Journal of the Korean Society of Industry Convergence
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v.26
no.1
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pp.69-78
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2023
For this purpose, the research is to study the architectural characteristic of SooMaJaiJeon which is one of the DongHwaSa in the traditional wooden architecture by dividing it into three section-bracket, roof structure and frame structure. This study is largely divided into four stage-section do subject, research and actual measurement and conclusion. The whole process was consistently executed through detailed steps. The com position of this study is as follows. The 1st chapter-the purpose, background, method, object and range of the research. The 2nd chapter-the history of SooMajaiJeon. the 3rd chapter-the structure of Dapo-style bracket has generally considered, the frame structure of Dapo-style, vertical and horizontal member and podium, the characteristic of bracket with member and the structure, design of bracket, roof structure. In the 4th chapter, the conclusion of this study has been summarized, Dapo-style is the building that has deep symbolism and structural characteristic of traditional wooden architecture. The frame structure has a dominant regional characteristic and a typical part of typological classification in SooMaJaiJeon.
The purpose of this study is reserch the approch and basic principle which make it possible to establish the consistent and subjective direction on the proportion method of DAPO HAPGAK STYLE House in the traditional Korean architecture. The object of reseach which should be considered in dealing with traditional concept on proportion are as follows. What is the proportional method in the plane of the Korean traditional archtecture. In this study, it was intended to find out that, what was the basis of numerical system implied in the proportion system of Korean traditional architecture and whether there can be the absolute and ideal relatioship between proportion systmes or not.
This study is about the meaning of wooden brackets that are distinctive elements of wooden architecture in Korea, Japan, and China. Existing studies about wooden brackets have been limited to the boundary of formalism, so the object of this study is to make a breakthrough in the field of those studies. The Wooden brackets in this study are considered to be decorative elements, and the principles of their design are examined. The specific subject of the study is wooden architecture with Jusimpo-styled brackets that have brackets only on pillars. The definition of Jusimpo is reexamined first, and ChulMok-Ikkong which has not been regarded as a Jusimpo-styled wooden bracket is interpreted as Jusimpo-styled one in this study. Categorized into three types, Jusimpo is examined how it is expressed according to the type of the roof in a building. In view of the results, the wooden bracket system is an effective technique to express the formality, and two designing principles can be seen in Jusimpo; one that wooden brackets observed externally are standardized and regarded as the same ones, and the other that the style of wooden brackets used in the most formal building is Yi-ChulMok. These designing principles mean that the carpenter who was in charge of building the architecture had certain principles when expressing wooden brackets as well as the roofs according to the class of the architecture. In addition, although the styles of wooden brackets that were used in the most formal architecture during the Chosun period were mostly Dapo, Jusimpo in the form of Yi-ChulMok was also adopted in some temples depending on their scale, and that means Jusimpo-styled wooden brackets were never considered to be inferior to Dapo-styled ones. And this point leaves the argument that the reexamination of Jusimpo-styled wooden brackets which have been regarded as the style used in the attached building or small structures since the Choun dynasty should be conducted.
This thesis attempts to investigate the design of the bracket sets(eave-supporters) of Dapo-style architecture(multiple-bracket architecture) in order to discover the change and the characteristic of the Yon-Hwa-Hyong bracket sets. The external shape of eave-supporters has been evolved as following order: Kyo-Du-Hyong, Soe-Seo-Hyong, Cho-Gak-Soe-Seo-Hyong, and Yon-Hwa-Soe-Seo-Hyong. The internal shape has been developed as following order: Kyo-Du-Hyong. Cho-Gak-Hyong and Yon-Hwa-Hyong. Kyo-Du-Hyong represents the 17th century style and Yon-Hwa-Hyong has been used since the mid 18th century. Cho-Gak-Hyong signifies the transformation in the structural and designing role of column section and middle section and there appears a unified aspect in Yon-Hwa-Hyong. The transformation from Kyo-Du-Hyong towards Yon-Hwa-Hyong suggests that this is an intention of symbolizing the Buddhist teachings inside and outside of the eave-supporters. The purpose of this change establishes the Buddhist land.
