Since the 1990s, digital technology has been actively applied in the field of heritage, and this presents a new possibility of using cultural heritage as a way to utilize the original cultural data that was previously recorded and stored. Methods of interpreting cultural heritage have been particularly diversified due to various external circumstances such as COVID-19 and time constraints, and the use of contactless digital content has played a significant role in built heritage that cannot be moved. Building Information Modeling (BIM) technology is considered as a way to properly express the authenticity of built heritage, but simply creating built heritage content with BIM cannot express the authenticity of cultural heritage. Therefore, it is necessary to show the reliability of the process of content production through an authorized institution and to provide the information of members on the content. This study intends to contribute to the field of digital heritage by suggesting ways to improve reliability and express authenticity in the production of built heritage content.
Cultural welfare is the cultural activity provided and supported by state, a local autonomous entity, and private organizations to improve the quality of people's life. And as a basic concept as well as a premise of discussion on cultural welfare, cultural right is a social right, a right which can make cultural express, gain access to cultural activities. A statue concerning cultural activities contributed to the promotion of our people's cultural welfare interwoven with cultural right. But laws were made for the purpose of enforcing national policy and supporting regime rather than promoting fundamental human rights, and they became effective and were understood as a mere part of national government, not as perspective of their execution, security of right or realization of them. On the other hand, based on laws concerning social welfare, cultural life means human life consisting of minimum welfare system, and minimum level of life which guarantees least cultural life is becoming an objective standard. This means the standard level of cultural right, and for the handicapped cultural rights are concretely guaranteed as a right in that they will not be discriminated for their approaching to cultural activities. However, laws concerning cultural activities have limitation in that there are ambiguous concept and limitation of cultural life, and there are no concrete and active laws about cultural rights to guarantee cultural life. In a constitution and laws concerning social welfare, cultural welfare must have concrete contents about the range and the level of cultural rights. In order cultural rights to be turned into complete ones which can assert its rights, as seen in the Supreme Court, a court has to try to understand the violation of cultural rights as the violation of legal rights.
The task of this essay deals with the China's Cultural Rise in analizing the power of media and 'Go Global' policy. The phenomena of Chinese cultural hegemony over Asia beg study. I review the Chinese cultural industry going global. The notion of cultural hegemony is introduced in this study, in order to explain the rise of China accelerating a penetration and influence of Chinese cultural capital and its power. A peaceful rise of China links to its cultural hegemony over Asian countries. Currently, China has not sufficiently enjoyed the soft power due to its lack of globally accepted ideological dynamics in China's culture and media. But in the near future, market-driven Chinese cultural capital and contents will replace Korean ones.
The purpose of this study was to clarify the cultural characteristic of dress and adornments by examining articles on dress adornments and related items in Korean newspaper over periods historically and objectively by means of content analysis. This study attempted to at-tain a macro-cultural view by analysing to at-tain a macro-cultural view by analysing closely the cultural characteristics of dress and adornments as a micro-cultural system through culturally based model suggested by hamilton. The two-hundreds and eighty articles on dress and adornments were selected from newspapers(most by form Chosun Ilbo and partly from Maeil Shinbo) pulished between 1920 and 1990. The results were as follows: 1. The culture of dress and adornment received much attention during the 1930's and 1960's and little during 1950's. 2. Various cultural characteristics of dress and adornments appeared on and after 1960's: reporting more foreign news items showing foreign-oriented and future-oriented features showing cultural relativism. In the 1920's and 1970's the contents of news items on dress and adornments show the most common- mass- oriented character. Foreign-oriented cultural tendencies in cloth-ing were increasing during from 1960's to 1970's but the tendencies were turned to rather tradition-oriented features on and after 1980's compare with 1960's-1970's. Advisory critical articles on dress and adornments were small in number and insignificant but compare with other periods these received much atten-tion during the 1920's and 1980's. 3. Ideological components received much at-tention on and after 1920's to 1990. Techo-nological components received much attention during 1920's and little during 1960's. The social structural components received a little attention on and after 1920's-1940's and 1990. 4. News items on women's dress and adornments received much attention from the 1920's to 1960's and news items on both men's and women's dress and adorments were in-creasing and received much attention on and after the 1970's. 5. The pragmatic cultures were mostly re-lated to techonological components and evaluative-normative culture were mostly re-lated to ideological and social structural components. In the light of these results dress and adorments as a cultural sub-system comprise a dynamic inteacting system that articulated directly with the macro-cultural system.
