Based on an investigation of Miao ethnic group costumes, this research focuses on redesigning and reinterpreting of the Miao costume. The results are summarized as follows. According to the constitution of the clothes, the decorative parts and the way people wear them, women's clothing can be divided into five categories: Sangseohyeong, Geomjungnamhyeong A, Geomjungnamhyeong B, Cheongeomjeonhyeong, Haenamhyeong. Miao consists of straight lines with creases for both skirts and trousers. With the excess part of the belt or apron, X-shape and H-shape are formed. There are three basic decorative patterns: geometric patterns, animal patterns and plant patterns. In addition, there are three color values: warm, cool and dark. Silver Jewelry plays such an important role in the Miao Costume that the process of the production is also very special for the Chinese national dress. According to the features of the five types of Miao, then redesign and re-interpreted of them.
The purpose of this study is to research Miao ethnic costume which have been distinctly expressed differences according tribes and areas, present fashion design reflecting image of Miao ethnic costume. Two steps was taken in order to achive this purpose. The first step was to put in order formative characteristics of Miao ethnic costume being based on the Chinese books and domestic research materials. The second step was to study formative characteristics of Miao ethnic costume in comparison 2000A/W fashion trend, illustrate and schematize fashion designs. The results of formative characteristics of Miao ethnic costume are summarized as follows 1. X or H silhouette through skirt & jacket and pants & jacket. 2. Layered look that been twisted around several items. 3. Fine pleats skirts. 4. Refined and splendid color. Black was used main color, dark blue & red purple were used coordi color, vivid color were used accent color 5. Geometrical pattern, cross stitch embroidery. 6. Various ornaments being used silver. 7. Various hair styles and hairdressers. Using above characteristics, this study presneted fusion fashion design combined images of ethnic and techno with dark blue, mustard, blue purple. The target was Forties, professional woman.
This study examines decorative features found in the traditional costume of the Miao, one of the minority groups in China, and adapts them for the development of modern Korean-style fashion designs in order to present visual sample data and to introduce techniques. As for the research method, both literature and visual data are examined: the former includes Miao-related books and theses; the latter, pictures from various documents and real-life data in the possession of Seoul Women's University. The study result is as follows: 1. The basic structure of Miao costume is consist of a Caftan-type upper garment and an accentuated lower garment, pleats skirt although they are decorated luxuriously with various techniques such as delicate embroidery and dyeing. 2. Details and trimmings in modern shapes are developed and presented by adding modern materials to satin, twists, cross-stitch embroidery, stripe patterns, geometrical patchwork, machine pleats and smoking, trimmings of fringe & feather, and the border line decoration of coloration, braids, piping, embroidery, belts tied and wound with colorful threads. 3. Detachable accessaries such as front reinforcement strips, back reinforcement strips, belts, decorative aprons and patchwork skirts are developed and designed by adapting highlighted layered effects. 4. The silver decoration used as an necessary by the Miao is suitable for modern fashion design in futuristic sense. Various techniques and decorative features of Miao costume display their true value all the more in modern fashion stream in which ethnic trends draw much attention.
The Miao nationality is one of China's major ethnic group. The Miao traditional costume, as an ideographic symbol of the Miao people, have preserved its unique characteristics up to the present time. Historically there were many old names given only for ciothings, still they have reflected the complexities of the ciothings of the Miao people. The southeast Guizhou (Qiandongnan) modal of dress and ornament are fashionable in countries in the valley of Qingshui River such as Taijiang, Kaili, Leishan, Jianhe, Huangping, Shibing, which are densely populated with the Miao nationality. Women's traditional wear for the most part consists of a short coat with straight sleeves and the left lapel of the collar overlaps the right one (In some areas, the right lapel overlaps the left one). For lower garments, they wear long or medium sized pleated skirts, broad waistbands and leggings. Their attire may be of the same style, but there exist marked regional differences and distinctive features in dress materials, workmanship, contents and variety of designs and colour matching, as evolved from tradition. Merely from the embroidering skill and the materials used, one can judge where the dress is made.
The culture of a country is formed by the sense of value of a nation being a creator as well as on operator of the culture. So, the Chinese culture and fruthermore, the sense of value the Chinese people can be understood through the study of the costume of China. Above all, the culture of China, including the costume, have been formed through the his-tory of exchange between the central Chinese people and its surrounding minority races, and it should not be overlooked that its own culture of each race is existing with each other in the great Chinese culture sphere. In the paper, the concept of costume as relections of a culture is confirmed through the examination of the characteristics of the costume of the Miao tribe with such history and culture as a background and on effort is made to take those as resources modern fashion designs while inferring from them the characteristics of costume with universal and original values sthat can be sublimated into the modernistic beauty. The results of the study are as follows. First, the basic composition consists of a simple jacket made in a way of straight-cut-ting and a close pleated skirt and it tended to put emphasis on diversified and splendid decorations compared with the simple basis composition. Second, the costume of the Miao tribe are characteristic of hair done in a knot with head-dress around head. Third, the kinds of dress are multifarious by race and region due to a long period of mobile and disperse life. In the course of studying the universal value of the Miao tribe is confirmed which is by no means inferior to the standard of the medernistic beauty which keeping its originality. The study is made to be helpful for activating the design going with the trend that the basic harmony between the nature and man, that is a climate and the local cul-ture hearing formed a splendid culture in the past, are being found again.
