The purpose of this study is to examine slangs used in contemporary Russian. In any kind of social group, there are special jargons used to satisfy special needs of verbal communication and express individual affiliation compared with neighboring parties, apart from standard languages popularized in each society. Some of these jargons belong to a category of common usual language, while others are temporarily popularized but disappear. It is undeniable that these languages are a product of our social language phenomena in addition to the presence of standard language. Thus, it is very essential to investigate and understand these linguistic phenomena as well as standard languages. In this study, Chapter 1 examines the definition of slang as one of most important topic with a view to achieve desired goals hereof. Next, Chapter 2 sets the scope of subjects for this study. Chapter 3 subdivides subjects into each group by topic for analysis within the scope as set in the previous chapter. This analysis gives a basis on which we can understand linguistic phenomena and identify any psychological conditions of people who use languages. This study comes to its conclusions with summary of findings from data collection and analysis.
The early studies on the cultural industries had mainly emphasized the viewpoint of "efficiency" based on the "flexible specialization" theory, but they have gradually shed light on the viewpoint of "creativity": creative human resources and various networks generating creative energies. Despite the importance of these studies, it is impossible to explain every cultural industrial agglomeration phenomena from specific and few viewpoints due to the diversity of each cultural industry. This study describes the dissimilarity of agglomeration factors between the Japanese animation and home video game industries which form salient agglomeration in the same region. Both industries share similar characteristics with industrial agglomeration of SMEs in Tokyo and close inter-firm relationships. However, they differ in their historical development paths and each firm's behavior and strategy because of their own distribution systems and production processes. In particular, the difference in distribution systems clearly affects whether a company values "efficiency" factors of agglomeration advantage or "creativity" factors of that in case of locational choice. The distribution sector of the cultural industry, compared with the production sector, has a tendency to value profitability rather than creation itself. Therefore, a cultural industry with the strong distribution sector tends to form the industrial system emphasizing profitability. The Japanese animation firm is apt to choose its location from the perspective of efficiency, which easily contributes to profitability, because television broadcasting stations are strong distribution sector. Conversely, the Japanese game firm chooses its location from the perspective of creativity due to the absence of strong distribution sector.
This paper deals with the question of the origin of polo. Although it is a sport that has been mainly active in the West since the nineteenthcentury, it is well known that British troops in the northern part of Pakistan learned about the sport from the local people there. Most agree that the origin of polo is Iran. However, in this paper, rather than specifying a specific area as the birthplace of polo, it is argued that polo was a cultural phenomenon commonly found on the Silk Road. This is based on the fact that polo has been known for centuries in China, the Korean Peninsula, and Japan, as well as throughout Iran, northern India, Tibet, Central Asia, and the Uighur Autonomous Region. Yet, the transmission of polo cannot be traced chronologically according to the supposed propagation route. This cultural phenomenon has changed over a long period of time according to the local environment, and the change was caused by mutual exchanges, not by one party. Therefore, there are limitations to interpreting cultural phenomena linearly. Thus, the origin of polo could also be identified with another area, namely Baltistan in modern day Pakistan, instead of Iran. These results support the argument that to understand Silk Road civilization, a process-centric approach based on 'exchanges', not a method of exploring archetypes to find 'the place of origin', should be utilized. Polo is undoubtedly an important cultural artifact with which to read the Silk Road as a cultural belt complex, as well as an example of the common culture created by the whole Silk Road.
By understanding the concept of transculturality, this paper tries to look at the mixedness shown in modern dance works in Korea. By shedding light on the transculturality character that Welsch, emphasizes, we will interpret the artistic transition and the art phenomena that appear in Korean dance.
중국은 이렇게 말한다. '대국이 우뚝 섰다(대국굴기). 그 파장 효과는 상당하다. 중국의 부상은 특히 한국에 위기이자 기회다. 문화산업도 마찬가지다. 중국은 사회주의 대중문화를 생산하여 소비를 촉진하고, 사회의식을 관리하려 한다. 동시에 중국은 국제적으로 문화굴기를 지향한다. 디지털화, 시장화, 지구화를 추진하는 중국은 미디어, 채널, 정보생산을 계속해서 늘려 왔다. 콘텐츠 부족은 필연적이었다. 그래서 중국은 다른 나라의 미디어, 저널리즘, 대중문화, 정보기술 등을 수입하고, 투자를 해서 대중문화 시장을 만들어 가고 있다. 이 연구는 중국 문화산업이 한국 문화 시장에 진출하여 많은 변화를 일으키고 있는 현상이 예사롭지 않다고 보고 그들의 행태를 연구하였다. 중국의 문화 시장과 미디어 정책을 분석하고, 이들이 한국 문화 시장에서 어떤 행태를 보이는지 살폈다. 논의 결과 중국은 미국을 비롯한 세계 곳곳에서 문화굴기를 시작하고 있으며, 그중 한국이 중화문화패권주의의 그늘에 갇힐 수도 있다는 점이다.
