목적 : 본 연구는 강남성모병원 호스피스 병동에 입원한 환자 가족과 사별 가족을 대상으로 호스피스 병동에 입원하여 돌봄을 받았던 내용에 대한 만족도를 조사하는데 그 목적이 있다. 방법 : 1998년 4월에서 6월까지 강남성모병원 호스피스 병동에 입원한 환자 가족 33명과 1993년 3월에서 1998년 3월까지 입원하여 임종한 사별 가족 30명을 대상으로 하였고, 본 연구의 자료수집은 QI(Quality Improvement)의 조사원이 시행하였으며 입원 환자 가족은 입원 $1{\sim}2$주 가족에게 질문지를 직접 배부하였고 사별 가족은 주소 화인을 통해 설문지를 우편으로 발송하여 회수하였다. 결과 : 1) 입원 환자 가족과 사별 가족의 만족도는 평점 최대 5.0에 비하여 평점 3.50 이상이었다. 2) 연령에 따른 만족도는 입원 환자 가족에서 호스피스 철학, 가족지지, 의사 진료, 간호사 돌봄 영역에서 유의한 차이가 있었고(P=0.0001) 사별 가족에서는 가족지지, 의사 진료, 간호사 돌봄, 병동 시설 영역에서 유의한 차이가 있었다(P=0.0001). 3) 가족관계에 따른 만족도는 입원 환자 가족에서 호스피스 철학, 가족 간호, 의사 진료, 간호사 돌봄 영역에서 유의한 차이가 있었다(P=0.0001). 4) 종교에 따른 만족도는 입원 환자 가족에서 호스피스 철학, 가족 간호, 간호사 돌봄 영역에서 유의한 차이가 있었고(P=0.0001) 사별 가족에서는 유의한 차이가 없었다. 결론 : 호스피스 돌봄은 말기 암 환자의 가족에게 몇 가지 측면에서 긍정적인 영향을 미치는 결과를 보였다. 가족의 만족도를 높여주기 위해서는 각 분야의 호스피스 팀 접근을 통한 간호가 필요하며 사회경제적 특성에 따라 다양하게 요구되는 가족의 요구를 살펴보아야 하겠다. 또한 추후 대상자를 확대하여 연구할 필요가 있음을 제언한다.
본 논문은 60년대 이후 한국 가족의 구조적 변동을 가져온 핵심 요인으로 가족계획사업을 통한 국가의 가족정치(family politics) 과정을 주목하였다. 국가의 용의주도한 기획 아래 가족의 '계획'이 이루어졌으며, '계획합리성(plan rationality)'에 의해 인위적이고 강압적으로 새로운 가족이 만들어진 것이다 가족계획사업의 진행과정에서 국가의 가족정치는 매우 다양하게 나타났다. 사업의 정당성 확보를 위해 근대 가족의 이미지를 동원하는가 하면, 사업의 효율적인 추진을 위해 미시적 감시망 속에 가족을 묶어두기도 했다. 소자녀가족에 대한 경제적 사회적 지원을 통해 근대 핵가족을 유도하기도 했으며, 의료적 기술을 통해 강압적인 구조변동을 이끌기도 했다. 이에 따라 사업 이후 40년 동안 우리 가족은 규모의 축소와 구성의 단순화, 전반적인 근대적 가족행동 및 가치의 증가를 경험하게 되었다. 사업을 통해 국가는 가족을 공적 영역으로 끌어내고. 근대화 기획에 걸맞는 가족 유형과 규범을 만들어 갔다. 그러나 그 과정에서 나타난 가족 문제는 아주 심각하다. 그럼에도 국가는 다시 신자유추의 정치담론을 통해 가족을 국가복지의 대리인이 될 것을 강요하고 있다. '가족을 통한 복지'로 국가복지의 취약성을 대신하려 한다. 가족은 복지의 대상이지 복지의 주체가 아니다. 국가의 가족정치는 바로 이러한 복지 대상으로서 가족을 만들어 가는 노력으로 바뀌어져야 한다.
