of clothing; and their paintings and relics, which are all related to clothes. The perceived meaning of color of Korea was prominent with the beauty of nature and gorgeousness throughout the history. The colors were mostly white colors, light colors, and single colors such as obangsaek, which are high pure degree colors by which color is changed depending on darkness and lightness, while that of Japan featured clothing colors combining various colors and middle colors.
자연의 불확정적인 물리현상은, 감성적인 공학기술 영역뿐 아니라 및 예술의 시각표현 방법으로도 자주 연구되는 영역이다. 본 논문에서는 모더니즘 회화에서 물질의 특성을 강조한 회화작품에서 보여 지는 자연의 물리적인 현상들(스며듦, 번짐, 흐름)을 분석한 연구[1]를 Unity3D 엔진의 파티클 시스템을 이용하여 구현 가능성을 제안한다. 그리하여 그래픽스 프로그래밍 습득에 어려운 아티스트들이 수월하게 Unity3D 엔진을 이용하여 자연의 불확정적 비주얼표현 구현에 도움을 줄 수 있으며 또한 감성기반 테크놀로지를 연구하는 공학자들에게도 아이디어 제공에 도움을 줄 수 있을 것이다.
인간은 오랫동안 이미지를 만들어왔습니다. 황토, 숯, 적철광을 염료로 사용한 구석기 시대의 동굴벽화로부터 마야 같은 3D툴을 이용한 현 시대의 디지털 영상까지 오랜 역사만큼 다양한 방법으로 만들어졌습니다. 그리고 그 사회를 구분하는 것은 인간과 기술의 발달입니다. 기술, 인간, 예술 이 세 가지를 알아야 시대성을 가진 이미지를 만들 수 있습니다. 그래서 중세에 수도사들이 학생들에게 가르쳤던 트리비움(Trivium) 삼학을 가져와 디지털 시대의 삼학이라고 주제를 정했습니다. 본 논문은 기술, 인간, 예술을 실제 애니메이션에 적용해보면서 이론적 논의 가치를 확인해 보도록 하겠습니다.
It is interesting that the costume in the period of romanticism was very fantastic and peculiar in its aspects. The romanticism in the fashion theme of these days' mode represents the image of this France romanticism. Costume has unseparable relations with the style of art in the same period. Especially, plastic art has logical connection with costume because it is an art through silhouette, line, color and texture felt by visional and solid feelings. This kind of study is important in order to understand the fashion of today, to anticipate the fashion in future and to get recognition of costume as a genre of arts. This study is to analyse and compare the general features in the grown-ups' everyday clothes of France from 1815 to 1850 when costume in the period of romanticism reached its peaks with the art of architecture, paintings, sculpture and technology, with the aid of documentary recordings. The above study explain that costume is expressed by the same plastic art of the period if it coexists in the same cultural background. Finally, we can plan the costume in future on an artistic dimension by understanding correctly the characteristics of plastic art which modern costume pursue from an artistic point of view.
Purpose: Through strategic marketing, art galleries can help retain the artistic value in an extensively urbanized world and also provide a means to showcase aspirational messages that artworks attempt to portray. The purpose of the current study is to analyze a marketing strategy for an art gallery based on prior marketing theories. Research design, data and methodology: Scant research is available to guide regarding what elements of marketing theories should be applied to accomplish customer satisfaction in an art gallery business plan. Thus, the present authors suggest more specific marketing strategy using four traditional marketing theories for practitioners who conduct business planning strategy in an art gallery. Results: The current study suggests the synthesized model for a successful business plan of an art gallery and figured out that two distinctive segments through marketing mix and SWOT analysis are ideal because it would be easier to meet visitors' aesthetic tastes while still meeting organizational objectives. Conclusions: As all other businesses, art galleries have to adapt to survive by innovating some of the components of the marketing mix to create a competitive advantage. It also requires a strategy for that combines targeting and segmenting with the incorporation of the marketing mix to attain competitiveness.
This study is about the structure and transition of orthogonal design of palace architectures in Joseon Dynasty. The results are as follows. First, Changdeokgung and Changgyeonggung Palaces' corridors, and their architectures seen in the Court Documentary Paintings have early Joseon style in the corner-connections. Their roof shape in the corner is gable roof. Generally, gable roof has direction. Besides, it is easy to extend gable sides. Second, Corridor of Gyeongbokgung Palace has hipped and gable roofs with corner eaves. It was popular during the late Joseon Dynasty. On the other hand, it is impossible to extend any sides of those roofs since they have roof faces in their four sides. Instead, they have completeness. That's why their aesthetic appeal exhibits more pleasing than gable roofs. Third, corner-connections of palace architecture shows evidences and traces of the transition from gable roofs meeting at right angle in the early Joseon to hipped and gable roofs meeting at right angle with corner eaves in the late Joseon. Also, the corner-connections with corner eaves were usually used even in the attached architectures.
The purpose of this study is to examine symbolic meanings of costumes shown by portraits of King Henry VIII and use them as basic data for research on costume design of historical dramas in the Renaissance or on King Henry VIII's costume. This study attempted analysis of symbolic meanings from the paintings-related various domestic and overseas literatures, preliminary study paper, and web sites etc. The symbolic meanings expressed by the portraits of King Henry VIII are characterized by authority, innovation performance, authority, masculinity, innovation performance, artistic taste, intellectual charm, intrepidity and benevolence. Especially, the portraits of King Henry VIII symbolized his masculine beauty by emphasizing sexual attractiveness that cannot be seen in portraits of other kings through broad shoulders and exaggerated codpiece which are the zenith of masculine beauty during the Renaissance age. Through the image of King Henry VIII which was painted with jester or barber surgeons, his characteristic and open mind thinking highly of the technique and human life was also expressed. In the portrait of King Henry VIII, various images set in knights' tournament, playing a musical instrument and reading a book as well as the image of wearing a parliament costume were shown, highlighting King Henry VIII as a person good at both literary and martial arts with open and innovative personality than any other kings in history.
This study has begun as to identify various forms of personified Hindu deitiesand its goal is to understand the symbols of Hindu which are the backgrounds of the modern Hindu culture and present the hairstyle images of ancient Indians through the Hindu deities of the era. Scope of the research has been determined to six major deitiesamong those from Hindu culture that affect the Indian society and the images of Hindu deitiesappeared in the Indian miniatures and sculptures were studied as times changed. The deities could be identified by symbols maintained in common by each divinity as the Hindu deities were diversified through the long history. Examining the transitions in hairstyles and headstyles of Hindu deities, hair shapes of spiraling curls were expressed in the ancient Hindu sculptures from $2^{nd}$ century to $6^{th}$ century due to the influence of early Indian Buddhism. In Hindu paintings from $15^{th}$ century to $19^{th}$ century, beards and sideburns were expressed in male deities due to the influence from Mugul arts, while feminine characters were emphasized in goddesses with long loose hair. Works are each presented encapsulating the results of the researches on Vishnu and Lakshmi from these Hindu deities. It is attempted to find Hindu image and present directions for developments of modern beauty by supplying motives to modern hair design by researching the hairstyles of Hindu deities.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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