Although built-environment has not only function but also socio-cultural meanings, the latter is neglected in the modernism. People don't have the identity of their place because they can't communicate with environment. Therefore, expressing the socio-curtural meanings in landscape is one of main issues after the modern era. The meanings of phenomena can be analyzed by the Semiology based on Structurism, the methodology which has been developed in Linguistics and Anthropology since 1900's. The purpose of this study is to adapt Helmslev's model that can effectively explain the meanings of built-environment and interpret the Koreaness, one of important meanings in contemporary urban park, Paris park. The following methods are used for achieving the purpose. 1. Adaptation of the Helmslev's model for interpreting the urban park. 2. Interpretation of the Paris park. 3. Making the types of interpretion of Paris park. The results are as followings: 1. Helmslev's model can explain the content and expression of the urban park in denotation and connotation. 2. Th socio-cultural meanings of Paris park are the relationship of France, Yan and Yin theory, philosophy of Samjae, king's authority. And they are expressed in the pattern of paving, the shape of mounds, fountain, and pond, a picture of the wall, colours of lightings and columns, and a mark of bollards.
Recently, there had been considerable changes in our society in terms of the level where elderly people can experience the potential in their quality of life and demand for better life. Therefore, new alternative for elderly housing responding the physical, psychological and social demand of the contemporary elderly. For this, there needs to find out preference of the elderly on their living environment. The purpose of this study is to find out the elderly preference on living arrangement via small group workshop, to propose a sustainable housing option. The workshop allowed step by step responses along with additional information about living arrangement possibility. The findings were, most participants wanted to "age in place" when they are still healthy. And some in care facility is inferior later life period. For later cases, when they were given information on various elderly housing, their preference changed from mostly elderly facility type to ordinary housing. They were intended to stay in current housing when convenient services and digital technology services are available in their house.
In Malaysia, figurative painting has increasingly become a means for artists to pose questions about presumptions of power and assumptions of history. The body, its potentially breached boundaries and defenses, forms an integral component of the battle for political influence. The degree of control over one's own and other people's bodies has become a measuring stick to determine the power of potential political leaders. Anxiety about boundaries and access to powerful bodies is intertwined with the questions of who has the right to hold power; the relevance of moral bodies and of what comprises an ideal self or selves. These questions are raised in intriguing ways in contemporary Malaysian art. While eschewing a direct take on current politics, Malaysian artists have increasingly turned to the body to address issues in Malaysian history, culture and the distribution of power. This paper will explore some works by three artists in particular, Wong Hoy Cheong, Nadiah Bamadhaj and Ahmad Fuad Osman use the figure to problematise dominant narratives in Malaysian history. Their work variously challenge political, racial and gender hierarchies and in so doing, reveal them as social constructions.
In light of Korean inclusion of its diaspora as part of the nation, a "creolized" approach that brings together constructions of the bad subject of Asian American studies with conceptions of the Korean minjung grounds an analysis of two poets as they might be considered from a bi-national, Korean and U.S. American, perspective. The poets Ed Bok Lee and Jason Koo show different ways of being the bad subject. Lee is clearly a bad American subject, resisting American white racial hegemony, and his poetry often addresses a kind of American minjung multiculturalism, as is shown in poems from his first two books Real Karaoke People and Whorled. He challenges some aspects of contemporary Korea, and might be a kind of Korean bad subject in those challenges. Koo, on the other hand, resists the call to bad subjectivity, so that his poetry may not fit the preferred paradigm of Asian American studies, as he recognizes. As he resists that paradigm, he also gives little attention to his Korean heritage, so his not-bad American subjectivity becomes bad Korea subjectivity. He recovers some measure of badness in the final poem of Man on Extremely Small Island when he connects briefly to his Korean heritage and his Asian American present. The creolized juxtaposition of the bad subject with the minjung suggests the use of these poems in considering both American and Korean society.
Background: Flat-back posture refers to a posture in which the pelvis is tilted backward, the lumbar spine is bent, the upper thoracic spine is increasingly bent, and the lower thoracic spine is straight. Given that most of the day is spent sitting, we need to develop exercise programs and devices that are suitable for people who spend less time exercising than sitting. Objects: This study investigated the effects of resistance footrest exercise on spine posture angles in visual display terminal (VDT) workers with flat back. Methods: We measured the upper lumbar angle (ULA) and lower lumbar angle (LLA) using a flexible ruler for the ULA and LLA. Then, after 1 week of resistance footrest exercise designed to strengthen the lumbar spine musculature, we measured these angles again. We measured each angle three times and then compared measurements from before and after exercise. Results: There were no significant differences in the ULA following the strengthening exercise, but significant differences were observed in LLA. Conclusion: The resistance footrest exercise strengthened the muscles affecting the pelvic and lumbar lordotic angles, and increases in the LLA were changed. This suggests that the role of the lower lumbar spine in the lumbar lordotic curve is greater than that of the upper lumbar spine. In addition, considering the contemporary tendency to lead fairly sedentary lives, these results indicate that exercising while seated can be effective.
