This study analyzed fashion taste changes for middle-aged men (40-50s) from the 1960s-1980s through newspapers evaluated as socially influential media. As a result, the fashion interest of middle-aged men in the 1960s was very low, and the formation and selection of fashion taste was mainly decided by the wife. However, as the interest in fashion and fashion gradually increased in the 1970s, the interest and taste of fashion in middle-aged men started to change. In the 1980s, social equality and women's advancement into society began, and initiated the appearance of a youthful-looking casual style and establishing an individual subjectivity about fashion taste. Based on this, the specificity of the change of fashion taste among Korean middle-aged men in the 1960s-1980s were as follows. First, the changes in the aesthetic sense of middle-aged men and the increase of fashion interest were due to changes in socio-cultural appearance standards. Second, there was an increase in the pursuit of individuality due to the weakening of fashion consciousness as a collective norm. Third, there were change in subjectivity about fashion taste and consumption.
This study identified the utilization characteristics of individual fashion taste expression on Instagram, and examined the impact of the use of the media on the formation and change of fashion taste. The research method conducted 1:1 indepth interviews with 19 people in their 20s and 30s using 501 images for analysis. The results of this study are as follows. Posting, searching, and reading behavior on Instagram were identified in three dimensions (self-expression, information gathering, and relationship orientation). In the image of self-expression, clothes were displayed at the time so that they could be checked and applied in other ways. Accumulated posts inspired people to look back on past styles and use them to reflect on the present. A media environment that was constantly exposed to information in real time allowed people to try various styles by imitating other users' posts and share in a process of creatively exploring styles to help organize fashion tastes developmentally. Participants had selective relationships with people of similar tastes who experienced the pleasure of enjoying through the exchange of tastes in fashion. These taste mates directly influenced the formation or change of tastes, serving as a criteria for styles or presenting new styles. In this study, fashion taste was formed by individual efforts of pursuit (not a collective social class choice) and was a continuous process of constantly changing that also exploring discriminatory styles.
This study aimed to investigate the Bobos style which represents new upper class in the information age and has influence on fashion world, and present the marketing strategy for that. As a result, Bobos' buying behavior of fashion goods and marketing strategy for that were as follows. The first, Bobos fashion style and their characteristics of buying behavior were 1. the pursuit of luxury and high quality 2. the pursuit of blending taste and of the traditional bourgeois and the bohemians 3. the pursuit of utility and practical thing 4. the pursuit of self expression and sense 5. the pursuit of natural and antique taste 6. pursuit of cultural and artistic aspect. The second, marketing strategy for Bobos' buying behavior of fashion goods were as follows. 1. Blending of the traditional prestige and freedom should be reflected on fashion goods. 2. The utility and natural style of fashion goods are needed. 3. The non-conspicous self expression and artisticㆍcultural taste should be reflected on fashion goods.
본 연구의 목적은 최근 문화 속에서 새로운 가치기준으로 주목받고 있는 취향의 개념을 체계적으로 정리하고, 취향을 중심으로 현대패션에 표현된 룩의 조형성과 미적가치에 대하여 살펴보는 데에 있다. 취향은 개인에 의해 개별적으로 추구되는 삶의 방식이며 선호이자 현대사회 내에서 개인을 구별짓는 중요한 요소이며, 특히 패션은 취향의 차별화를 표현하는 주요 대상이다. 취향이 표현된 룩으로는 시대를 초월한 멋쟁이 취향의 댄디룩과 최근에 새롭게 주목받고 있는 저속한 취항이 표현된 키치룩, 성적 이상 취향이 표현된 페티시룩, 엽기 취향이 표현된 그로테스크룩과 어린 취향이 표현된 키덜트룩 등이 있다. 현대인의 다양한 취향과 그의 표현인 룩은 패션의 향유를 통한 즐거움의 추구이며 현재에 대한 긍정적인, 그리고 미래에 대한 적극적인 기대를 나타내는 상징적 표현이라 할 수 있다. 룩을 통해 패션과 사회는 서로 소통할 수 있으며, 디자이너는 컬렉션을 통해 룩을 효과적으로 제안함으로써 소비자의 취향을 만족시키는 핵심적인 역할을 할 수 있다. 본 연구의 결과는 취향에 대한 학문적 근거를 제공해 주며, 패션으로 표현된 미적 가치를 보석 줌으로써 문화 속의 취향과 패션의 룩에 대한 해석의 틀을 제공할 수 있을 것으로 기대된다.
Applying H. Gans' taste culture theory to the comtemporary fashion phenomena this study had an object to classify the fashion phenomena in Korea and Japan from 1995 to 1999, and look into and compare them. First of all, the characters of each fashion group of the two countries show that the details of the Korean traditional costume are grafted into the most popular style in each season in Korean high fashion and oriental look used the formative method far Japanese traditional costume and Tokyo street style are reflected in the Japanese high fashion. Mass fashion in Korea equally comes under the influence of European high fashion, Korean street fashion, and Japanese mass fashion, And mass fashion in Japan reflects European high fashion and japanese street fashion. The Street fashion in Korea was affected by Korean entertainers'fashion, 'Tongdaemun market fashion' in Seoul, and Japanese street fashion. And street fashion in Japan is also affected by the pursuit of powerful personality, the absolute imitation if Japanese entertainers' fashion, and 'Tongdaemun market fashion'. All of two countries exercise considerable influence over mass fashion each other.
