The purpose of this study is to develop a creative technique in fashion illustration through analyzing expressive characteristics of $d{\acute{e}}paysement$. This study is analyzed by examining the general theories of $d{\acute{e}}paysement$ and investigating the expressive technique related to the method of $d{\acute{e}}paysement$ in surrealism art and the expressive characteristics which is applied to fashion illustration. In this study, the researcher examines cases of the application of $d{\acute{e}}paysement$ to the fashion illustration through reviewing fashion illustrators' art works created since 2000. $D{\acute{e}}paysement$ is unfamiliar impression with lexical meaning in french that is translated by transposition or displacement technique, or country and one's home leave or person put in strange living environment. The characteristics of $d{\acute{e}}paysement$ in fashion illustration include spatial distortion, combination of heterogeneous objects located anywhere odd and modification and conversion of objects such as material change, change-over of scale in usual objects and conversion of inanimate objects into organism. As a result of reviewing the expressive characteristics of Depaysement from fashion illustration artworks, it is found that the fashion illustration with $d{\acute{e}}paysement$ fortified the individuality in fashion illustration and helps produce a creative inspiration which results in a distinctive ideas. This also has a greate possibilities to produce a tremendous ideas in fashion illustration.
This study is based on the way Kim Kwang Soo works, which reveals a strong expressive tone that is rare in Korean architecture. His work is not decorative and symbolic representation of the intention of positive amusement. Therefore, the following noteworthy points will arise. The various phenomena associated with architecture and society are researched and analyzed in a critical manner. So, it creates and expresses its own formal logic. In this study, the theory of the subversive appropriation theory was identified by using the expressive characteristics of engagement. The study was based on a conceptual framework for the overturning of the mimesis, which Benjamin and Adorno have described. From this, this study summarizes Kim Kwang Soo's nihilistic attitude, finding boundaries and crack points, and subversive expression as a new form of architectural formal logic as main characteristics of interpretation of works. The characteristics of subversive expression of Kim Kwang Soo architecture derived from this are as follows. It does not take an ideological approach to the dismantling of the internalization of traditional Korean architecture. Popular culture and social phenomena are used as materials for expression. These are structured sensibly with appropriated formal logic. Finally, the architectural position adhered to the limit of performativity was recognized as the dimension of new meaning generation.
이 논문은 2D애니메이션의 표현적 색채를 집중적으로 고찰해봄으로써, 3차원적 공간을 탈피한 애니메이션의 색채가 실사 영화와의 근원적 차이를 보여 주고 있음을 밝히고자 하였다. 재현의 대상이 분명한 매체인 실사 영화와는 달리 2D애니메이션의 이미지는 기계적 재현의 과정을 거치지 않은 인간에 의한 창작물이며, 그것이 드러나는 첨예한 현상이 애니메이션의 표현적 색채라 할 수 있다. 따라서 2D애니메이션에서 표현적 색채는 애니메이션 이미지의 자율적인 의미가 드러나는 중요한 지점이 된다.
The purpose of this study was to analyze the expressive characteristics of Chinese shadow puppetry costumes. Literature study and case analysis were conducted using books, research papers, and materials from the Xi'an shadow puppetry museum. Based on the Chinese traditional costumes, the shape characteristics are utilized with the intaglio and embossing techniques, and the complex and unnecessary details are omitted to express the costume image in a characteristic and simple manner. Second, colour was used according to the traditional Chinese symbolic colour concept, and the brighter the colour, the higher the role's status. The colour was also used to express identity and character. In addition, relatively vivid and highly saturated colours were used for the transparent effect of the shadow puppetry. Third, a role's status is indicated by the density and completeness of the patterns; the higher the role's status, the more complex and sophisticated the patterns, and the lower the status, the simpler the patterns or no patterns are used. Fourth, the faith for blessing expressed in the shadow puppetry is a representative folk auspicious culture. The repertoire of the shadow puppetry and the patterns on the costumes worn by the puppets, express the culture in an implicit way to symbolize the meaning of auspicious things.
