Interest in family living culture is decreasing in Korea, compared to interest in culture technology and culture industry which are rapidly increasing. Although expenditure on cultural activities is generally increasing, activities that are most preferred are concentrated on personal leisure or public performances. This study takes an in-depth look at the underlying issues related to family living culture in order to highlight its necessity and importance to productive family life. For this purpose, the dynamics of past and current family living culture in Korea are analyzed, with a particular focus on the role of education. Trial family living culture program are suggested based on overall findings.
Furniture is a medium to interconnect the living space to human, and it is the closest environmental element that limits the functions of the space, defines the style of the living, and adjusts the actions and behaviors of human. Therefore the furniture can be said to be one of the craft arts that reflects the culture and living style as they are according to the periodical, regional, and social stratum characteristics. Within this context, this study tries to suggest new design and living culture that can harmonize with the modern residence living culture and incorporate the traditional varnishing technique with lacquer that had been discontinued. Coming to the modern days, the varnishing with lacquer is getting attention again with its environment friendly characteristics and antibiotic functions, and is being applied to various applications. To inherit and maintain such an excellent traditional culture, I would like to improve the practicality by applying to modern furniture, and to contribute to develop and tell the world about the superiority of our culture.
The purpose of this study was to develop the program of traditional living culture for people to sustain viable rural community in Korea. The study was conducted by literature review, survey, interview, and delphi method. The results of this study were as follows; First, the program was developed to response to educational roles and functions. Second, the program was developed to utilize elder people for viable community as programs practitioners. Third, the factors of traditional cultural program for endogenous development were human resources, community organization and community participation, and natural and cultural resources. Forth, the program was developed to view the community resources as a systems because the culture was communicated through relationship rather than heritage. The re-valorization of cultural resources by the programs will provide local people with strategic capacity for endogenous development and for the harnessing of extra-focal forces in a market economy.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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제32권1호
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pp.51-76
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2020
The purpose of this research was to develop the education program on traditional living culture for home economics(HE) based on the 2015 revised national curriculum. The existing school curriculum for traditional living culture tends to overly focus on the theories about traditional culture and suffer from absence of continuity in learning activities. It can be argued that HE is an ideal subject for dealing with traditional living culture as it aims to develop students' ability to recreate the traditional culture, meeting present needs and trends. This study, thus, attempted to present the practical ways of improving the quality of education on traditional living culture by developing HE education program for high school students. To fulfill the purpose, this research, as a teaching topic, selected the traditional patterns and the "Obangsaek"(Korean traditional five colors) which can commonly be dealt with in the subjects of traditional Korean food, Korean costume and Korean style house. In particular, the program was developed following the ADDE process. In the stage of analysis, this article analyzed the HE curriculum and making activities included in HE textbooks based on the 2015 revised national curriculum, as well as the needs of teachers and students regarding traditional living culture education. In the stage of design, this study developed the instructional model, selecting class topics, tools and materials. In the stage of development, the programs on traditional living culture including costume, food and house were developed. In the evaluation phase, this research conducted the validity test and received the feedbacks from 12 HE educators in order to complete the programs. This study finally suggested that future studies in this area examine the effect of the presented programs on enhancing the students' perception of traditional culture and the will of developing and succeeding the traditional living culture.
Living culture, which is a pattern of peoples' everyday living, is influenced by the socio-economic conditions as well as ideology of the society. south and North Korean societies have been segregated during the past 50 years with different socio-those two societies share the same traditional culture. This project was developed to identify the differences in living cultures between South and North Korean societies, and to make suggestions for their successful integration. The first part of the project was concentrated on finding out the current living culture of North Korean families. References on North Korean living culture were reviewed, and North Korean movies related to family living were also analyzed. Besides, in depth interview was conducted with ten people who escaped from North Korean after 1990. The subjects with various demographic backgrounds were asked about lifestyles concerning food, clothing, housing, time management, consumption, child rearing, and family living that they experienced when they were in North Korea. The subjects were also asked to respond to the questionnaires measuring collectivism, materialism, and familism, which were developed for the study to find out the relationship between value orientation and lifestyles. This study revealed differences in many aspects of living cultures of South and North Korea, and relationships were suggested between value orientation and lifestyle. This exploratory study was intended to provided ground for more objective study with large number of subjects in the following year.
