This paper examines the current status of the Korean tea culture industry and explores ways to restore and develop Korean tea culture by referring to the responses of the neighboring countries of China. In order for the Korean tea industry and tea culture to expand, based on a strong tea industry, high-quality tea should be created to satisfy consumers' needs, health, convenience, and reasonable prices, and effective promotion and marketing should be carried out. In addition, it is necessary to reinterpret the traditional tea house and inherit the spirit of tea.
The Multi-cultural Family Support Center provides various educational programs and services for multi-cultural families. However, there are controversies regarding integration and assimilation, ethnic identity and ethnocentrism, and state-sponsored multi-culturalism. From the home economist's perspective, it was necessary to explore the direction of integration of family life culture in the multi-cultural society. This study concluded that there is a necessity to accept foreign culture and create a new culture while still maintaining their and our own cultural identity respectively. For this purpose, integration and assimilation must progress side by side to maintain the cultural identity and stability of multi-cultural families. But, women migrants are to adapt in their everyday life, they need to attend a Korean-language course and take part in a traditional Korean culture program such as having an assimilational characteristics. Also for the happiness of multi-cultural families ultimately not for the confronted problems, it requires sometimes education of changing migrants' own traditional customs and life culture partly. In this sense, educational and cultural programs held by Multi-Cultural Family Support Center are meaningful and their importance in adapting into everyday life must be recognised by all of us.
This study examined the optimum conditions for producing Jeung-pyun in a faster and efficient way by replacing Takju (traditional way) with a chemical leavening agent for fermentation using dry rice powder instead of wet rice powder. The optimum amount of leavening agent for Jeung-pyun was examined by comparing the moisture content, spring ratio, pore ratio, texture, color value, scanning electron microscopy images and appearance characteristics of Jeung-pyung (con) prepared using traditional fermentation method with those prepared with 4, 5, 6, 7, 8% of the chemical leavening agent. As a result, the 6% leavening agent-added Jeung-pyun showed closest quality results with the traditional Jeung-pyun, and was most preferred. Therefore, 6% leavening agent is the optimum amount for making Jeung-pyun.
Choi, Hak Joo;Kim, Eun A;Kim, Dong Hee;Shin, Kwang-Soo
Mycobiology
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제42권3호
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pp.256-261
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2014
A ${\beta}$-glucosidase producing yeast strain was isolated from Korean traditional rice wine. Based on the sequence of the YCL008c gene and analysis of the fatty acid composition, the isolate was identified as Saccharomyces cerevisiae strain HJ-014. S. cerevisiae HJ-014 produced ginsenoside Rd, $F_2$, and compound K from the ethanol extract of red ginseng. The production was increased by shaking culture, where the bioconversion efficiency was increased 2-fold compared to standing culture. The production of ginsenoside $F_2$ and compound K was time-dependent and thought to proceed by the transformation pathway of: red ginseng extract ${\rightarrow}Rd{\rightarrow}F_2{\rightarrow}$ compound K. The optimum incubation time and concentration of red ginseng extract for the production of compound K was 96 hr and 4.5% (w/v), respectively.
In this multi-cultural era, the cultural identity of each nation has appeared as a major issue, and needs to clearly define it through comparisons with other cultures have been raised. This research aims to analyze characteristics of traditional furniture of Korea and China according to residential culture and to find out their similarities and dissimilarities. ‘Banga’ in Korea ‘Sahapwon’ in China in the same era were selected for the comparison for traditional furniture between Korea and China. In the part of comparative analysis, characteristics of the furnitures are summerized based on classification into spatial system of housings and types of furniture. After that, traditional residential cultural differences between two countries that reflected on characteristics of furniture are distinguished and compared. The result of analysis is expected to act a part role of defining the cultural identity of Korea.
This study compared the nutritional value of quinoa cultivated in different regions, i.e., Peru (PQ), United States (UQ), and Korea (KQ), focusing on their proximate and nutrient compositions and functional components. Moisture, protein, lipid, and ash contents were highest in KQ, and the carbohydrate content was the highest in UQ. KQ had the highest amount of total amino acids, especially lysine. KQ had the lowest levels of Na but the highest levels of K, P, Fe, Mg, Zn, and Mn. The antioxidant compounds, quercetin and kaempferol were not detected in KQ, which consequently had the lowest total phenolic and total flavonoid contents (TPC and TFC, respectively). These values were comparatively higher in UQ. Meanwhile, PQ had the highest TPC and TFC values as well as kaempferol content, but lacking quercetin. These results demonstrate that the nutritional value of quinoa varies according to the region in which it is cultivated.