The purposes of this research were (1) to comprehend how families used and evaluated the in-home care service provided by the Healthy Family Support Center, and (2) to investigate the differences in the perceptions of service fee, satisfaction in and loyalty to service among the types of family categorized by their income. The data from 346 mothers or fathers whose children had received the in-home care service at least once were analyzed. One-way ANOVA and Scheffe or Tamhane post hoc test were used to test the hypotheses. The findings were as follows: 1. There were significant differences in perception of the service fee among the family types: the 'Da'-type families tended to perceive that the service fee was expensive and not cheaper than the similar services provided by other organizations. 2. The 'Ga'-type families scored significantly higher than the 'Na'-type families and the 'Da'-type families on satisfaction in service, and higher than the 'Da'-type families on loyalty to the service. 3. No significant difference was found on satisfaction in the performances of baby-sitters and staffs in charge of the service. The implications drawn from the study findings are discussed.
Family life culture embodies the ways of thinking and behaving among family members in everyday lives. With a noticeable growth of multicultural families since 2000, there has been an inflow of other culture into the existing Korean family life culture. This new phenomenon signals a potential transformation of the family life culture in Korean society. To forecast such changes, we compared the family life culture of Korean-Vietnamese multicultural families (as reported by 104 Korean husbands and their Vietnamese wives) with that of mainstream Korean families (as reported by 108 Korean married men and 92 Korean married women) by comparing family ritual practices and family values. We also sought to identify whether two cultures in Korean-Vietnamese multicultural families harmoniously coexist or clash by examining differences within couples. Results showed that Korean married men and Korean husbands of Vietnamese women were very similar in terms of family ritual practices and family values. Differences emerged between Korean husbands and their Vietnamese wives. Specifically, Korean husbands endorsed more traditional gender role beliefs while their family values were less patriarchal compared to their wives. Results suggest that more flexible gender role beliefs reported by Vietnamese wives may be a source of conflict in Korean-Vietnamese multicultural families. At the same time, it may be a driving force of change in their existing family life culture. It will be worthwhile to pay attention in future research to whether and how patriarchal values and flexible gender role beliefs would continue to coexist or modify each other.
It is common that most countries focus on the development of their capital cities. As a result, other areas do not develop as well as capital cities. Some areas even develop into a kind of distressed community. This leads to the outflow of population and also difficulties for remaining people in these areas. Under such social background, international marriages are on the increase in rural areas and small and medium-sized cities, causing many problems in connection with that. Many researches on multi-cultural families had been conducted recently, but most of them approached their studies from the viewpoint of social welfare. The physical, economical and cultural environments of multi-cultural families are closely connected to each other. Therefore it is necessary to study these families from a holistic point of view. Therefore the purpose of the research is to study the living conditions and the potential needs of married female immigrants in an in-depth and holistic way. The direction of residential planning for multi-families is also provided. To do that, there are three stages of the research which are theoretical review, preliminary survey and main survey. Methods of literature review, workshop, and questionnaire are used. Based on the results of the research, recommendations for the direction of multi-cultural families residential planning are provided. Physically, living-room, bedroom, kitchen and toilet should be adjusted based on their needs. Socially, the feelings of alienation and exclusion should be reduced for married female immigrants. Economically, it is necessary to find a way to make sure that the second generations of multi-cultural families do not inherit poverty from their parents. Culturally, it is important to consider the different needs of immigrants and to embrace their own culture.
본 연구의 목적은 다문화가정과 비다문화가정 아동청소년의 학교생활 적응을 비교하는 것이다. 본 연구는 한국 아동 청소년패널 자료를 활용하여 여러 혼동 변수들을 통제한 상태에서 다문화/비다문화가정 아동 청소년의 학교적응을 비교함으로써 두 집단간 학교생활적응의 차이를 추정하고자 하였다. 다문화가정 아동청소년은 평균적으로 비다문화 가정에 비해 학교생활 적응 수준이 낮은 것으로 추정되었으나, 매칭방법을 통하여 개인과 가족특성, 부모의 양육방식의 특성을 조정한 이후에는 두 집단 간 학교생활 적응에 유의한 차이가 없다는 결론이 도출되었다. 이러한 결과는 외국인 부/모를 가진 다문화가정 자녀라는 특성이 이들의 학교생활에 위험요인으로 작용하지 않는다는 점을 알려주며, 다문화가정 자녀의 취약성에 대해 의문을 제기하는 결과로 해석될 수 있다. 또한 다문화 가정 여부와 무관하게 자녀의 학교생활 적응에는 자아탄력성과 긍정적 양육방식이 주요한 영향을 미치는 것으로 나타나 자아탄력성을 강화시키는 개입의 필요성과 아동청소년 뿐 아니라 그들의 가족까지를 포괄하는 개입을 통해 학교생활적응을 제고할 수 있음을 시사한다.
