In April, 1995, ANC government was established in South Africa. The Black government set up Truth and Reconciliation Committee in November, 1995. The Committee investigated approximately 50,000 cases for 3years. Through this process, Black and White in SA could be united into one. Finally, the system of racial discrimination, lasting for about 300 years, was abolished. The Committee played a role as a social infra-structure, which was to perform and solidify democracy in SA. Reconciliation, agreement, Participation, equality, Communication, and Reformation of law system were practically implemented by the Committee. Many people evaluate TRC's activity, which had the reformative and democratic character of the object of investigation, investigative criterion, investigative process, and the approval of investigative result. But De Klerk evaluates that TRC retaliated the White with legal. J. Cronin evaluates that TRC transiently change democracy of the South Africa, and many other social movement groups had a negative view about TRC. But the Black and White in South Africa transformed 'discriminated society' into 'united one'. The Committee took the initiative in such a change. The Committee was not an organization needed for the policy, but the committee was the policy itself to change the former society to the new one. Now The ANC government was forwarding TRC's roles and functions to the truth and reconciliation bureau of the Justice Department for further action. The ANC government has to execute some policy for social reconciliation. Firstly, the government needs to build construction social and national system for making close investigation into the White's historical guilt. Secondly, it must be executed to TRC's recommendation pursuit social reform of social infra-structure in the South Africa. Thirdly, The government should execute policy for the Black's right as labors and social member. Lastly, the government must investigate still-remaining historic state violence and infringement of human right for social reconciliation.
This article purposes to define archival justice and suggest democratic modeling of the archive on the Truth and Reconciliation Committee (TRC), which is focused on victims of state violence. These purposes come from critical mind that the absence of framework of the records management for collective memory would cause incorporation of TRC archives into mainstream archives systems in which voices of victims have been marginalized. This article intends to expand theoretical prospects of documentation of past affairs through applying humanistic and theoretical frameworks differently from institutional and policy approaches on restoration of collective memory. In order to do this, this article first considers archival justice as archives building in which state violence' victims are pivotal and then extracts theoretical frameworks for building the archives based on archival justice from recent discourses of post-colonial archives and community archives. As the next step, it criticizes current conditions of TRC archives in Korea on the basis of extracted theoretical frames and finally suggests realistic models in which each theoretical frame could be applied effectively into TRC archives that is focused on victims.
Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.9
no.2
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pp.41-58
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2009
Historically the relation between the power and archives is inseparable. Archives are the recorded traces of political actions and an intention of power has a considerable effect on the existence of archives. In the democratic society the power serves people on the basis of the archives adopted as an evidence of political actions. Archives play an important role for the balance of power, which is a principle point of democracy. Considering the function and symbolism of archives, its proper and reasonable management is connected directly to the protection of people's rights.
Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.11
no.1
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pp.67-92
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2011
With the movement for complete liquidation of the part history began during participatory government, a special law for the liquidation of the past history was enacted and committees related to the past history have been established. Works related to the past history has relatively smoothly progressed even if there have been many obstacles, but as the duration for the special law reached its final point, committees related the past history came to the fork of a road. This study reflects on this reality and focuses on measures for application of the records collected by committees related to the past history and in this way, establish and selected the record information contents was established and selected. The users of the information was classified into professors, students, and history researchers and Committee for the Inspection of Damages by Compulsory Mobilization under Japanese Imperialism, Committee for the Inspection of Japan Collaborators, and Truth and Reconciliation Commission were selected for the committees related to the past history to establish the contents.
The purpose of this study was to look at the relationship between perpetrators and victims in Joshua Oppenheimer's Act of Killing. The theoretical tools used for this purpose were to study $Ren{\acute{e}}$ Girard's "Mimetic desire" and Hannah Arrent's "banality of evil" and to look at $Ren{\acute{e}}$ Girard's theory of "Le Bouc emissaire". The meaning of the study used the reproducible narrative of the film to challenge the reproducibility of past genocide and seek the combination of documentary and fiction as a way to show the truth. Also, the reconciliation between the assailant and the victim is meaningful in securing 'neutrality of fairness'.but they are still lacking, and more in-depth studies will need to be conducted in future further studies.
South Africa implemented apartheid from 1948 to 1994. The main content of this policy was to classify races such as whites, Indians, mixed-race people, and blacks, and to limit all social activities, including residence, personal property ownership, and economic activities, depending on the class. All races except white people were discriminated against and suppressed for having different skin colors. South African citizens resisted the government's indiscriminate violence, and public opinion criticizing them expanded beyond the local community to various parts of the world. One of the things that made this possible was photographs detailing the scene of the violence. Foreign journalists who captured popular oppression as well as photographers from South Africa were immersed in recording the lives of those who were marginalized and suffered on an individual level. If they had not been willing to inform the reality and did not actually record it as a photo, many people would not have known the horrors of the situation caused by racial discrimination. Therefore, this paper focuses on Rise and Fall of Apartheid: Photography and the Bureau of Everyday Life, which captures various aspects of apartheid and displays related records, and examines the aspects of racism committed in South Africa described in the photo. The exhibition covers the period from 1948 when apartheid began until 1995, when Nelson Mandela was elected president and the Truth and Reconciliation Commission was launched to correct the wrong view of history. Many of the photos on display were taken by Peter Magubane, Ian Berry, David Goldblatt, and Santu Mofoken, a collection of museums, art galleries and media, including various archives. The photographs on display are primarily the work of photographers. It is both a photographic work and a media that proves South Africa's past since the 1960s, but it has been mainly dealt with in the field of photography and art history rather than from a historical or archival point of view. However, the photos have characteristics as records, and the contextual information contained in them is characterized by being able to look back on history from various perspectives. Therefore, it is very important to expand in the previously studied area to examine the time from various perspectives and interpret it anew. The photographs presented in the exhibition prove and describe events and people that are not included in South Africa's official records. This is significant in that it incorporates socially marginalized people and events into historical gaps through ordinary people's memories and personal records, and is reproduced in various media to strengthen and spread the context of record production.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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