In Korean traditional architecture, the Gong-po style is divided into the Jusimpo, Dapo and Ikgong. Jusimpo and Chulmok-Ikong, where only Gong-po is placed on the column, differ in form of Gong-po depending on the viewpoint. Since 'Chulmok-Ikgong' has been generally regarded as 'One Chulmok-Two Ikgong', the precedent researches have been conducted mainly on 'One Chulmok-Two Ikgong' in the Gong-po style classification. However, when it comes to 'One Chulmok', the style of Ikgong can be organized from the one to three steps and this study is particularly for examining the occurrence and transformation of 'One Chulmok-One Ikgong'. One of the case study sites, Bonghwa Cheongamjeong was originally built in the 16th century, and is believed to have been repaired from 'Non Chulmok-One Ikgong' to 'One Chulmok-One Ikgong'. Since the beam linked directly to the upper part of a capital, it does not connect the eave trave(architrave) in between. Also, Soro which supports Jangyeo(the architrave strip) has been placed and linked in comparatively lower position. It is confirmed by the signigicant difference in the hierarchy of Gong-po forms in one architecture. The Jeonju-Hyanggyo Daeseongjeon, which was built in the 17th century among the subjects, was similar with 'One Chulmok-One Ikgong', but it was found to be the type of Jusimpo form because the bottom of the beam and the top of the Ikong are apart. And Gongan is confirmed at Cheomcha. In the 17th century, it can be seen that Heot-Cheomcha disappeared and Ikgong was started to use as a constant figure. The end of the 18th century, it can be seen that it was changed into a ornament added on Haeng-gong, being seen in the case of Hwaseong Dongjangdae. In conclusion, it can be seen that 'One Chulmok-One Ikgong' were developed in both the Jusimpo and Ikong style. The transformation into 'One Chulmok-One Ikgong' was inevitable consequence related with an elevation difference between the eave trave and the column trave.
In understranding the essence of the Korea traditional Architecture, it is important to consider the jointing methods of architectural members, architectural technologies, etc. Especially the purpose of this study is understanding on the Jointing Method of Wooden Members in the period of Unified Silla Architecture. It's conclusion is summarized as follows. 1. A section of column has very close to do with the foundation stone. The structures of foundation stone and column are generally concluded by butt joint, arrow-head joint, housed joint by Grang-e method. Judu is structured by arrow-head joint And, in general, beam is structured by Sagaematchum Chumcha and sagaljudu of Don direction. At the head of Pyungju and the body of Goju, Changbang is structed by Jangbumachum with arrow-head joint or by jumukchang-machum. Also, it is surmised that Gyisoseum and Anssolim methods had been applied to columns from former ages. The example can be found at Bagjae Mireuksaji stone pagoda. Bagjae Mireuksaji stone pagoda taking wooden-pagoda form adopts Gyisoseum and Anssolim methods. We can also find such a sort of methods from other stone constructions like Budo, etc. 2. Injahwaban is structured by short Changbumachum with arrowed-head joint at upper members, and by Anjangmachum at the lower part. This sort of Gongpo style can be seen in the mural painting of tomb of Koguryo and in Buplyungsa, Buplyunsa, Bupkisa-located in Japan, which are influenced by Bakjae or Unified Silla. It is considered that at the end of the late United Silla, Injawhaban had been replaced with Chumcha and Soro on the Pyungbang under influence of Dapo style from China.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.38
no.5
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pp.102-112
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2010
The purpose of this study is to identify the architectural design elements of secondary shrines in traditional Buddhist temples in Korea. For this study, a survey of six kinds of secondary shrines (Myemgbujem, Yeongsanjeon, Eungjinjem, Yaksajeoun, Gwaneumjeon, Mireukjeon), according to specified design elements(building sizes, roof styles, Gongpo, Dancheong, shape of Datjip), was conducted. The results of this study are summarized as follows; Myeongbujem is built in every temples(25 examples), most having simila1ities in sizes and architectural elements(roof, Gongpo structure, Dancheong, Datjip). The majority of Yemgsanjeon(l4 examples) and Eungjinjem shrines(l5 examples) are mostly 3-Gan sized buildings, having a Matbaejibung and Ikkmg structural system. Gwaneumjeon, on the other hands, has 1he most elaborate architectural elements. Among 12 cases, 8 buildings have Paljakjibung, 9 buildings have Silk-Dancheong in innerspace, and Datjip are included in six buildings. Yaksajeon shrines are small in mnnber, but most of these shrines have a Dapo structure, and, despite of their size, are designated as cultural properties.
Journal of the Korea institute for structural maintenance and inspection
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v.23
no.4
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pp.8-14
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2019
In Korean traditional wooden architecture, joint performance varies with the material characteristics of timber, the form of joint, the precision of timber-trimming and the like. Case studies prove that the beam-to-column joint type has large influence on the degrees of deformation and spacing. This is not only true of single-story buildings, but also of large-scale multi-story buildings more apparently. Therefore, this study followed the process of examining to joint types, producing their specimens and testing their structural performance. As a consequence of structural test, the dovetail joint specimen showed the best outcomes of the maximum load and rigidity. Synthesizing the structural performances by respective forms of joints, the Doraegeoji dovetail joint specimen showed the higher performance, followed in order by the Doraegeoji mortise joint specimen and the Tongneoko dovetail joint specimen. The structural performance of a building varies with the characteristics by the shouldering forms of penetrating beams and with the joint types within the columns. This should be considered for the new construction or restoration of multi-story buildings, and be continuously researched henceforth.
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