All of us have no time to predict and prepare for a rapidly-approaching future change in the 21st century, thereby being reality that we feel uneasy about future society. Accordingly, there is necessity for re-consolidating environment and daily culture in preparation for future society, namely, aging society. Given well preparing for super-aging society that will approach in the future, by which this effort becomes what bad luck often brings good luck, our country's role is thought to get probably bigger even in the globally silver industrial market in near future. We need to synthetically recognize a human being's aging psychological and physical conditions through the aging experience exhibition available for publicizing properly this historical phenomenon, and to pay more attention to importance of interaction between a human being and product environment. The experience exhibition is a concept for the exhibition form and the spatial composition, which emphasized interaction, with having escaped from the simply exhibition space. Given trying to communicate information more scientifically with escaping from the conventional exhibition of seeing and listening, it is also important to research Into the basis for exhibition as the experience space based on interaction. After all, a human being's aging is the unavoidably future phenomenon. And, importance of environment, which influences a human being, is very mutual as well. Our country is desired to develop a research on interaction of the exhibition experience space available for broadening recognition of senior-friendly and for properly experiencing this, thereby being an opportunity that the business entity, which plans silver industry, and the academic circles, which research and develop this, do mutually cooperate and can make silver industry grow further.
Journal of Daesoon Thought and the Religions of East Asia
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v.3
no.2
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pp.55-70
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2024
This study presents and examines various ethical theories that could offer potential solutions to the issue of discrimination against non-human animals in contemporary society, and traces its implications for Korean religions. The article focuses on two normative ethical theories - virtue ethics and the ethics of care - and through an analysis of existing research, argues that both theories may serve as foundational principles guiding our behavior, not only in our interactions with other humans but also in our treatment of non-human animals. Furthermore, the examples presented in this study demonstrate that similar ethical theories have already been adopted as frameworks for human behavior towards other living beings within two religious traditions, Buddhism and Daesoon Jinrihoe. In both belief systems, animals are acknowledged as integral components of the world in which we live. Additionally, both religions endorse the idea that the well-being of non-human animals and our attitudes toward them can also have a direct impact on our present lives, as well as on our future existence. Consequently, promoting morally upright conduct towards other living creatures should be viewed as a necessary measure, beneficial not only for the animals themselves but also for the collective well-being of humanity.
Capitalism is based on a material desire of the human being. the social control of capital value and the management of capital ability reflects the actual condition of the capitalism well. The unconstrained growing and the expansion of capitalism, it finally lost social meaning and an importance of human being element and the safety of the civilian life, began to threat the security of citizen by forming over the material center structure of society. Improving human life quality and material richness on their life leads positive factor of capitalism whereas is causing several crimes through the society which is being threatened around a human being life for a negative factor of the capitalism. Therefore capitalistic social system has offered both a positive factor 'growing' and 'richness' and that of a negative 'structural poverty' and 'lack of security' and they have been remaining the assignment of capitalism 'poverty' and 'security' by settlement in the society for a extremely phenomenon of both sides. The objective of this research is to build its study theory and establish its causal relation by illuminating for the social environment of capitalism for a private guard or a development background of the civil security contributing for citizen security, as well as gets the clue of the development possibility of the civil guard and escort field and the development of capitalism. In Korea because their recognition of the study approach and the social safety for social security control function is still staying first step and our daily life is annoying from various threat of the society, many studies and the realistic necessity of experience related with social security is being studied. In addition, The development possibility of the civil guard and defense at the civil field which will be keep the social security has a wide position but its study approach and realistic comprehension is still in insufficient condition. Consequently, this research is started to grasp the security of civil fiend and to grope a development possibility through the research of capitalism.
Purpose: This study aims to identify protective factors enabling emotional workers to manage stress and cope proactively. By enhancing their internal resources, it aims to provide a theoretical foundation for fostering positive outcomes and offering a basis for integrated human resource management and employee welfare. Methods: The data analysis utilized SPSS 22.0 and Smart PLS 4.0. After conducting tests for normality, exploratory factor analysis, confirmatory factor analysis, reliability analysis, measurement model validation, and structural model validation were performed. Relationships between variables were examined, and the significance and suitability of hypothesis paths were verified. Results: Firstly, it was confirmed that self-compassion and positive self-talk positively influence resilience, self-control, work engagement and subjective well-being. Secondly, resilience positively influences self-control, work engagement and subjective well-being. Thirdly, self-control positively influences work engagement but does not statistically significantly influence subjective well-being. Fourthly, work engagement positively influences subjective well-being. Fifthly, work engagement was found to mediate between self-control and subjective well-being. Conclusion: The study confirmed that self-compassion and positive self-talk serve as antecedents to enhancing emotional workers' resilience, self-control, work engagement, and subjective well-being. Additionally, by analyzing the structural relationships between these factors, it established a theoretical framework.