In order to understand the characteristics of the Japanese conception of space, we examined the characteristics of Japanese human geography, schools of thought, and aesthetics through the examinations on relevant documents. In addition, we reorganized such cultural backgrounds in relation to the Japanese perception of space, extracting the fundamental principles and elements of Japanese space composition and examining their significance. We propose a structural framework for understanding and analyzing Japanese space based on the reciprocal relationship and meaning among the various elements of Japanese space. Using this analytical framework, we studied the representative works of Japanese interior space, concluding in an analysis of the expressive characteristics of the Japanese notion of space.
The aim of thesis is to analyze dress phenomena, the semantic function and meaning of clothing were respectively on the basis of Semantics and Society by Geoffrey Leech and mentalistic semantics. To comprehend the actual clothing behaviour better, the pictures taken on the streets were used, including all kinds of the western-style and the traditional Korean costumes in Korea. The followings are the findings of the analysis. A in language, the semantic functions of the clothing are the informational, the expressive, the directive, the aesthetic, and the phatic functions. They communicate operating simultaneously. The clothing is the mentalistic semantics.
The purpose of this study was to research of color symbol on white in the Virgin Mary and an Infant jesus icons. For this purpose icons were selected and analyzed from the medieval ages to the 18th century. The results were as follows. Icons on the subject of the Annnunciation and the Nativity should be expressive of nobility immaculacy and innocence of the Virgin Mary and an Infant Jesus. With this view white was used to be color of candle a waxing moon lily kettle dress bedspredad towel wall encircled garden and became symbolic color in the Icons. As a result the color symbol of white the meaning of immaculacy and innocence disseminated according to spread of the Christian religion. In these days though elimination of the religious meaning the white color is using continuosly as a symbolic color of immaculacy and innocence.
Tongdo temple is one of the representative temples that the Buddhistic outlook on the universe and the world is well expressed. This article will discuss the expressive and symbolic meaning that Darma talk on vulture peak signifies by contemplating the road leading from Ilju gate to Buddha's hall in terms of Karam arrangement of the temple and the unique plane delineation of Bulee gate. It seems that Darma talk on vulture peak is related to the reason why there is no Buddha statue in Buddha's hall and why the name of the mountain has been changed considering the resemblance of its shape to India's Youngchook mountain. The present study will take this relation into account and will show the religious faith and architectural meaning with respect to this relationship.
SNOMED CT는 임상 과정에서의 진료 기록을 전산화하고 이를 효율적으로 관리 및 활용하기 위한 종합적 표준 임상 의학용어 체계이다. 그러나 이는 표현 가능한 용어의 종류가 지나치게 많음에 따라 환자 상태를 표현하는 가장 적합한 용어를 짧은 진료 시간 내에 선택하여 기록하기가 어렵고, 또한 한가지 임상적 의미가 다양한 용어 및 그 조합으로 표현될 수 있음에 따라 의무기록의 작성시 그 의미가 왜곡되거나 잘못 해석될 여지가 발생한다. 본 연구에서는 이러한 문제점들을 분석하고 이를 해결하기 위한 중복 용어 선택 기법을 제시한다.
Purpose: The study aimed to explore experiences of the posttraumatic growth (PTG) in firefighters with repeated exposure to traumatic events. Methods: Participants were 11 firefighters from two fire departments, who had experienced more than one critical trauma events. Data were collected through personal interviews from August to October 2020 and analyzed by Colaizzi's phenomenological methods. Results: The PTG experiences were derived into four categories: 'growth in self-perception', 'rediscovery of the meaning of life', 'deep interpersonal relationships', and 'discovery of the meaning of work'. Conclusion: These findings could be used as basic information for developing PTG program for firefighters such as logo-therapy, semantic therapy, and self-disclosure intervention using expressive writing and speaking.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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