Purpose: The purpose of this study was to compare the health risk behaviors, mental health and subjective health status of adolescents in multicultural families and monocultural (Korean) families. This study was conducted to prepare basic data for education and policy proposals related to health promotion of adolescents in multicultural families. Methods: The study was a secondary analysis using the raw data of the 15th Youth Risk Behavior Web-based Survey (2019). A complex sample multiple logistic regression analysis was conducted to understand the influence of growing up in a multicultural family on health risk behaviors, mental health and subjective health status by comparing the variables to those of monocultural adolescents. Results: Adolescents from multicultural families had a 3.3 times higher rate of drug use experience, 1.89 times higher rate of sexual experience, and 1.24 times higher rate of not wearing seat belts. In addition, the rate of not washing hands and the rate of suicide attempts were 1.34-1.50 times and 1.62 times higher, respectively, compared to adolescents from monocultural families. Conclusion: This study showed that it is necessary to develop appropriate health promotion programs to solve the problems of drug use, sexual intercourse, not wearing seat belts, not washing hands, and attempting suicides, which are more prevalent among adolescents from multicultural families than from monocultural families. It will serve a basic policy for the long-term development and growth of Korea at this critical time when multicultural adolescents are increasing.
Purpose: This study was done to compare factors influencing children's self-esteem between two parent families and single parent families. Methods: The participants were 692 children aged 11 to 13 yr (388 in two parent families and 304 in single parent families) recruited from 20 community agencies and 5 elementary schools in Gyeonggi Province and Seoul City, South Korea. Data were collected from May to July, 2007 using a survey questionnaire containing items on self-esteem, internal control, problematic behavior, school record, family hardiness, parent-child communication and social support. The data were analyzed using SPSS 15.0 program and factors affecting children's self-esteem were analyzed by stepwise multiple regression. Results: Scores for the study variables were significantly different between the two groups. The factors influencing children's self-esteem were also different according to family type. For two parent families, internal control, problematic behavior, school record, and parent-child communication significantly predicted the level of self-esteem (adjusted $R^2$=.505, p<.001). For single parent families, social support, family hardiness, internal control, problematic behavior, school record, and parent-child communication significantly predicted the level of self-esteem (adjusted $R^2$=.444, p<.001). Conclusion: Nurse working with children should consider family type-specific factors influencing their self-esteem.
This study aims to understand the Process of Communality formation among the Families of Communal Childcare Cooperative. Ethnographic, in-depth interview and participant observation at field are used as method. The families of communal childcare cooperative form their communality through investment and harmony, making relationship, and struggles and overcoming the struggles. Each family is willing to put in their money and time for an unfamiliar group to organize and manage a community. They head for the same direction accepting the diversity of expectation and thought based on the diversity of environment of each family. They have interactions upon the basis of equality among the families. Sharing their unique cloture such as communal place(teojeon), common issues, same generation, unique terms, specific modes of speaking informally or nicknaming, they accept the diversities and head for the sameness to have a harmony. In the reset of forming relationship, these families transfer successfully from the field of I and my family to that of group. They escape from a sense of priority that concerns their own family first and then others. They come to be able to consider the group first. Besides, they come to assimilate themselves to the group by identification with the group. They come to form their identity and sense of membership of the group recognizing power of group they belong in their families and local society. The process of forming community among the families of cooperative has inescapable struggles. Each family becomes a real host of the cooperative in the process of overcoming the struggles and experiences a growth of individual and group in the process of looking for the ways of overcoming the struggles. In the end, the families cooperates and reestablish their community.
The purpose of this study is to identify the characteristics and the limits of, as well as, Propose an improvement of, the government based policies that support poor single families. For this purpose, this study has analyzed the government based supporting policies for poor single families into four different aspects; income support, dwelling support, medical support, and child-caring support. Also, in order to analyze the situation of the poor single family as well as the limits of the government based supporting policies, an in-depth interview has been conducted with 8 personnel (including 7 single parents and 1 social worker). In the final analysis, a total of 5 case studies have been used to identify the characteristics of the government based supporting policies for various poor single families. As a result, it turned out that the economic situation of the poor single families were extremely unfavorable, and the quality of life was extremely low in the aspects of dwelling, nutrition, health child nurturing and education. Therefore, we are proposing the following supporting policies for the improvement of these families' living conditions: increasing income levels, providing job opportunities, securing dwelling places, providing medical support, and implementing child care benefit policies. Furthermore, we are proposing an expansion of the human services provided by the healthy family support center to these poor single families.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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