This research aims to investigate Park Kilyong's architectural theory and critique of Gyeongseong (Seoul) buildings, expressed in his 'Overview of Modern Buildings in Gyeongseong' and 'Critique of Gyeongseong Buildings' (Samcheolli, Sept. and Oct. 1935); and 'Architectural Form of the 100% Function' and 'The Modern and Architecture (1)-(4)' (Dong-A Daily, 28 Jul. to 1 Aug. 1936). As a result, it is confirmed that Park had the functionalist theory of modern architecture, which suggests that Korean architects of the Japanese colonial period were accommodating the contemporary trend of world architecture. However, Park shows his fundamental limitations in the fact that the main content of his articles was a verbatim translation of two Japanese references (Kurata, 1927; Ishihara, 1929) without proper indications. Despite the limitations, his texts are still meaningful since he formed his own architectural theory on the basis of what he translated; and indeed his critique of Gyeongseong buildings, however simple, was based on the theory. This research makes a critical analysis of Park's functionalist theory from both the 1930s' and present points of view and compares his commentaries on Gyeongseong architecture with those by Ko Yu-seop (1932) and Hong Yunsick (1937), illustrating how Korea perceived architecture and modernism in 1930s.
As an exhibition designer, clothing and furniture designer, and woman architect in Germany during the 1920s and'1930s Lilly Reich was an important pioneer of modern design and one of the most respected practitioners. In spite of that she has been until recently known primarily for the work she produced in association with the architect Ludwig Mies van der Rohe, because his fame has overshadowed her own contribution. For the first time only after her own works have been presented by MoMA in 1996, her artistic world could begin to be illuminated. This study discusses not only her collaboration with Mies van der Rohe, but also her own work as an individual artist. The aim of this study is concentrated on two aspects, which have been unexplored in the history of architecture and interior design. One of them is related to her effort, the essential elements and principles of the exhibition design disciplinarily to stand and through this the methodological basis of exhibition design to found. Another aspect is the contribution to the functionalist architecture by keeping in harmony the standardization and the individualism. This study is purposed to re-actualize the interior-architectural ideas of Lilly Reich into the present context through the consideration on the collaborations with Mies van der Rohe and her own works and to illuminate her complementary efforts to the functionalist architecture.
본 연구는 일본 건축가 단게 겐조(丹下健三)의 건축에서 1960년대를 기점으로 나타났던 중요한 변화에 대해 그 원인과 결과를 분석하는 것을 목표로 한다. 일본의 초기 현대건축을 성공적으로 이끌었던 단게는 1960년 무렵부터 일본의 새로운 시대, 새로운 건축을 위해 자신이 추구했던 기존의 기능주의적 경향에서 벗어나 구조주의적 방법을 제시했다. 따라서 본 논문에서는 단게가 1960년대 이후 지향했던 구조주의적 경향이 이전 시기의 기능주의적 경향으로부터 어떤 발전과 변화를 이루어 결과적으로 어떤 차이를 보이는지, 또한 구조주의적 경향으로의 변화에 영향을 미친 원인들은 무엇인지 등에 대해 연구한다. 결론적으로 단게의 이론은 기존 기능주의의 개념을 부정하는 대안의 제시라기보다는 기능주의와 구조주의 모두를 포괄하는 것으로서 기능요소와 그 구조화를 통해 오히려 기존의 기능주의가 가졌던 단점을 보완하면서 효율적인 기능의 재정비를 이루었다고 할 수 있다.
Louis Kahn has overcome the limits of Functionalist Architecture and reconnect the classical tradition to Modern Architecture. With a point of view that his special approach to historical precidents enabled him to contribute broaden the hiorizon of Modern Architecture, this paper trys to investigate and analyse Kahn's typological thoughts and practice in Architecture. In many ways his a priory and metaphysical thoughts on Architecture proved to be very similar to typology of 18th Century Neo-Classicism. And the geometry of Kahn's Architecture play a important role with respects to his typology. As a form-generator and 'parti' his geometry and its composition play a intemediate role to connect Form and Design and to realize the concrete structure. Therefore, the concept of his Form could be called an archetype and geometry be a kind of type in his architecture
Unlike the extrinsic Modern Functionalist, Louis I. Kahn, a modern American architect, had been pursued intrinsic architectural nature based on historicity; The Essence of Architecture, during his lifetime. That is the reason why he is generally called as one of frontiers toward Post-Modern Architecture. However, the actual meaning of his 'The Essence of Architecture' is so vague and unclear until today, because not only his complex personal thought and career but various and subjective interpretation by so many later architects and architectural theorists. In the context, this paper attempt to reanalyze and clarify Kahn's idea of 'The Essence of Architecture' with the deep and objective view of aesthetics focused on a distinguished contemporary German philosopher, N. Hartman's idea of phenomenological relation and the stratified structure of a work of art.
