• Journal of Astronomy and Space Sciences
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• 제35권4호
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• pp.235-242
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• 2018

A Fabry-Perot interferometer (FPI) for mesospheric observations was installed at King Sejong Station ($62.2^{\circ}S$, $58.9^{\circ}W$) in Antarctica in 2017. For the initial validation of the FPI measurements, we compare neutral wind data recorded with the FPI with those from a Meteor Radar (MR) located nearby. The overall characteristics of the FPI and MR winds of both OH 892.0 nm (87 km) and OI 557.7 nm (97 km) airglow layers are similar. The FPI winds of both layers generally match the MR winds well on the observed days, with a few exceptions. The correlation analysis of the FPI and MR wind data shows that the correlation coefficients for the zonal winds at 87 and 97 km are 0.28 and 0.54, respectively, and those for the meridional winds are 0.36 and 0.54, respectively. Based on the assumption that the distribution of the airglow emissions has a Gaussian function with respect to the altitude, we calculated the weighted mean winds from the MR wind profile and compared them with the FPI winds. By adjusting the peak height and full width at half maximum of the Gaussian function, we determined the change of the correlation between the two winds. The best correlation for the OH and OI airglow layers was obtained at a peak height of 88-89 km and 97-98 km, respectively.

• 한국음향학회지
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• 제25권3호
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• pp.121-128
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• 2006

편경은 기역자형 경석 16개로 이루어진 국악기로 1과 1/3 옥타브의 음역을 가지며, 아악에서 표준 악기의 역할을 한다. 편경의 진동모드를 분석하기 위하여 현재 국립국악원에서 연주에 사용되고 있는 편경과 세종대왕기념관에서 소장 중인 편경 유물의 음향 스펙트럼을 분석하였다. 또한 황종과 청협종에 해당하는 경석의 진동모드형태를 가속도계, TV 홀로그램 및 충격망치를 이용하여 분석하였다. 국립국악원 편경의 16개 경석에서 나타난 기명진동수는 경의 두께에 따라 증가하며, 삼분손익법에 따른 음률에 충실하게 조율되었다고 할 수 있다. 세종대왕기념관 편경의 16개 경석에 적혀있는 제작연도를 나타내는 간지는 서로 다르며, 12율려에 맞게 조율되었다고 하기 어렵다. 세종대왕기념관에 소장된 편경의 진동수는 국립국악원 편경과 최소가지차이 (just noticeable difference) 이상의 차이를 나타냈다. 진동모드형태는 경석의 두께와 무관하게 일정하다.

• 자원환경지질
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• 제53권4호
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• pp.413-423
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• 2020

남극 세종과학기지 주변은 넓은 지역에 눈과 얼음이 덮여있지 않은 육지가 드러나 다른 남극 지역에 비해 활동층이 비교적 두꺼우며 그 아래 동토층이 존재한다. 전기비저항탐사의 배열법 중 웨너 배열법과 쌍극자 배열법을 이용하여 세종과학기지 주변 동토 지역에 결빙기 기간 동안 시간 변화에 따른 활동층의 변화를 조사하였다. 시간 변화에 따른 전기비저항 결과는 식생 분포, 지상 온도 및 적설량의 상태에 따라 잘 일치하였다. 극 천부인 수평적인 고비저항대(>1826 Ωm)에서는 시간에 따른 두께 변화를 보여주었는데, 이는 지중 온도의 감소로 공극내 존재하던 공극수가 얼어 상대적으로 전기비저항 값이 높아지는 것으로 보인다. 적설이 발생하지 않는 식생활동이 활발한 구간은 깊이 0.5 m까지 토양 속에 혼재된 많은 자갈로 인해 비저항이 높았고 깊이 0.5~3 m 에서는 그 아래 동토층이 존재한다. 반대로, 적설량이 많은 식생이 존재하지 않는 구간에서는 전기비저항값이 약 2000 Ωm 이상의 고비저항대가 나타나는데 이곳은 연중 얼어있는 것으로 해석된다. 결빙기에 두꺼워지는 활동층은 차후 해빙기에 추가 탐사를 할 경우 이와 반대로 점차 얇아지는 두께로 보다 명확히 검증될 수 있을 것으로 보인다.

