This study examines how global fandom for Korean dramas is formed and maintained by examining the reason and purpose of voluntarily making the subtitles of Korean drama through in-depth email interviews with foreign subtitle producers(fan subber) working on a video site called Viki.com. The research focused on Viki's fan community, which has grown into the most influential Korean Wave platform. Collective intelligence expresses in the fan community produces more than professional results and they are acting as consumers, cultural producers, and second creators of K-content. In order to continue the spread of K-content, it needs to pay more attention to the long-term strategy of global fandom combined with the fan community activities of the new media platform and network effects.
This research aims to consider the participatory behaviors and the relationship building of the Hong Kong Korean Wave fans on YouTube and to explores the effect of the behaviors in order to spread the Korean Wave. Furthermore, this research seek ways of developing the Korean Wave contents based on fan participation on YouTube. The research conducted both Focus Group Interview and three rounds of email interviews with the Korean Wave fans in Hong Kong. They actively participated in expressing themselves, replying to other comments, and providing video contents as a fan. Also, the fans delivered the YouTube video contents to other Social Network Services(SNS), including facebook, and online fan pages in order to build ties with friends and other the Korean Wave global fans in daily lives. Their YouTube participation contributes to creating two-way communication between the Korean Wave and its global fans by spreading and re-creating the Korean Wave contents.
With the growth of the Korean Wave and the importance of the fandom economy, it is necessary to consider the competitiveness of the Korean Wave with its fandom viewpoint. Particularly, the fandom phenomenon shows the characteristics of identifying the favorite star and actively acquiring and sharing related information in the fan community. Therefore, in this study, we examined the influence of Korean national image on consumers' intention to use Korean contents, and examined the mediating effects of fandom identification among Chinese, Japanese and Vietnamese consumers. As a result of the empirical analysis, cultural image, corporate image, and product image were found to have statistically significant influence on the intention to use Korean Wave contents. In addition, star identification and pan community identification showed partial mediation in the effect of cultural images on the intention to use Korean contents. The results of this study suggest that the Korean Wave is a leading factor for the continuous development of Korean Wave, not the halo effect point for improving the national image, and the mediating effect of the fandom phenomenon is tested empirically.
The present study examines the transnational "Hallyu" (the Korean wave) phenomenon after the 1990s in the context of a solidarity movement of East Asian women. It also focuses on the passion for the world stage given the cultural industry was supported by the government as a "chimney-less factory" during the IMF financial crisis. Over the past twenty years and through Hallyu 1.0, Hallyu 2.0, and Hallyu 3.0, "K-entertainment" has been advocated, as a concept that encompasses K-drama, K-pop, etc. in the cultural industry. Furthermore, everything Korean, through K-culture, is being put at the forefront. However, there is insufficient discussion regarding the actions of the women who led the Korean wave. This paper examines the female fans and girl groups who played leading roles in the rise of popular culture and its transnational prominence within the context of the female agency and female labor involved. The lack of acknowledgment of their roles is linked to the current erasure of the discussion on the female youth. Discussion on "woman" is still limited to the domain of reproduction in the generational discussion that has replaced the existing nation-state or class led discussions in the current era of neoliberalism. However, since The reboot or the popularity of feminism in recent years, the interest in the female narrative, in works such as 'Kim Ji-young, Born 1982' has been expanding beyond East Asia to the rest of the world. Just as Hallyu was created by women in the beginning, there is a new trend in which women across national borders are joining in solidarity. As such, the present study attempts to prove that the female fan, girl group, and female youths must be one meta-narrative through a feminist reading, rather than individuals with separate identities.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.4
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pp.213-217
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2022
It is a time when a sustainable Korean Culture Festival strategy is needed. The Korean Culture Festival is a Hallyu Culture Festival that comprehensively introduces various Korean cultures such as Korean food, beauty, and fashion with the focus on K content, which has been leading the global craze since 2020. As the core project of the promotion of Neo Hallyu by the Ministry of Culture and Gymnasium, the 2021 Korean Culture Festival, which was based on the World K-Pop concert and the K-Culture Fan Fair, including holding the first face-to-face concert that applied the stage of real-world content after Covid-19, as well as conducting and exhibiting various fan participation challenges, must now make the leap to the global Hallyu Culture Festival. To this end, it can consist of drama, K-pop, K-Culture Fan Fair, K-Meetup, K-Culture Parade, and Awards. This distinction shows a classic festival program centered around the prosumer content that drives the Korean Wave, and in order for this philosophy to be effectively linked to its contemporaries, a Business to Business (B2B) and Business to Consumer (B2C) 'Techtainment Strategy' is needed to acquire potential customers through learned playfulness.