The purpose of this study is to interpret Landscape of Naeap Village which still preserves the Confucian culture and the traditional clans among the ideally settled villages mentioned in Joong Hwan Lee's "Taengniji" and "Joseon's Fengsui" from the time of Japanese Imperial Rule, from CPTED principles. The following are the findings of this study: First, in terms of access control and zoning, Naeap Village was controlling access from the outside with the natural environment of Banbyeoncheon River and the hills surrounding the village, the artificial environment of human-scale walls around the head house and the dead ends, and the reformation by the Confucian ideologies. Naeap Village, in particular, is prominently configured by the hierarchy of zones; the Gaehosong pine trees, Gyeongpodae, and Naeapssu by the entrance to the village are considered the village itself and the landscapes and valleys are managed by the head house. Second, the Confucian culture across the village, the traditional vegetation method that does not hide the visibility, and the workers in the farms allow natural monitoring. The surrounding visibility is also applied to the spirit of mutual cooperation in the farming society, the culture of commoners at the common well and laundry site, and the culture of ruling class at the towers and pavilions. Third, Traditional villages show the efforts to preserve and maintain the villages with the village rules, the organizational decrees of the clan, and active response to national disasters.
Food choice is influenced by many factors including physical, social, psychological and food technological developments. This research is based on the survey on Puchon housewives dietary culture according to season and special occasions and the current consumption pattern of traditional fermented foods. The objective is to find out the current consumption and to use this data as the principal element needed to explore changes in consumption patterns and to uphold and develop the consumption of traditional fermented food. Questionnaires were collected 282 housewives in Puchon city. Data were analysed with SAS software package for t-test, F-test and Duncan’s multiple range test. Results of relationship between dietary culture of Puchon housewives and consumption patterns of traditional fermented food items; 1. If we look at seasonal foods, Puchon housewives responded that they normally prepare traditional foods for such special occasions as Chusok(89%), New Year(84%) and January full moon Day(77%). For family celebrations, they cook on their in-laws birthdays(91%), their husbands birthday(84%), childrens birthdays(73%) and their own birthday(32%). They also responded that they eat out on their own birthday(41%), on Christmas Day(19%), on childrens birthdays(17%) and on their husbands birthday(11%). 2. If we look at the age of housewives and their dietary culture, more young housewives tend to eat out on their own, their husbands and their childrens birthdays. As for their educational background, less educated housewives tend to prepare flood at home on New Years Day, while more educated housewives would eat out on their own birthdays. As for the type of family, mere housewives in nucleus families eat out on Christmas Days compared to those in extended families. Also, those in extended families tend to make food at home rather than eating out on their own birthdays. In case of the husbands birthday, there was some difference according to family income (p<0.03).
Korea's original traditional costume designs have a great potential to be re-imagined from a global perspective and developed into high-value-added fashion culture products that can enter the international market. This study applied the structural features of traditional clothing to the design of fashion cultural products. This study developed designs using Beja, Sagyusam, Aekjuem-po, Danlyeong, Cheolrik, Jang-jegori of Korea. To the best of our knowledge, this study is the first to conduct a literature survey of traditional Korean clothing. We designed shirts using Adobe Illustrator and created a pattern with the Yuka program. This design was applied to a three dimensional virtual dressing system called CLO. A survey of individual interest in developed fashion cultural products was also conducted. The shirt designs were obtained by applying the details and structural characteristics of traditional Korean clothing. Among the six shirt designs, when asked which design would be suitable for wearing, gifting, or uniform, the shirts with the design of Danlyeong, Beja, and Sagyusam were generally highly preferred. This study can be used as basic data for the global market for fashion cultural products, and can contribute to the inheritance and development of culture and tradition by maintaining Korea's uniqueness in the modern global era and increasing tourism revenue.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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