• 역사민속학
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• 제45호
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• pp.7-50
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• 2014

본 연구는 조선 초기 흉례(凶禮)의 정비 과정이라는 연속선상에서 원경왕후 국상을 하나의 기점으로 파악하고 그 특징을 상제(喪制)의 변화 및 의식 절차의 분석을 통해 제시하는데 목적이 있다. 세종 2년 발생한 태종 비(妃) 원경왕후의 국상은 조선에서 국왕이 상주(喪主)가 되어 진행하는 삼년상(三年喪)의 의식 절차가 정비되어, 그 의주가 실록에 기재된 최초의 사례였다. 국상 복제 논의에서는 기존에 행해오던 역월제를 탈피하여 졸곡의 의미가 강조되었다. 기존의 도감 운영 체계를 정리하여 빈전 국장 산릉 3도감만을 운영하게 되었으며, 불교 관련 의례는 대폭 축소 규제되게 되었다. 삼년상 기간 동안 국왕의 친행을 고려한 의식 절차도 새롭게 정비되었다. 의식의 기본 패턴은 배례(拜禮) 곡(哭)-행례(行禮)-배례(拜禮) 곡(哭)로 이루어졌는데 우제(虞祭)를 기점으로 전(奠)과 제(祭)로 구분되었다. 이는 태종대 길례 의식의 정비가 이루어진 바탕에서 고제(古制)에 기반한 '전(奠)'과 제(祭)'의 이해가 반영된 결과였다. 그리고 이러한 패턴을 기준으로 개별 의식 절차의 분석을 행하였다. 이를 통해 원경왕후 국상에서 국왕이 친행하는 실질적인 삼년상 실행을 위한 상장 제도 및 의식 절차의 제정과, 그 바탕이 된 고제의 이해 수용 수준을 확인할 수 있었다.

• 복식문화연구
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• 제16권5호
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• pp.937-954
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• 2008

The Gollyongpo was worn by the King and the Crown Prince in Joseon dynasty as an ordinary wear. The research on the Gollyongpo is focused on the historic record of Joseon dynasty, Joseonwangjosillok. This study will analyze literature, paintings and relics. First, I have researched Ming's(China) representative document daminghuidian, and excavated relics from the tomb dingling. I examined the usage and characteristic, through various remaining literature data, artifacts and paintings. The Gollyongpo was worn for the various ceremonies as well as an ordinary wear. According to the periode, the style and color had changed. The King wore the red Gollyongpo with 5 clawed dragon pattern, the Crown Prince wore black one with 4 clawed pattern, and the eldest son of the Crown Prince wore black one with 3 clawed dragon emblem. After the Daehan Empire, the Emperor wore gold outfit and the Crown Prince wore red outfit. Sonyongpo recorded in the Gungjungbalgi is concerned as Gollyongpo with narrow straight sleeve, one of the Sejong University Museum's Collection. There is some Possibility that the Gollyongpo painted in Bongsado is woven with dragon design, I would leave this matter for next research task.

• 복식
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• 제51권2호
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• pp.135-148
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• 2001

The measuring rule Is to extimate a size of a physical solid and its standard was each part of body since the beginning of the world. Korean traditional measuring rule was "Kyul Boo Sok Pa Bob". It bases on wreth of farm land and means a handful and a bundle. It was the real Korean traditional measuring rule though it was a influence on Chinese rule. And in Koguryo it had an effect on Japanese′s. In Chosun dynasty the King Sejong imprived the measuring rule and regylations in such a way to meet the realistic needs of civil lives. He put in good order by a proportions of the musical scale. It was one of fille correct ways to preserve the measuring rule and based on "Kyul Beo Sok Pa Bob"too. So ill that time the measuring rule for Korean traditional costume′s length was 46.703cm. In king Soonjo it′s length was 49.254cm and in 1926 it changed 50cm by the metric system. In 1990s the standard length has a difference in regions, 30cm, 45cm, 50cm, 54.5cm, 55cm and 60cm. As a result of the actual object investigation by regional measuring rule for Korean traditional costume it can reduce an accidental error when use the standard measuring rule, 50cm.