This paper aims to investigate the cultural conflicts and characteristics of anti-Korean Wave discourse taken placed among Southeast Asian countries. To do this, it takes Vietnam and Indonesia as the study cases, which have been showing a trend of anti-Korean Wave discourse as well as high popularity of Hallyu. As research methods, the paper analyzes both on-line discourses of anti-Korean Wave and the email audience interviews from both countries. The results show some significant differences between the two countries as well as the similarity that Anti-Korean Wave discourses have been actively produced and disseminated through on-line media. As for Indonesia, the Anti-Korean Wave discourse pivots on the elements clashing between Indonesia's religion and cultural values and Korean consuming culture. According to the Anti-Korean Wave discourse, K-pop contents and entertainers are criticized for damaging the society's morals and cultural identities based on Islamic rules and values. Thus, the sentiment of the Anti-Korean Wave is likely to lead to the cultural nationalism for the sake of their cultural identity. As for Vietnam, anti-Korean Wave discourse mainly consists of issues on enthusiastic K-pop fans' anti-social behaviors and generational conflicts which are presumed attributed as the chief factor of the Anti-Korean Wave. In the Vietnamese discourse, social elites and adults treat the enthusiastic K-pop fans as those who are in need of educational care or psychological therapy. Unlike the Indonesian case, anti-Korean Wave discourse in Vietnam criticized the K-pop and the performer's competence for being cheap sexy and incompetence. They also denounce Korean dramas for their trite, typical story lines, use of excessive emotion, and unrealistic nature. However, the two country's interview participants have in common both acknowledged that rather than considering the Anti-Korean Wave as an issue that needs to be resolved it should be embraced as a natural cultural phenomenon.
Hallyu in East Europe has been spread since the end of the 2000s and contributed to boost the familiarity and favorability of Korea. Hallyu in East Europe started from Romania and Hungary, Korean dramas and K-Pops spread to Bulgaria. Korea and Bulgaria established a diplomatic relations in 1990; however, people of both countries do not share enough information or knowledge on each other. This study aims to understand the meaning of Hallyu and the ways of building cultural relations through Hallyu based on the cognitions and attitudes toward Korea and Korean culture in Bulgaria. It conducted the Focus Group Discussions(FGD) for 24 Sofia residents in their 20s and 30s. The FGD questions were mainly on the level of familiarity and of impacts of Hallyu in Bulgaria. The Hallyu in Bulgaria is still not so popular although Hallyu has been promoted through the diverse activities of Korean Embassy, Sofia University, Korean language institutions, and the Hallyu fans. The economic and cultural impact of the Hallyu is not yet viable in Bulgaria. In order to be recognized as one of the foreign popular culture in Bulgaria, Hallyu should be promoted with various endeavors for Bulgarian people to experience Korean culture beyond Korean drama and K-Pops based on the understanding of socio-cultural characteristics of Bulgaria. Then, Hallyu will be spread by producing Korean dramas, films, and K-pops reflected by local cultural characteristics in Bulgaria and hybridity of Korean popular culture.
