This study examines the correlation between the characteristics of sustainable slow design, The outcome derived from the pro-environmental consciousness in fashion design, and the trends of modern fashion design. The conclusion of this study is as follows. First, slow design for sustainability shows an environmental consciousness and stresses the ethical aspects of fashion design that take into account the wellbeing and sustainable development of human society. It also focuses on the continuos present in which the consistent pace of life endures, rather than pursuing speedy changes of fashion by titillating desire. Second, the five characteristics of slow design have been extracted from the analysis of the examples of fashion industry and other fashion-related areas. They are sustainability, recyclibility, handicraft, naturalness, and simplicity. Third, these characteristics of slow design have much to do with modern fashion genres. For instance, classical style fashions such as Chanel suit and Burberry coat have the same qualities of sustainability, while at the same time the Vintage fashion, which reinterprets the fashions from bygone eras in modern style, has the tendency of recyclibility, and the Hippie style, a resurrection of hand-touch spirit that emerged as a secondhand style expressionism resisting uniform mass production, has not only the quality of handicraft but also recyclibility.
본 연구는 사이버윤리와 관련된 2002년부터 2012년까지의 국내 연구들을 메타 분석하였다. 가장 연구가 활발한 연구 분야는 교육학분야로 나타났고, 그 외의 분야로는 법학, 신문방송학, 철학, 사회복지학, 사회학, 행정학, 경영학, 심리학 순이었다. 사이버 윤리는 각 전공분야별로 중점적인 연구 영역이 다르게 나타났다. 사이버연구 분석결과 사이버 공간의 특수성을 반영한 윤리이론 개발이 미흡하고, 대부분의 연구들이 기존의 윤리 철학적 범주를 벗어나지 못하는 경향을 보이는 것이 문제점으로 지적된다. 사이버윤리에 대한 연구의 경향이 추상적인 도덕규범 정립에 그치는 것도 문제점으로 볼 수 있다. 또한 새롭게 등장하는 정보인권에 대한 인식 또한 부족하여 실천적 생활윤리에 관한 연구가 미흡하였다. 향후 연구에 있어서 사이버 공간의 정보인권적 윤리의식이 제고되어야 하고, 학제간의 융합적인 연구의 필요성도 요청된다.
Purpose: The purpose of this study is (1) to empirically examine why laggards resist IT adoption in public service and (2) to investigate the relationship between resistance and negative behavioral intention. Methods: The questionnaire survey was conducted on expressway users who do not use High-pass system. The collected 232 samples were analyzed using structure equation model method with AMOS 22.0. Results: Resistance is found to be a statistically significant factor affecting intention to reject. Also, incompatibility, privacy concern, status quo inertia and relative advantage are found to be statistically significant factors affecting resistance. Conclusion: Laggards have a tendency to intend to reject IT adoption rather than to postpone. They are affected not by monetary, procedural aspect associated with purchasing or registering OBU(On Board Unit). Incompatibility and relative advantage which are inherent attributes of Hi-pass system are more influential factors than privacy concern and status quo inertia. They make ethical and emotional decision partially affected by public-social factors.
The implementation of ESG practices in the fashion industry has been accelerating, and its significance has been growing across all industries. This paper aims to examine the strategies for ESG implementation in domestic fashion brands and analyze how ESG principles are applied in the context of domestic conscious fashion. To analyze conscious fashion as a means of ESG implementation, the evaluation criteria of ESG from the Textile Fashion Policy Research Institute were utilized as analytical tools. As a result, five categories of domestic conscious fashion emerged: animal-free vegan fashion, eco-friendly plant-based vegan materials, upcycled fashion, regenerated fiber fashion utilizing waste materials, and fair trade fashion. The characteristics of these ESG practices in conscious fashion were identified with four key features. Firstly, the adoption of environmentally friendly materials demonstrates a tendency towards resource conservation, minimizing environmental degradation, and protecting ecosystems. Secondly, technology-driven circular practices are predominant in vegan and upcycled types, evident in the development of fashion materials and secondhand content. Thirdly, design practices based on scarcity incorporate characteristics of upcycling and fair trade. Lastly, the practices of social and ethical values underlie the philosophies of three types of conscious fashion. With the acceleration of ESG practices in the fashion industry and the increasing importance thereof, it is expected that domestic conscious fashion in South Korea will diversify in the future.
This study aims to find ways to increase the declining donation intention by using machine learning techniques. To this end, in order to predict factors that affect donations between the MZ generation and the senior generation, various machine learning algorithms, including logistic regression analysis, are applied to build a model to determine variables that affect donation intention, and provide statistical verification and evaluation indicators. In this study, differences in donation intention by generation were expected as a variable affecting donation intention, and the senior generation was expected to show a higher donation intention tendency than the younger generation. However, although the research results were not statistically significant, the younger generation showed a higher intention to donate, and these results are interpreted to mean that value consumption and ethical consumption, which are important to today's MZ generation, also influenced donations. However, there were differences between generations in the amount of donations, and higher donation amounts were confirmed among the senior generation (those in their 50s or older) than the younger generation. In addition, the results of the logistic regression analysis showed that previous donation experience had a positive effect on future donation intention, and the more motivation and importance of donation and various social participation activities online and offline, the more active one became in donating.