The purpose of this study is to clarify the phenomenon and characteristics of fashion in before Orientalism by examining the environmental changes and factors of East - West cultural exchange from the 16th century to the 18th century. To this end, this study examines the development of political and diplomatic relations, the growth of economy and trade, the investment of culture and arts, and the development of industry and technology. The research method used was the analysis of previous literature research and visual data. The result were as follows; the characteristics and phenomena in fashion in before Orientalism were symbolism as a privileged whole, applying to special clothing area, variety and splendor of fabrics, change of costume design, and a trend of exotic taste. Before Orientalism, the perspective of Orient in Europe can be seen as having the positive aspects cause of developing fashion and a negative aspect coming from an incorrect understanding and a bias.
본고에서는 부르디외의 이론을 바탕으로 취향(또는 기호)이 개인에게 내재되어 있는 것의 발현이 아니라 살아온 환경 및 아비투스에 의해 결정지어지며, 이러한 취향(또는 기호)은 모방과 동조의 자연스러운 흐름으로 이어진다고 본다. 이 흐름이 바로 다수의 승인으로부터 정당성을 확보한 유행이라 할 수 있다. 그러나 유행의 본질은 헤게모니적 역학 관계 안에 존재하며, 서로의 (계급 문화적) 동질성과 차이점을 결정짓는 데에 있다. 이러한 점에서 유행이 유통되는 창구로서의 대중문화 역시 기득권에 정당성을 부여한다는 비판에서 자유로울 수 없다. 따라서 본고에서는 유행과 대중문화를 통한 지배 전략에 대한 경계를 늦추지 말아야 할 것과 이를 위한 인식의 전환을 요구한다. 이 과정에서 최근 디지털 첨단 기술의 발전에 따른 팬덤문화 및 대안문화는 대중의 상호간 소통을 통한 대중문화 형성의 주체성과 역동성을 기대하게 한다.
The nineteenth century was a watershed - the extreme point of difference in the style of fashion dress and in the roles men and women played in society. This conviction has its roots in the socioeconomic changes of the 19th century and the industrial revolution, and the new working bourgeoisie' value, fashion and taste were on the rise. The bourgeois, who was not considered as having infallible taste, was looking for its own style, while on the other hand it was competing with the nobility. Therefore bourgeois' own etiquette and taste were appeared. There was ideals which the middle classes were hungry for, and it became the basis of judging an individual. The bourgeois tried to get social approval and used fashion was the mean of it. Bourgeois women fashion has a funtion as a complete symbol of the status, wealth and leisure in a patriachal society. Not only the Bourgeois tried to control themselves and to achieve the virtue of moderation, chastity and obedience by the restrictive costume, but also extravagant and cumbersome dresses has a kind of compensative funtion against a sober and simple men's dress. There was a reformative movement to break out of the legal, economic and social restrictions within the confines of respectable Victorian Society. The process of reform was long and slow for not only did laws be changed but the barriers of prejudice in a society convinced of man s mental and physical superiority had to be overcome. But even though there were many difficulties, a small number of progressive women challenged the social recognition and role of women and decisively refused the restrictive and ostentative fashion. Victorian costume was also criticized in the medical and aesthetic aspect for their impracticality. As a result, more funtional and practical women's clothes has appeared, but it have resulted in a peculiar hybrid of traditional female attire in combination with the more uncomfortable aspects of men's clothes. However it was becoming an essential look for new women who were the equals of men and wanted to be treated as such.
Denim has been one of the most favored clothing item among young people regardless of regional difference. This study compared the styling of women's denim fashion in two Asian metro-cities, Seoul and Beijing, in order to understand how differ the fashion taste of both cities. Data was collected by taking photos of young women who wear denim clothing at the main streets of downtowns or famous shopping areas of both cities from the July of 2004 till the April of 2005. A total of 524 photos(Seoul 242, and Beijing 282) were put into content analysis. Results showed that there were several similarities and differences in denim styling between two cities in terms of the most widely worn denim items and the coordinate items, and the favored colors, silhouette, details of denim pants and the coordinate items. In Seoul, women favored denim look with little detail, fitted silhouette, and in more formal image. A few denim styles prevailed in each season which reflect current denim fashion trends. Meanwhile a wide variety of denim styles were found at Beijing without dominant denim trends, which means Beijing women put more emphasis on personal expression of their fashion taste instead of just following fashion trends.
This research aims at the contribution to globalize and modernize the traditional Korean image by comprehending the taste of design that domestic college students have for traditional feminine head ornaments and subsequently elaborate the development of cultural products that are related to these decorative objects. In regards to this research method, the examination on the traditional feminine ornaments was followed through a review of literature and precedent studies and a survey was conducted on the preference about them. After the adoption of final valid responses, an analytical method, PASW 18.0, was used for frequency analysis, technical analysis, reliability, and regression analysis. The results were as follows. First, in the category of tendency analysis for the application of traditional feminine headpiece in fashion cultural products, it was revealed that a taste for the design that meet the satisfaction for both trend and practicability was prominently prevalent. Also, the design that express the individual characteristic was taken as a preferred option. Second, in the preference for the design of traditional feminine headpieces in fashion cultural products, the result indicated that the modern type was preferred in the form of re-creation as long as those products deform the tradition. As for the selective taste for patterns, their preference came in the order of plant, animal, and geometry-abstract types. Especially, for the case of plant and animal patterns, the reinterpreted design of modernized shapes were opted rather than a simply recopied format of the conventional type of the feminist head ornament. Third, for the category of item selection to apply the feminine head ornament in order to design the fashion cultural products, it turned out that people preferred the application to accessory rather than clothing. Lastly, it was found that rarity, harmony with other fashion goods, pattern, and design should be considered when the traditional motif was used for cultural products.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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