Living culture, which is a pattern of peoples' everyday living, is influenced by the socio-economic conditions as well as ideology of the society. South and North Korean societies have been segregated during the past 50 years with different socio-economic conditions and idelogies, resultsing different living cultures, even though those two societies share the same traditional culture. This project was developed to identify the differences in living cultures between South and North Korean societies, and to make suggestions for their successful integration. The second part of the project was concentrated on finding out the current living culture of North Korean families. Based on indepth interview with ten people who escaped from North Korea after 1990, empirical survey with 158 subjects was conducted. The subjects with various demographic backgrounds were asked about lifestyles concerning family living, child rearing, consumption, time management that they experienced when they were in North Korea. This study revealed differences in many aspects of living cultures of South and North Korea, and relationships were suggested in four lifestyles. This study was intended to provide ground for more information to the following study that will explore the cue of integration between South and North Korean societies in living culture.
Architecture is the historical record of a society. Residential culture is one of the cultures, and includes all the living and customs of people living in the current society. In particular, the Native residence has the research value of changing the living culture because it contains the lives of farmers. The residential culture of the Korean-chinese people contains the poor, agricultural, and immigrant life that began as a livelihood. Therefore, residential culture is an important part of the Korean-chinese culture. However, due to population movement and urbanization, the deepening and aging of the rural community caused the destruction of the residential culture, and the residentials that had been vacant for many years were destroyed, and a large number of risky residential reconstructions are underway. At the point of progress from a voluntary personal building culture to a public building culture built by the government, a study on Renovation of dilapidated Building and a more reasonable residential reform plan is needed. Our housing culture should not only improve the living environment of current life, but also inherit the housing culture contained in history.
Living culture emphasizes cultural activities in daily life based on local characteristics, and aims to integrate art with daily life to communicate with others through activities of local residents. In this process, the values that individuals and society should have, are evoked and restored. In order to understand the context and processes in which the values of the living culture are expressed as local culture, we analyzed the case of 'Gosaek Nongak(community band music, dance and rituals in Korea) conservation association' in Suwon area and tried to diagnose how art and daily life are integrated and restoring community life in the actual field. For this purpose, phenomenological research was conducted through literature review participatory observation, and in-depth interviews to categorize the social impacts of living culture activities and public support due to individual, community, and local influences. We found that public support for living culture led to increased artistic development and human interaction in the community, and that individuals who are thus empowered to seek artistic experience and actively interact with other people, emerge as vital subjects and practitioners of culture and arts in their local community. Furthermore, we found that the activities of living culture facilitated the formation of local identity for members and local residents. Through living culture activities, members and local residents became more aware of being members of the community and found value and meaning in participating in daily life and cultural activities.
This paper is 1) to analysis how attitude of cross-cultural and personal traits affects on acculturation for foreigner students living in seoul, and 2) to suggest some guideline that can be helpful to fast adaption in college life and Korea living and also to utilize personal resource in organization. The findings are showed up as followed; The first, 'cultural distance' factor had high significant on 'social custom' in acculturation and also, two factors which are 'flexible culture' and 'recognition of cross-culture' affect on 'human relations' in acculturation. The second, 'flexible culture' factor and 'recognition of cross-culture' factor had influence on 'living satisfaction' in Korea. The third, foreign students who have length of stay less than 4 years had high recognized on 'social custom' and people who have length of stay 3 years come under 'traditional culture' factor. The fourth, an extrovert and female students had high recognized on 'human relationship' factor, and an oriental had high recognized on 'living culture' factor.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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