세계가 점차적으로 "전화(電化)"됨에 따라 전기 에너지의 효과적인 분배와 사용이 급격히 중요하게 되었다. 일반 도체를 통한 전류의 흐름은 도체의 저항에 의해 줄열을 발생시켜 전기 에너지의 손실을 일으키고 결국은 에너지와 경제적 자원의 낭비를 초래하게 된다. 초전도체의 저항은 직류 전류에서는 0, 교류 전류에서는 거의 0이기 때문에 초전도체를 이용하면 전력 소자 및 기기의 부피와 무게를 현저히 줄일 수 있는 반면에 모든 전기 시스템의 효율을 향상시킬 수 있고, 에너지 사용의 절감에 따라 환경 문제에 도움을 줄 수 있다. 사고 전류 제한기의 설계에 있어서, 권선형태에 따른 솔레노이드 마그네트와 팬케이크 마그네트를 설계, 제작하여 자장 특성 및 한류 특성을 비교 하였다. 2세대 고온 초전도 선재로 불리는 YBCO 박막형 초전도 선재를 이용하여 동작 전류 증대를 위한 다병렬 솔레노이드 마그네트와 다병렬 팬케이크 마그네트를 제작하였다. 이를 이용하여 440 V/ 630 A급 초전도 사고 전류 제한기와 2 kA 급 대전류 통전 사고 전류 제한 모듈을 설계, 제작하여 단락 특성 시험을 수행하였다. 한편, 자장 응용 기기에 적용 가능한 더블 팬케이크 마그네트를 제 2 세대 초전도선재를 이용하여 설계, 시작하였다. 2세대 선재는 1세대 선재에 비하여 20 T 이상의 외부 자장에 대한 특성이 우수하여 고자장 마그네트 시스템에 더욱 적합하다. 이에 초전도 마그네트 보호를 위한 상전도 영역 전파 실험을 수행하여 CC 선재의 안정도를 측정하였다. 또한 영구전류모드 운전과 플럭스 펌프를 통한 전류 충전에 대한 연구도 병행하였다.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.8
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pp.131-142
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2019
This paper is intended to examine and analyze the new Chinese words as the result of culture content. The development of the Korean entertainment industry has created a Korean wave around the world. Through this, many Korean words, Internet vocabulary, and cultural concepts have begun to enter China. Among them, there are many new words that have appeared on the Chinese Internet due to the culture content. As the number of Korean fans and Korean learners increases, new words on the Internet are widely used. The new Chinese words, which are influenced by Korean cultural content, are considered an important part of new Chinese vocabulary. To accurately recognize and understand this, first of all six categories of the new Chinese words were analyzed, which were figurative meaning, substitution, loan of foreign words, abbreviation, compound word, derivation. This formulation also works on the Chinese words with the influence of cultural content. There are three types of the Internet new words form Korean cultural. Which were new words in Chinese characters, new words in alphabets, extended meanings. And had analyzed new words through the acquisition of new meanings. Also took specific news titles and songs according to each category. Through new Chinese words, The influence of cultural content had been confirmed. It is expected that these new Chinese words enrich Chinese vocabulary, also help to facilitate communication. And these new Chinese words are often used in public media or in everyday life. We should recognize the existence of these new Chinese words, and have an accurate perception of them.
This study aims at understanding Korean fans who are also one of the most inquisitive consumers of the Korean pop products. For this purpose, it examines how Korean fandom perceives the procedures of the K-pop's globalization and constructs different perspectives of foreign fans. Firstly, it examines Korean fandom's the national pride as the K-pop expands to the global markets. Secondly, it explores how the Korean fandom rationalizes its possessive instinct while the global fans and markets becomes increasingly important. Finally, it explores how the Korean fandom constructs the different perceptions on foreign fans. In order to observe korean fans' thoughts and activities, it participates in the interactions in the tweeters and an online community. The Korean fans' perspective reflects both on individual tastes and the social dimensions in which fans live through. Through the lens of the Korean fandom, this study attempts to explicate the Korean fans' perception on foreign fans, which reflects another dimension of the K-pop's globalization.
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