Journal of the Korean Society for information Management
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v.25
no.3
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pp.297-320
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2008
Although the native local data is being deemed important in the age where historical records are regarded as important, currently it is hard to find out detailed actual state of local data, because it is now being collected and managed by many institutions and individuals. This study is aimed at surveying the current state of management of native local data possessed by local cultural center, one of institutions that produce and manage local data, and suggesting a desired alternative idea of cultural center for management of native local data, through the problems found by the research. As the result, the current state of data management of the local cultural center are as follows: First, local data management in the local cultural center as the problem in poor surroundings and a financial question get local data-related education make systematic data collection and management unavailable. Second, local data depends on the extent of its awareness of it. each and every cultural center shows a significant deviation in the extent of execution of local data-related project. Third, even though the publication business of the cultural center is being lively executed, it attaches importance to the history of local authority rather than to the residents' life, and it should not be supplemented in applying it to education and production of cultural contents.
The cultural properties of paper made from 11 to 16th century of the Kirimsa temple were found in Birozana Buddhist Statue which was made from 15 to 16th century. These have been stored and exhibited in the exhibition showcase. To examine the environment of conservation and the state of paper, we investigated the temperature and the relative humidity in the inside and outside of the Kirimsa museum and examined the external form and the internal state (water content, acidity and whiteness) of paper. During the investigation period from 27 Aug. to 30 Aug. 1997. The average of temperature and relative humidity were $28.2^{\circ}C$, 67% in the outside and $27.1^{\circ}C$, 73% in the inside, respectively. These indicated the air conditioning was wrong. Among the cultural properties of 79 papers stored in the Kirimsa museum, 37 cases had been repaired but 42 cases not. From the result examining the external form, 20 cases needed to repair. In the internal state of the cultural properties of paper, the water contents were from 11.9% to 16.5%, the average was 15.7%, the acidities from pH 5.7 to pH 6.2 and the whiteness from 37 to 45. From these results, we could see the cultural properties of paper stored in the Kirimsa museum was damaged by the several factors (hydrolysis by fungi, repeated elongation and retraction of cellulose) caused mainly by the high temperature and relative humidity. Therefore, for the conservation of the cultural properties of paper stored in the Kirimsa museum, it need to control the temperature at $18~20^{\circ}C$ and the relative humidity at $55\pm5%$ by the appropriate air conditioning. In order to sterilize fungi occurred to the surface of paper, the cultural properties of paper needed to fumigate. The fungi occurred on the surface of paper were wiped out by using of 70%solution dissolved thymol in ethyl alcohol.
Fifty ancient Korean coins originated in Choson dynasty have been determined for 9 elements such as Sn, Fe, As, Ag, Co, Sb, Ir, Ru and Ni by instrumental neutron activation analysis and for 3 elements such as Cu, Pb, and Zn by atomicalsorption spectrometry. Bronze coins originated in early days of the dynasty contain as major constituents Cu, Pb and Sn approximately in the ratio 90 : 4 : 3, where as, those in latter days contain in the ratio 7 : 2 : 0. Brass coins which had begun in 17century contain as major constituents Cu, Zn and Pb approximately in the ratio 7 : 1: 1. The multivariate date have been analyzed for the relation among elemental contents through the variance-covariance matrix. The data have been fur theranalyzed by a principal component mapping method. As the results training set of 8class have been chosen, based on the spread of sample points in an eigenvector plotand archaeolgical data such as age and the office of minting.
This study aims to evaluate the cultural street and to find ways to revitalize a culture street. To achieve this, the study relied on empirical study method and the descriptive method; additionally, present condition survey was performed with a user interview. As a result, the item of 'night visit' shows the highest mean and the item of 'convenience of walking' follows. It means that this street has such a good condition in the convenience and accessibility of physical environment that it gives pedestrians pleasure like night activity and satisfying their curiosity. 5 lowest items of inquiry, however, are all about regional history and origin. It means that this cultural street did not reflect the history and embody the original form of the street. Also, this study proposes 4 type of street; a street with contents, a street with sequence, a street for pedestrians, and a street with identity.
There are various remedies that are proposed from aspects of education and social welfare for social integration of multi-cultural families which is different from ethnic and cultural background. This study proposed educational process model for information literacy education of multi-cultural children. The proposed model is consedered to reduce digital divide by using five factor from the earlier information literacy. At last, this study explained characteristics, objective, contents, teaching-learning method and estimating method of proposed model.
In this paper, I analyzed the russian cultural content of the russian textbook according to curriculum changes. The aim of this study is to analyze the content of the russian textbooks on russian culture. Our education of russian language begins in high school as a second language. And russian education in high school entirely depend on the textbook. In these circumstances, Russian textbooks play a very important role in the Russian language learning. For a practical and efficient language learning, acquisition of cultural knowledge is very important. Because cultural content can be learning motivational factors. But the contents of a textbook is not satisfactory enough to teach russian culture. More efficient textbook must be developed to advance student's linguistic ability.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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