Gi(氣) transformation theory is the foundation of Traditional Chinese Medicine[TCM]. This theory matured during the period of "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)", and later in the history of TCM was a source of significant impact on the development process and direction of general medical theory. The concept of "gi transformation[氣化]" mainly originates from the definition of the three levels which are nature, the relationship between nature and human, and the body's own metabolism, and is used to describe the usage and the resulting changes of 'gi(氣)'. Gi transformation possesses six characteristics which are permanence, universality, representationalism, directional, variability, and orderliness. The research of the concept and characteristics of gi transformation[氣化] in "Hwangjenaegyeong" will help identify the important academic value and practical significance of the formation of the basic theory of TCM as the result of the gi transformation theory, and highlight the unique characteristics of TCM.
According to the original texts in "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)", it's considered that the Chinese character Tong(洞) in the word of Tongseol(洞泄) should be understood as fast[疾] or rapid[速],and the main symptom of Tongseol should be diarrhea of indigested food soon after a meal. Through comparing Tongseol with Dongpung(迵風) in Historical Records, we can draw the conclusions as following. Firstly, the ancient physicians attached great importance to the role of wind in the pathogenesis of diarrhea. Secondly, perhaps the ancient physicians had these ideas of "wind is rapid" and "strong wind can bring shaken" as well as "wind is related to the liver closely" already in the early Western Han Dynasty. Thirdly, the rich materials about the relationship between wind and diarrhea in "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)" should be considered as the successor to the excellent thinking of their predecessors.
This paper examines whether the conceptual metaphor theory, which has been recently treated as important research topic in the field of cognitive linguistics, can be a new method that can promote the modernization of basic Korean medicine (KM) theory. In addition, the significance and potential of this study are reviewed by looking at Chinese research cases that applied this theory to Traditional Chinese Medicine theories and terminologies. The results are summarized as follows. From the viewpoint of metaphoric cognition, KM is a medicine that attempts to understand the human body (microcosm) through nature (great universe) by metaphorically projecting human experiences of nature on the human body based on the thought of correspondence between nature and human (天人相應). The language system of KM is based on a metaphor that extends our experience of nature to the human body, and an abundance of metaphors can be seen throughout the language of KM. Understanding and interpreting KM theories and terminologies from a metaphorical point of view allow us to understand the nature of KM theoretical key terms more deeply than now. And this understanding can help define and describe KM theoretical key terms and promote the modernization of KM theory research. In addition, various image schema that plays an important role in the metaphorical expansion of physical experience can be used for modeling KM theory. Research of KM theories and terminologies from a metaphorical point of view can serve as a bridge between traditional KM theory and modernization research, opening a new path to the modernization of basic KM theory in difficult situations.
Cosmological linear perturbation theory has fundamental importance in securing the current cosmological paradigm by connecting theories with observations. Here we present an explanation of the method used in relativistic cosmological perturbation theory and show the derivation of basic perturbation equations.
The purpose of this study was to construct and validate a middle - aged exercise adherence model. The model was designed based on self - determination theory. Participants were 215 middle-aged men and women aged 40-60 who had been exercising for more than six months. Data was collected from four big cities of Seoul, Busan, Gwangju and Daejeon in Korea, using a questionnaire consisting of basic psychological needs, intrinsic motivation, social support, and exercise adherence. Data were analyzed with SPSS 19.0 and AMOS 20.0. Social support and exercise adherence of the questionnaire were partially revised and verified by confirmatory factor analysis. The results of the study were as follows. The model's fit indices: GFI = .938, AGFI) = .915, NFI = .912, CFI = .941, and RMSEA = 0.041. The model satisfied the model fit of the structural model equation. This study model based on self - determination theory was confirmed that basic psychological needs, intrinsic motivation, and social support were important factors for the middle - aged's exercise adherence. Basic psychological need and intrinsic motivation had a direct influence on the adherence of exercise, and social support indirectly influenced the exercise adherence through intrinsic motivation. Both basic psychological needs and social support directly affected internal motivation. The most influential factor in the middle - aged's exercise adherence was intrinsic motivation. In conclusion, it was found that intrinsic motivation such as interest and fun is important for the middle - aged to continue the exercise. Also, the basic psychological needs were important for middle aged's exercise adherence. The results of this study will provide basic data for restoring or maintaining health by continuing exercise. Strategies that enhance intrinsic motivation are needed when a chronic ill person needs to continue long-term exercising.
본 논문은 대순사상에서의 인간 본성에 대한 이해와 그 특징을 비롯하여 그 본성론이 대순진리회의 기본사업 및 3대 중요사업의 방향성과 어떻게 연관하고 있는가를 살펴보고자 한 것이다. 대순사상의 본성론을 이해하기 위해서 필자는 유학전통에서 나타난 여러 본성론을 유형(類型)별로 나누어 이를 분석하고 검토하였다. 이 유형적인 틀을 방법론적 기준으로 삼아 대순사상의 본성론을 살펴보았다. 대순사상에서는 인간 본성을 정직하고 진실한 양심(良心)으로 명확하게 규정하였다. 또한, 의(衣)·식(食)·색(色)의 추구라는 인간의 기본적인 생물학적 욕구도 본성으로 수용하는 태도를 보였다. 이는 도덕성과 생물학적 욕구를 아울러 본성으로 규정한 왕부지(王夫之)의 본성론과 일치하지는 않으나 상당히 유사하다고 평가할 수 있다. 대순사상의 본성론은 인간의 도덕성을 강조하면서도 생물학적 욕구가 인간 삶의 기본적인 요소라는 점을 충분히 수용하고 있었다. 또한, 초월적 절대자인 구천상제(九天上帝)의 명에 의해 본성이 내재화하는 것으로 인식할 수 있는 여지를 보임으로써 종교적인 성향을 강하게 내포하는 특징을 보였다. 대순진리회의 기본사업인 포덕·교화·수도에서는 이 정직하고 진실한 본성을 온전하게 회복하는 것을 하나의 목적으로 하고 있었다. 3대 중요사업 가운데 사회복지사업과 구호자선사업에서는 의·식·색의 추구라는 인간의 기본적인 욕구를 인정하고 수용하여 적절한 차원에서 이를 보장하는 방향으로 이루어지고 있음을 알 수 있었다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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