• 복식
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• 제59권9호
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• pp.87-96
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• 2009

Dangui is a formal dress of the wives of high officers and royalty in Chosun Dynasty and it was worn as a day dress in palace and a semi-ceremonial dress in upper-class households. Among the remains of Dangui a double-layered Dangui was found in which two sets of Dangui were combined to be worn as a single piece. The double-layered Dangui consists of an Over-Dangui and an Under-Dangui. The results of the examination of the remains for the Over-Dangui are as follows. As lone as the colors of the remains are identifiable, all of the Over-Dangui were green, whereas the Under-Dangui and lining materials were red. The textile was mostly in woven silk with pattern and it was frequently decorated with golden wefts or foils. A breast embroidery with phoenix and a dragon embroidery were also found. Such Dangui was worn mostly by the high members of the king's palace including the queen, crown princess, bastard princess, and monarch. There were two exceptions of wearing Dangui outside the king's palace. A simple Under-Dangui was made to enable a comfort fit of the two sets of Dangui and the suture was partially sewn. With three doth strings and cuffs, two pieces of Dangui were eventually assembled into one piece of clothing. Differences between the remains and the documents were also found in regards to textile and wearers of Dangui.

• 한국수학사학회지
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• 제28권2호
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• pp.65-72
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• 2015

The Joseon dynasty (1392-1910) is basically an agricultural country and therefore, the main source of her national revenue is the farmland tax. Thus the farmland tax system becomes the most important state affair. The 4th king Sejong establishes an office for a new law of the tax in 1443 and adopts the farmland tax system in 1444 which is legalized in Gyeongguk Daejeon (1469), the complete code of law of the dynasty. The law was amended in the 19th king Sukjong era. Jo Tae-gu mentioned the new system in his book Juseo Gwan-gyeon (1718) which is also included in Sok Daejeon (1744). Investigating the mathematical structures of the two systems, we show that the systems involve various aspects of mathematics and that the systems are the most precise applications of mathematics in the Joseon dynasty.

• 한국게임학회 논문지
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• 제17권3호
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• pp.83-92
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• 2017

게임유저는 게임콘텐츠에서 묘사된 정보를 바탕으로 특정 국가에 대한 문화적 이미지를 형성한다. 대전액션게임은 다양한 게임콘텐츠 장르 중 하나이며, 대게 국가별 게임캐릭터와 게임스테이지를 제공한다. 본 연구에서는 대전액션게임인 킹오브파이터즈(King of Fighters, KOF) 시리즈에서 묘사된 한국인 게임캐릭터와 한국의 게임스테이지를 살펴봄으로서, 게임유저가 형성할 수 있는 한국의 문화적 이미지에 대하여 분석하였다. 초기의 KOF94부터 KOF2003까지 총 10개의 KOF시리즈를 연구한 결과, KOF시리즈 초기작에서는 한국의 문화적 이미지가 매우 부정적으로 묘사되었음이 관찰되었다. 그러나 이러한 한국문화에 대한 부정적인 측면은 새로운 시리즈가 발매될수록 감소되었으며, 특히 국내 기업의 자금을 지원받아 제작된 KOF2001과 KOF2002에서는 한국의 긍정적인 문화적 이미지가 강화되었음을 확인하였다.

• 건축역사연구
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• 제24권1호
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• pp.61-70
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• 2015

This is a study on the construction of the Heungcheon-Temple. The results are follows. 1) The Heungcheon-Temple was anticipated to be the Jeongneung. However, when completed, the Heungcheon-Temple was symbolized Buddhism; moreover, there was a stupa enshrined sarira. The stupa was a land mark in Hanyang. While king Sejong repaired the stupa, it disappeared during the regin of King Jungjong. Before it disappeared the stupa signified a Buddhist event and a rite of good fortune. 2) The stupa was constructed using a double-frame, and there was a stone-stupa in an octagonal multi-layer temple. This single location consisted of a sarira space and a worship space. 3) Buddhist Relic(Sarira) worship was to witness holiness and therefore reics could be moved according to need. It appeared as though Buddhist Relic worship occurred in Southeast Asia. 4) The Heungcheon-Temple stupa was considered a new and superior architectural-symbol to comfort people and recognize the new order of Ming and neo-Confucianism. Therefore, the stupa was a good alternative to politics, religion, and external relations during the early Joseon era.