This thesis establishes two propositions. Firstly the pivotal aspect of postmodern fem-inism is socio-cultural ambivalence which is reflected in postmodern fashion as androgeny. By tracing postmodern element in fashion it is shown that postmodern cultural logic is operating sometimes in a vague weakened form Secondly the fact is taken into analysis that the postmodern discourse is conveyed in reality by the multinational firms which aims at profit maximisation with incessant change of image. In this process the postmodern message is almost removed of its contents only the outer form retained, The originality of the thesis lies mainly in the approach adopted. It combines cultural and socio-economic factors together as compared to the traditional approach which tends to relate a contemporary aesthetic trend mechaniclly to fashion phenomena.
Carnival is an allowed chance to express ordinarily suppressed and overlooked emotions. Especially with strong meaning of daily overthrow masks, masquerades, and mask-costumes are essential for expressing methods and festival personality reasons. Carnival in modern society without losing a significant portion religion in a format suitable for the era of secularization and the transformation has been created of nothing, that is not a reflection of society is also a cultural phenomenon of its own internal social and external conditions through a variety of means can analogy cultural phenomenon is a stage. The purpose of this research comes from the carnival festivities, religious background, but the daily routine of life to know who joined his escape with the conduction of the role, going to enjoy the satire and humor, using the Dress to the eruption, which means that the form of the festival variety of analysis and with the victory of the expression of cultural phenomena and features on the festival and the dress for you should you wish to study.
The purpose of this study is to clarify the phenomenon and characteristics of fashion in before Orientalism by examining the environmental changes and factors of East - West cultural exchange from the 16th century to the 18th century. To this end, this study examines the development of political and diplomatic relations, the growth of economy and trade, the investment of culture and arts, and the development of industry and technology. The research method used was the analysis of previous literature research and visual data. The result were as follows; the characteristics and phenomena in fashion in before Orientalism were symbolism as a privileged whole, applying to special clothing area, variety and splendor of fabrics, change of costume design, and a trend of exotic taste. Before Orientalism, the perspective of Orient in Europe can be seen as having the positive aspects cause of developing fashion and a negative aspect coming from an incorrect understanding and a bias.
International Journal of Computer Science & Network Security
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제21권9호
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pp.292-296
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2021
The purpose of this article is to explore the modern branding - its nature, history, originality, spirit and value to consumers. In particular, graphic design of the brand is an important component in terms of the modern European culture. The scientific novelty of the work implies the study of the contemporary design, which widely embraces the sphere of cultural and social life and can contribute to the development of progressive phenomena in society, as the design can literally be defined as a rethinking, a search for new meanings. The design itself is a versatile means of communication at the level of feelings and meanings. One of its main goals is the harmonization, and even formation of perception of the world, creation of new images or rethinking the essence of ordinary things. Hence, the research in the field of the design development is topical in the worldwide cultural space..
The purpose of this study is to understand the evolution of food culture by applying the evolutionary mechanism to the process of forming the dog meat culture. To do this, this study first examined mutation, selection, and replication as a evolutionary mechanism by biological genes and explain the evolutionary process of food culture by applying so-called 'mime' which is a virally-transmitted cultural symbol or social idea. A meme acts as a unit for carrying cultural ideas, practices, that can be transmitted from one mind to another through writing, speech, gestures, rituals, or other imitable phenomena with a mimicked theme. In addition, this study also intended to use in-depth interviews on how people have diverse cultural perspectives interpret and accept edible culture of dog meat. In Korea, which was a traditional farming society, dog meat which is easier to obtain compare to beef has been chosen as an important source of protein. And this choice has been repeatedly reproduced through generations. However, the current generation's awareness of the edible culture of dog meat has changed. The meme of pet culture has been selected and replicated, and this cultural evolution will eventually lead to the culling of dog meat.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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