The purpose of this study is to comparatively examine techniques and expressive characteristics of batik by focusing on the work of DanZhai and that of ZhenNing Buyi. We collected 50 pieces of batik each from Miao and Buyi in Chinese GuiZhouSheng and then analyzed their colors and patterns. The findings show that most of Miao's batik had deep and soft tones, while that of Buyi most often had blackish tone since the number of dyes in the latter is higher than that in the former. Miao often used patterns expressing animals or animals and plants, while Buyi frequently used geometric ones. An examination of specific motifs demonstrated that butterflies, fish, and flowers were most often used by Miao, while dots, vortexes, lines, and lozenges were frequently utilized by Buyi. For expressive techniques, both Miao and Buyi commonly used simple stylized expression or complex expression combining stylized and geometric techniques. Maio's motifs were often decoratively expressed with delicate curves, while Buyi's motifs had simple structures, so pictures were neatly expressed with thick lines and wide and simple planes. For the composition of the motifs, incomplete symmetry between top and bottom and between left and right often appeared in Maio, while in Buyi complete symmetry was frequently shown.
The purpose of this study is twofold: First, to develop new sustainable design methods (aligned with ethnic elements and traditional culture) combined with three-dimensional digital clothing technology throughout the design process, which can be presented as guideline materials for various fashion designs to be developed in contemporary sensibilities. Second, it is the intention to produce creative fashion designs by incorporating the characteristics and methods of Miao's Huangping batik dyeing technique and to present various possibilities in the fashion design field. The overall design characteristics sought by Miao minority are in line with the complex terrain and the ecological and climatic conditions. Miaoist batik dyeing (registered as part of Chinese national intangible cultural heritage) features unique production methods and patterns. The study results are as follows. First, this attempt has enabled understanding of the national costume culture as Chinese Miao's traditional cultural heritage to be promoted, while the direction of contemporary design development using traditional elements has been presented. Second, the study demonstrated new and innovative expressions and styles relying on three-dimensional digital contouring technology and identified the possibility of developing various designs. Third, it was confirmed that the dyed batik pattern design created by the three-dimensional digital contouring technology could be recombined or expanded as digital printing to express the traditional ethnic designs in a practical manner utilizing digital printing techniques based on traditional characteristics.
The dress and ornaments in the Taijiang were fashionable, which were densely populated with Miao nationality. Women's traditional festive dress in Taijiang included an embroidered blouse and a pleated skirt. The garments are decorated with plenty of ornamental designs. The colours of festive dress were as rich and gorgeous as those of fashinable desses. Embroidery was very popular in Taijiang and its principal feature is embroidery with loose, coloured floss silk. The image of patterns changed ingeniously and colourfully but do harmony. In the using of colour, one kind of the festive dress was in the main red, which means a bright dress. The colour of another kind of festive dress was blue, which means a dark dress. There were many kinds of silver ornaments for women. Taijiang was most outstanding in this respect. The great variety of silver ornaments was a unique feature of women's dress in Taijiang.
The purpose of this study is to analyze the characteristics of the Chinese Miao people's Batik patterns and provide data in the field of fashion design for the utilization of the traditional patterns. This study investigated and analyzed the regional characteristics of Batik dyeing, which was listed on China's national intangible cultural heritage list; Danzhai, Anshun, Huangping, and Gonghyeon. The expressive characteristics were classified into four categories: symbolism, abstraction, decorativeness, and playfulness. The results are as follows. First, symbolism can be classified into the origins of the Miao, symbols of faith, history of migration, and the symbols of status with Batik patterns from different regions, seemingly involving various symbolic implications. Due to the absence of letters, Miao people expressed their emotions and history in the design patterns. A series of developments in recent years has led to incorporating the temperament of the Miao people, history of migration, expression of emotions, and ideal hopes in Batik dyed design patterns and the symbolic functions have been significantly emphasized. Second, the decorativeness is mainly characterized by repeated patterns of the Miao Batik dyeing design. The overall patterns demonstrate design features characterized by regularization and simplification, along with a sense of rhythm with the unique arrangement of patterns. Third, the abstractness of the Batik dyeing design patterns is often found in plant and animal patterns, properly delivering new designs created by Miao women by extracting and rearranging various elements, including dots, lines, and faces shown in natural images. Fourth, playfulness is expressed by the transformation and distortion of Miao Batik patterns, and were created by applying patterns or other elements to original forms to express animal or plant patterns in a playful way.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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