Inspite of the lots of studies on the harmfulness of cigarette smoking to the body published by many researchers since 1950, cigarette smoking people are increasing in number especially, cigarette smoking by young and women causes a serious problem. Examining the physiological motives of youth shows that, impulse which the youth want to immitate the adults, alluring curiousity, and defiant physiology of escaping from the norm of traditional groups which has been banned are cooperated well compoundly. As the period of the youth is the one which they accumulate knowledge and charactor by learning as well as the period of growth mentally, and physically they should be rightly educated about smoking before they addicted to smoking and it is desirable for us to make the youth to understand how harmfully the smoking is to effect to their growth and mental soundness simply not as a social norm which they should not smoke. The main motive of this study on the attitude of smoking by the youth is to give basic materials related on this field. For this study, 647 questionnaires were used as studying material which were able to analyze among 720 questionnaires of 2 classes of each grade of 3 high schools among the high schools of boys, girls and co-educated in Seoul from Oct. 21, 1988 through Oct. 26, 1988. Study Instrument are graded in Likert's 5 point from 40 questions which are 20 questions m affirmations and 20 questions in negations after analyzing the factors on 60 simple sentence questions which the students showed in preliminary studies. And these are systemized to be measured from 1 point which means they think smoking IS very bad to 5points which means they think smoking is really good. In these collected materials, technical statistics of frequency. percentage, average, standard deviation are used for general character and smoking attitude, $X^2-test$ for examinning Independant variables of physical. emotional, ethical and other areas pearson's coefficient of correlation for related direction and degree" and stepregression analysis for the degree of relative contribution of all variables which effect smoking attitude. The results of this study are as follows; 1. The smoking attitude of high school boys and girls showed average of 1.78 in physical area, 2.63 in emotional area, 2.61 in ethical area, 2.29 in other area respectively in a negative attitude generally also the negative attitude are expressed most strongly in physical area. I've can also say by this results that smoking is harmful to their health and further more it can be judged that this proves the youth in the period of preparation be adults have a strong curiousity in the emotional, ethical and other areas. 2. The most influential variables in each field as related factors effecting smoking attitude of the student can be explained from 13.2 in physical area the lowest experienced variables to 25.2 in emotional area the highest of degree of smoking experience. The fact that the more the smoking experienced students are increasing in number the higher tendency which accept the' smoking tells as the importance of health education about the population of latest student's smoking as important variables shown equally in each area. Those of grade, age, numbers of smoking people in house are showed meaningful in pure interrelation. Those related to the acceptance of teacher's smoking, sex, mothors education are shown meaningful in opposite interrelations. This means that the' increasing number' of smoking people in grade age, the number of smoker in family have a affirmative attitude. And people who are not interested in teacher's smoking wants to quit it, and whose mother's education is higher have a negative attitude. 3. The most negatively answered questions of the smoking attitude In physical, emotional, ethical and other areas are as belows; Firstly too much smoking is harmful to our health is 1.12 point. Secondly smoking have a ill-effect on pregnancy and embryo is 1.13 point. Thirdly smoking is harmful· to our health is 1.27 point. Fourthly smoking in crowed area with the people such as In a bus or subway should be prohibited is 1.27point. Fifthly smoking can ruin lungs is 1.31 point. And the most affirmatively answered questions are also as below; Firstly we showed smoke depending on time and place is 3.96 points. Secondly smoking is just habit is 3.83 points. Thirdly smoking people seem to be unable and deplorable is 3.69 point. Fourthly smoking should be prohibited by law is 3.56 points. Fifthly high school student's smoking is immitation of adults is 3.52 points.
인공지능, 로봇, 빅데이터 등의 기술발전으로 사회 전분야에 대변혁을 일으키고 있다. 본 논문에서는 예비교사들의 인터넷/게임/스마트폰생활 습관 정도를 파악하고, 무인자동차의 윤리적 딜레마 상황에서 남녀별, 진단군별 선호도 요인의 차이를 분석하였다. 분석결과, 남학생 대부분은 인터넷/게임생활습관의 고위험군이며, 남학생이 여학생에 비해 게임에 더 몰두하고 내성이 생겨 일상생활에 지장을 받고 있었다. 인터넷/게임/스마트폰생활 습관중 하나라도 고위험군 학생들은 인터넷/게임/스마트폰생활 습관 3가지 모두 고위험군일 가능성이 높았으나, 스스로 인터넷/게임/스마트폰 중독이라고 자각하고 있었으며 사용습관을 바꾸기를 원했다. 이들의 모랄 머신 평가결과, 남녀별, 진단군별 선호도 차이는 통계적으로 유의하지 않았지만, 무인자동차의 윤리적 딜레마 상황에서 선택의 선호도는 남녀, 일반군/고위험군 모두 사람우선, 보행자우선, 소수보다는 다수를, 교통규칙을 잘 지키는 사람을 중시하였다. 남학생보다는 여학생이 이를 더 중요하게 생각하였으며, 일반군보다 고위험군 학생들이 사회적 지위가 낮은사람, 젊은이보다 노인을 우선시 하는 경향을 보였다.