The purpose of this study is to examine the characteristics of Arne Jacobsen's chair design. He was one of the few creators who inscribed his name in both the history of architecture and furniture design. His works reflected a form of "Regional Modernism" in which traditional techniques collide with functionalist beliefs. This grafting of ideas generated a person aesthetics which he used to establish a suitability of scale, detail an program for each design. In the material aspect, he had enjoyed using the plasticity of the plywood, polyurethane, tubular steel and in the formative aspect, organic form is combined with minimalization of material and simplicity. To sum up what is unique about Arne Jacobsen's chair design, it is that it is distinguished by a clear understanding and expression of beauty from nature, a complete understanding of the material used and the melding of traditional and functional techniques to generate organic form.anic form.
Focusing on the emergence of the basic course in American schools of architecture, in particular Gyorgy Kepes' courses at MIT, this paper studies the transformation of architectural pedagogy during the years after World War II. Kepes centered his architectural pedagogy on the picture plane, which was to function as the primary media for applying the principles of Gestalt psychology, that is the identification of the whole and its parts and the reciprocity between the internal human organism and the outside world. Kepes hence introduced a set of unconventional visual practices that were not readily assimilated to architectural conventions. Paralleling the establishment of the basic course, MIT also formulated a functionalist and spatial pedagogy with its two initial design studios, courses 4.721 and 4.722. These studios shared the notion that architectural design evolved from the inside toward the outside, an idea that took hold not just in the pragmatic environment of MIT's studios but also in conservative academic programs as well as in popular magazines, picture books, and exhibitions for the consumer public. The architectural surface became inseparable from the objects of art, furniture, and design, all of which were to be the generators of space. Hence, during the 1950s, the architectural surface provided a specific locus of intersection between the visual fundamentals of the basic course and the working principles of architectural design. Kepes, however, had by this time become disillusioned with architecture's potential as the medium of unity. Though he maintained the Gestalt logic of identity, he expanded it toward the goal of grander synthesis of society and consciousness freeing himself from the constraints of disciplinary instruction. In the case of Kepes, the mediating role of the picture plane was foregone in a regressive turn toward a primal, innocent, and direct experience.
The built-in kitchen that is seen in every household is one of the achievements of the modernism architecture in early 20th century. Developed on the basis of two axis, one of which is the high industrialization and the other the sceptical assessment on the traditional value-system, the 20th century was launched in the form of the twofold entanglement, through the unfolding of which the cultural code of the modernism could be operated. The Quantification of the psychic that was attempted by H. v. Helmholtz and E. Mach in the pursuit of the reunification of sensation to the normal science was the first thread of that, while the second the break-down of the authoritative ideology and the emancipation of woman labour, which were initiated by the leftist movements. In this situation Margarete Schutte-Lihotzky was the woman architect who has tried to overcome the patriarchism in the household through architectural work by dwelling on that the emancipation of the housewives from the inefficient household labour is directly connected with the accomplishment of human freedom. She applied the modernist functionalism to the designing the kitchen for that purpose and outlined the effective range and operational realm of the rationalization. After all this the future preoccupying endeavor became the decisive moment that gave birth to a aesthetically and functionally good deliberated design of the kitchen in the present. This study is purposed to actualize the architectural ideas of Lihotzky into the present context through the consideration on the Frankfurt Kitchen of her and to grope for the relationship between architecture and feminism on the common horizon of the functionalist architecture and the women's liberation.
The purpose of this study is to define the concept of community based on the residential area and to review the issues on the research of community in related discipline area. The discourse about community has been developed in the field of social psychology, regional planning and architecture, housing studies, and research results by NGO. These studies of community has been dealt with social interaction and norm as well as the physical aspects of community. The research on community has been studied with the approach of structure and functionalist, systems theory approach, conflict theory approach, ecological approach, microsociological approach, and social construction approach. However, these approaches have not integrated together, but recognized community in a social or personal context. The social construction approach among these approaches suggest a useful conceptual framework for studying community in the point of view that social condition changes according to the autonomic individual. Understanding of community will influence to establishing a community norm, to planning a communal space, and to developing strategies of community. And it also takes a Important role t\ulcorner change the housing policy, institution and life style.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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