Song, Minsun;Jung, Kyujin;Kim, Jiyoung Ydun;Park, Han Woo
Journal of Contemporary Eastern Asia
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제18권1호
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pp.189-216
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2019
The frequent occurrence of overwhelming disasters necessitates risk communication systems capable of operating effectively in disaster contexts. Few studies have examined risk communication networks during disasters through social networking services (SNS). This study therefore investigates the patterns of risk communication by comparing Korean and international networks based on the social amplification of risk communication in the context of the Sewol ferry disaster (SFD). In addition, differences in language use and patterns between Korean and international contexts are identified through a semantic analysis using KrKwick, NodeXL, and UCINET. The SFD refers to the sinking of the ferry while carrying 476 people, mostly secondary school students. The results for interpersonal risk communication reveal that the structure of the Korean risk communication network differed from that of the international network. The Korean network was more fragmented, and its clustering was more sparsely knitted based on the impact and physical proximity of the disaster. Semantic networks imply that the physical distance from the disaster affected the content of risk communication, as well as the network pattern.
Changes in consumer purchasing patterns due to construction of large Western-style commercial buildings and introduction of new purchasing methods in South Korea in the 1990s led to a gradual decline in traditional markets. Under such a new environment, Yukgeori market, one of Korea's exemplary markets, has continued to develop and survive, while maintaining the traditional market form of Korea, both physically and operationally. Therefore, to find the characteristics of spatial configurations supporting the revitalization of traditional market, we deduced social attributes of spaces in street network of Cheongju city and the neighborhood including Yukgeori market by calculating the depths of nodes in the network using analysis models based on space syntax. The results illustrated that long street with the function to attract people and acts as a bridge of traffic and communication between highly modernized commercial area and traditional market can lead to continuous win-win development of both areas and the revitalization of traditional market through the promotion of social activities in the market. We expect that sound and sustainable development of contemporary cities, which lost tradition, will be achieved through the results of this study.
현대 사회에서 노인 인구의 비율이 꾸준하게 증가하면서, 정상적 및 병리적 노화와 관련된 기억 결함을 다루는 인지적 재활 전략의 영향력도 차차 커지고 있다. 본 논문에서는 현재 이루어지고 있는 노인을 위한 기억 재활 기법을 개관하였다. 먼저, 기억의 노화를 이해하기 위한 이해의 틀로서 인간의 기억 체계를 고찰하였고, 정상적 노화와 알츠하이머병과 같은 병리적 노화에 따른 기억 수행에 관하여 이루어진 연구결과들을 개관한 다음, 그 효과가 입증된 기억 재활 기법들을 소개하였다. 현재까지의 기억 재활 기법들은 아직 남아있는 외현 기억 촉진, 상대적으로 손상되지 않은 암묵 기억 이용, 외부 기억보조 도구 사용에 초점을 맞춘 것이었으나, 새로운 접근으로 뇌 가소성에 기반을 둔 기억 훈련 방법의 가능성을 제안하였다.
The concept of the "diaspora" has established itself as one of the major topics in literary and cultural studies in the first two decades of the twenty-first century. Contemporary studies on this topic tend to regard is diaspora as either as a liberatory space unmoored from a repressive national identity-formation or as a condition pregnant with challenges to the authority of a nation-state or nationalism. Viewed from within the social realities of multi-ethnic nations, however, diaspora has an alternative, darker face. For, reproduced within the concept itself, is that of a hierarchy: this hierarchy is one in which a dominant group seeks to repress the same ethnic members for their failure to conform. What is more, the cultural difference, which diaspora is believed to preserve, lends the dominant group an excuse to re-ethnicize its immigrants, subsuming them under the same extra-national category as that of the people or homeland they have left behind. By analyzing a range of historical and theoretical models, this study offers itself as an attempt to clarify the current, and often confusing, understandings of the condition of diaspora. By delving into its political potentials and discussing their possible socio-political ramifications, the study suggests that researchers of diaspora need to anchor themselves in historicity lest they end up "speaking for" their chosen subjects.
This study investigated the phenomenon of modern people enjoying tattoo culture in Korea from the perspective of post subculture. A qualitative study was conducted using both literature review and in-depth interview methods. For post-subculture perspectives, the theories of Maffesoli (2017) and Thornton (1996), which are suitable for interpreting contemporary tattoo culture, were reviewed in terms of seven concepts: sporadic network, grouping, fluid participation, temporary emotional bond, self-distinction, pursuit of underground culture, and display and concealment. Semi-structured questionnaires were constructed and administered based on the organized characteristics. Five cultural qualities of the tattoo phenomenon in Korea were derived based on post-subculture concepts. Sporadic formation is related to the pattern of inflow into tattoo culture, and "streaming" participation is based on fluid participation and temporary ties. Distinction within subculture is based on self-distinction and pursuit of underground. The costume-playing ordinary concept includes the characteristic of controlling the exposure of tattoos in society. Finally, formation of the consumer tattoo market was newly discovered in Korean tattoo culture.
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