• 복식
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• 제65권4호
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• pp.124-136
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• 2015

Xinjiang Uygur Autonomous Region is the area with the most Muslim populations in China and the costume of this ethnic minority group was influenced from its surrounding environment and religion. Headgear is one of the important costume elements of Muslim ethnic minority such as Kazakh, Kirghiz, Uzbek, and Tadzhik people, and each group has developed narious forms of it. Especially, we can notice characteristics of headgear in Xinjiang Uygur and four ethnic minority groups through women's headgear pursuant to motive of wear, classification of type, differences and comparability with other areas. Thus, purpose of this study is to investigate women's headgear of Muslim ethnic minority in Xinjiang Uygur Autonomous Region. Based on local data at the Xinjiang Uygur Museum, the study referred to Chinese ethnic minority costume and literature data as well as advanced researches related to Islam, and analyzed characteristics of women's headgear of four ethnic groups in connection with Muslim formation background in Xinjiang Uygur. Women's headgear of Muslim ethnic minority in Xinjiang Uygur can be largely divided into three types; cylindrical, conical and hood type. Headgear was influenced not only by natural environment and weather for protection of body, but also by Islam. Along with strong desire for decoration and expression of racial features, it was used as a means of race discrimination and representation of identity. The religion of Islam within these four ethnic groups grew in accordance with tradition of existing nomadic tribes and regional characteristics, and women's headgear developed in various ways added with religious precepts and nomadic features. Taking everything into consideration, it is found that women's headgear of Kazakh, Kirghiz, Uzbek, and Tadzhik people developed, adopting their own living style and features of minority races instead of remaining identical to the headgear type of Muslim countries in other area.

• 중국연구
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• 제76권
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• pp.55-80
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• 2018

한국에서 신장한어방언에 대한 연구는 진행된 바 없으며 소개하는 내용도 없으나 소수민족교육정책의 개선방안 또는 소수민족 이중언어 교육정책에 관한 연구 내용의 일부로 다루어진 적이 있다 김영구(2007, 2015, 2016)) 「카시가르시의 공공활동 영역에서 위구르어가 차지하는 사회문화적위상에 대한 연구」, 「중국 소수민족 언어의 위상 하락과 주변화의 추이」, 「소수민족 이중언어교육정책의 지향에 대한 연구:서부대개발 이후신장위구르자치구의 상황 변화에 대한분석을 중심으로」있다. 신장에는 오래 전부터 다양한 소수민족 언어를 사용하는 공동체들이 구성되어 왔다. 특별한 언어사용 방식 이외에도 급격한 정치·사회적 변화는 언어 사용의 사회적 측면을 주목하도록 만들었다. 그러므로 본고는 사회언어학 입장에서 신장한어방언의 특징 및 신장한어방언이 형성된 원인과 발전추세를 중심으로 고찰을 하는 것에 목적을 둔다.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제14권9호
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• pp.218-226
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• 2014

현재 중국은 개혁 개방을 통하여 고도 경제성장을 이룩하였으며, 베이징 올림픽과 엑스포 개최, 그리고 G2체제를 통한 세계 초강대국으로 진입하는 등의 성과로 대다수 국민들의 지지를 받고 있지만, 그 이면(裏面)에 많은 난제(難題)들도 있다. 다민족으로 구성된 중국은 분열과 통합의 경험이 있어 다른 어떤 국가보다 분리주의에 민감하게 반응하고 있으며, 실제로 종교 민족문제 등으로 인한 갈등과 분쟁이 빈번하게 발생하고 있다. 특히, 중국의 한족과 신장지역 위구르족은 역사 민족적으로 그 기원이 상이하고, 종교 문화적으로 융합하기에 한계가 있어 유혈사태와 테러리즘이 자주 발생하고 있다. 중국정부는 다양한 민족 종교 경제 외교정책을 제시하였지만, 근본적인 문제 해결책을 찾지 못하고 있다. 이로 인하여 중국의 유혈사태와 테러리즘은 지속적으로 발생할 것으로 예측되기 때문에 정치 민족 외교정책 등의 재검토가 필요하가고 본다.