A review is made on the basic concept of Housing Humanics based on the Existentialism of Otto F. Bollnow. For the identification of the relationship between housing and human being as well as for the application of psycho-social approach to the housing research, following items are analyzed: 1. Bollnow's view on the human being 2. Man-world (=environment) relationship 3. Existential space 4. Architectural space 5. What housing means in terms of Humanics
The purpose of this study was to identify: (a) the latent profiles of the difficulties associated with the schoolto-work transition (decline in confidence, mood swings, family disagreements, the burdens of familial expectations, economic hardship, and a lack of support) made by university students, (b) predictors (gender, age, grade, university location, co-residence with parents on weekdays, monthly household income, and parental educational attainment) of these profiles, and (c) how the profiles were associated with mental wellbeing. The participants of this study were 311 senior or above students (164 males and 147 females) under the age of 29, who were unmarried and preparing for employment. The findings of this study were as follows. First, the latent profile analysis revealed three distinct profiles: the "low overall difficulties" type (25.4%), the "moderate overall difficulties" type (49.9%), and the "high overall difficulties" type (24.7%). Second, the factors that predicted each profile included gender, age, co-residence with parents on weekdays, monthly household income, and parental educational attainment. Third, the "low overall difficulties" type demonstrated the highest level of mental well-being (emotional, social, and psychological well-being). This study was significant for examining the latent profiles of the difficulties associated with the school-to-work transition made by university students preparing for employment, while also exploring their mental well-being. Based on the results of this study, practical implications, limitations, and suggestions for further study were discussed.
This research is to analyze ethics in fashion design for more valuable and sustainable human life against the increasing alienation of the human being, the global ecological crisis resulted from contemporary consumption society. I expect that it can be helpful to plan ethical fashion design practice more effectively. For this, the documentary study and practical case study have been executed. The results are as follows. The ethics in design can be defined as the responsibility to reform the social, environmental problem of consumptive design, to sustain together without human alienation, environment disruption and to do social good for total human being ultimately. The ethical design practice means to suggest solutions to problems of human rights and environment and to act willingly. Based on this, ethical fashion design appeared as responsible design solution which has two directions. One is the fashion design for coexistence and sharing, including the design for all which considers even underprivileged minority, the design to promote public issues as well as to donate some profits. The other is the eco fashion design for sustainable environment, including eco-friendly design which is reductive and slow in whole design process, the design to inform the seriousness of environmental crisis as well as to donate some profits. The last one of the most important ethical responsibility as fashion designer is to abide by vocational ethics, that is, the prohibition of design piracy.
The study aims at exploring a general trend of psychological well-being (PWB) of elderly volunteers and analyzing the variables which give effects on their PWB. The subjects were two hundred men and women over 60 years old currently participating in voluntary service. The data collected from interviewing were analyzed by descriptive statistics, $x^2$ test, Pearson's correlation and hierarchical multiple regression. The main results are: First, PWB of the elderly is higher than the average score of PWB. Second, the elderly's generativity is positively related to PWB. Family support such as an emotional and instrumental support was also positively related to PWB. Third, the variables effecting on PWB of elderly volunteers were education level, participation frequency, generativity level, and an instrumental support of their family members on it. The lower their educational level was, the more frequently they participated in voluntary activity, the higher their generativity level was, and the more support given from their family, the higher PWB scores they showed.
The study is to investigate how much middle-aged male worker's life stress affect their psychological well-being. The subject group was 223 male workers aged from 40 to 59 with a wife and children. The results are as follows: 1) the middle-aged male workers perceive an economic life stress as a most stressful problem, and mostly use a 'direct-positive' coping behavior(CB) type to settle the stress among 4 stress CB types. 2) Economic life and marital stress, 'indirect-active' and 'direct-active' CB give deep effects on their life satisfaction. 3) The effecting factors on their depression are work stress, marital stress, health stress, a 'direct-passive', an 'indirect-active', an 'indirect-passive' CB and their income. In order to increase their life satisfaction and to decrease their depression, concludingly, it is most significant for them to have a strong marital relationship and actively cope with life stress.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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