As an attempt to view Chason costume from a aesthetic perspective, the aesthetic values of the Choson people, as expressed through the aesthetic characteristics of costumes, are pursued in this study. To appreciate the beauty of the traditional Korean costume, the following aesthetic characteristics of Choson costumes are investigated: form, color, pattern, material and ornament. From the view point of aesthetics, this study shows that Choson costume had comfortable and voluminous forms with beautiful curved lines and rhythm. The most favored colors were white and natural colors of materials. However unusual combination of colors such as the contrast of black and white, the harmony of the primary and rainbow colors were often used. Patterns revealed two aspects : while subdued patterns generally prevail, at times the unexpected beauty of primary colored patterns draws our attention. Smooth natural materials were preferred. Ornaments both for practical and decorative purposes were used together with certain colors and patterens, indicating wearer's status and warding off the evil's spirits. The aesthetic values in costumes as expressed through the aesthetic characteristics can be classified into the following categories: the beauty of nature, the beauty of personality, the aesthetics of evil's eye and the beauty of tradition. The beauty of nature, as appreciated by the Chason people through their prevailing nature, the "Pung-rew Spirit" and through their Worship of Heaven, produced aesthetic characteristics in harmony with nature. The beauty of personality influenced by the ethical standard of Confucianism produced aesthetic characteristics in costumes, through which the appropriate personality was shown for the appropriate social status. On the other hand, the aesthetics of evil's eye, rooted deeply in Folk religion and Shamanism, contributed to various aesthetic characteristics, which strongly inclined to sorcery and symbolism through choice of patterns, colors and ornaments. Finally, the beauty of tradition, which was based on the ethics of Confucianism and the Choson people's conservative tendencies, demonstrated the strong tendency to adhere to the external characteristics of the Choson costume. These aesthetic values were the yardsticks of the aesthetic judgment of the Choson people. These values influenced Chason people in designing costumes and in appreciating the beauty of costumes. The aesthetic experience and attitudes of the Chason people, which were based on these aesthetic values, represented their aesthetic consciousness and desires.
본 연구는 새로운 국가자원인 생물자원에 대한 최근의 국제적인 이슈와 주요국의 정책의지 및 관리 체계 등을 살펴 본 것이다. 그렇지만 논의의 전개를 위해 생물자원과 관련된 이론적인 논의, 역사 등을 먼저 검토하였다. 생물자원과 관련된 최근의 이슈는 지적재산권, 보관과 배송의 안전과 관련된 국제규약의 강화, 생물자원의 생물학적 표준강화, 생물자원센터의 윤리문제 등으로 특징지어진다. 이러한 논의를 바탕으로 본고는 생물자원정책의 방향, 체계 및 내용을 간단히 권고하였다. 특히 범부처적 차원에서의 생물자원의 관리와 확보를 위한 종합 조정과 시스템 구축의 필요성을 강조하였다.
한훤당 김굉필(1454~1504)은 고려 말엽 정몽주가 단서를 열어놓은 도학을 하나의 학문 경향으로 승화시켰다. 김굉필은 '조선도학의 시조'로 일컬어졌으며, 이후 4백여 년 동안 도학자의 전형으로 받들어졌다. 김굉필이 씨를 뿌린 도학은 학문과 정치의 기준이 되었다. 조선의 선비들은 김굉필을 본받아 "소학"을 통해 근기(根基)를 배양하였고, 그 기운은 선비의 원기(元氣), 나아가 국가의 원기로 승화하여 국맥(國脈)을 유지하는 원동력이 되었다. 김굉필은 "소학"으로 학문 하는 방법을 제시하였고, "소학"에서 요구하는 강한 실천성을 바탕으로 도덕적 인간, 도덕적 이상사회를 추구하였다. 개인의 수양과 사회 개혁은 서로 다른 차원의 것이 아니다. 김굉필이 몸으로 보인 '자기 수양(律己)'의 정신은 조광조(趙光祖)의 단계에 이르러 도학적 이상국가의 추구로 발전하였다. 김굉필은 '경(敬)'을 통해 "소학"의 가르침을 달성할 수 있다고 보았다. '경'이라는 수양 방법을 통해 마음을 다스리는 것은 조선 성리학의 요체다. 김굉필은 조선의 유학을 '심학(心學)'으로 자리매김하였다. 김굉필 이전에는 심학의 모습을 제대로 선보인 학자가 없었다. 명종 선조 시기 이후로 조선의 유학은 심학으로 정초되어 갔다. 17세기 중엽 이후에는 '경'을 중심으로 한 심학 체계가 공고하게 구축되었다. 김굉필의 문인과 그들이 양성한 학인들은 16세기 중반 이후, 조선의 학계 정계를 이끌었다. 이들은 선조 즉위 이후 사림파(士林派) 집권의 주인공들이었다. 조선을 도덕적 이상국가로 승화시키고 '사림의 나라'로 만든 그 기초는 사실상 김굉필이 놓았다고 할 수 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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