본 연구의 목적은 뇌수막종으로 개두술을 받은 중년여성의 질병체험에 관한 의미와 구조를 파악하고자 함이다. 자료수집을 위해 7명의 개두술을 받은 중년여성을 대상으로 심층면접을 실시하였다. 자료분석을 위해 구두진술문에 대해 참여자의 질병겸험의 숨은 뜻을 분석하기 위해 Giorgi의 기술 현상학적 분석을 사용하였다. 연구 결과 뇌수막종으로 개두술을 받은 중년여성의 체험으로 흔들리는 중년에 엄습한 공포, 치유에 대한 자기 확신 강화, 죽음의 공포로 부터 탈출, 자기 몸에 대한 배려, 가족 화합과 질병 두 개의 무게, 치유의 동반자 간호사, 인생 2막 열기 등으로 나타났다. 이러한 본 연구결과를 토대로 참여자의 경험에 대한 이해를 통해 보다 전인적인 간호 중재를 계획할 수 있을 것이다. 더불어 참여자들이 느끼는 가장 큰 공포의 원인은 개두술에 대한 정보 부족이었다. 따라서 개두술에 대한 정보와 지식 제공을 위한 교육 프로그램의 개발을 제언한다.
Purpose: The purpose is to explore the illness experience of Korean women with breast cancer using feminist phenomenology. Methods: Data were collected by individual in-depth interviews from ten women with total mastectomy. The data were analyzed using Colaizzi's method from feminist perspective to reveal implicit socio-cultural norms that oppress women with breast cancer. Results: Two categories and seven major themes emerged: cancer-related experience (1) unfairness of having breast cancer; (2) being confined to the gaze of the others; patriarchy-related experience (3) hardness of being daughter-in-law; (4) struggling to keep on being good mother; (5) continued housework as duty; (6) recognizing self as precious wife, and (7) awakening of true self. All participants felt it was very unfair to get breast cancer because they had done their best for roles of mother, wife, and daughter-in-law. They struggled to free themselves from the social disgrace like the roles imposed by the patriarchal society. By awakening their true selves, they could manage a balance between other-oriented life and self-oriented life. Conclusion: Oncology nurses need to provide psychosocial support for women with breast cancer in finding their true selves in a traditional patriarchal society where women are oppressed and breast cancer is stigmatized.
본 연구의 목적은 VR게임을 통해 노안을 간접적으로 체험함으로써 그 불편함을 이해하고 관련 질병(백내장, 녹내장)에 대한 체험도 겸해 눈 건강에 대한 경각심을 고취하는 것이다. VIVE를 사용해 3가지 VR미니게임을 제작하였으며, 참여자들의 체험 전후를 비교해 효과성을 분석하였다. 실험 결과, 노안관련 질환의 증상과 불편함의 이해도가 게임 참여 후 크게 증가했으며, 녹내장에 대한 이해도는 가장 높게 증가하였다. 게임의 사용성은 조작방식의 학습성과 만족성, 압박 및 속도감 영역에서 점수가 높게 나타나 노안 체험 게임으로서의 발전 가능성을 보였다.
건강관리 성공사례담을 처음 취재하고 기사화하기 시작한 것은 ‘96년 2월의 일이었다. 그 후 총 47회에 걸쳐 각종 질병을 조기 발견, 치료한 사례나 집단 건강 검사가 행해지는 현장을 찾아다니면서, 기자는 정기 건강 검사를 통한 질병의 조기 발견과 치료의 중요성을 수 없이 체험할 수 있었다. 뿐만 아니라 우리나라 보건 의료의 현황과 국민의 보건 의식 수준 등 많은 부분에서 앞으로 우리가 해야할 일은 무엇인가를 깨닫는 계기가 되기도 했다. 이번 호에서는 4년여의 취재활동을 통해 느꼈던 점을 몇가지 얘기함으로서 건강관리 성공 사례담 취재의 원래의 목적대로 앞으로의 국민 건강관리 정착을 위한 노력에 작으나마 도움이 되기를 바란다.
Purpose: The purpose of this study was to describe the illness experience of patients with pressure ulcer. Methods: A phenomenological methodology was used for the study. The data were collected by individual in-depth interview with seven participants with pressure ulcer during 2013~2014. All interviews were audio-taped and verbatim transcripts were made for the analysis. The data were analyzed using Colaizzi's phenomenological method. Results: All participants had underlying disease, such as spinal paralysis and diabetes. Average period of having pressure ulcer was 18 months, ranged from 3 to 36 months. A total of seven theme clusters were derived from the analysis; unexpected wound, inherent vulnerability to infection, reversal of the treatment policy, unpleasant and strange feeling of wound, sweeping fear and helplessness, socioeconomic burden, and healing through specific actions and reflection. The participants faced various contradictory and paradoxical situations in managing their pressure ulcers as well as underlying diseases in their everyday life. However, they slowly overcome these situations by strictly practicing concrete action-oriented strategies that they have learned through suffering and appreciating miraculous wound healing. Conclusion: The results of this study can help developing a patient-specific intervention program with sufficient emotional support by providing insights of the paradoxical illness experience of patients with pressure ulcer.
Purpose: The study aimed to understand the semantic structure and nature of the disease experience of kidney transplant recipients with kidney graft failure by applying phenomenological research methods. Methods: Data were collected between February and September 2021 through individual in-depth interviews with 12 kidney transplant recipients with kidney graft failure. Colaizzi's phenomenological analysis was used to analyze the meaning of the participants' illness experiences. Results: 5 theme clusters and 15 themes were derived. The five theme clusters are as follows: (1) First transplant giving me a second life; (2) Body and mind becoming sick again; (3) Waiting for a re-transplant with hope and worry; (4) Life supported by gratefulness; (5) Having control over my own life. Conclusion: This study shows that kidney transplant recipients with kidney graft failure experience physical and psychological difficulties during the long disease period and require help from many people, including family members, friends, colleagues, and health care providers, to overcome their difficulties.
조르주 캉길렘의 의철학에서 의학은 기술이라고 주장된다. 이는 실용적 의미가 아니라 인간의 전체성을 반영하는 가치론적 지평에서 제시된다. 이러한 의학의 특징이 캉길렘의 철학적 사유의 동기가 된다. 의학적 지식은 생리학의 단순한 응용이 아니라 환자 개인의 체험에 기초한 임상적 관찰에서 비롯한다. 의학이 과학이고 그 실행이 순수 지식의 응용이라면 환자는 수동적 대상에 머물게 된다. 그러나 환자는 질병에 수동적으로 노출되기보다는 자신의 생애를 통해 이미 습득된 능동적 태도에 의해 질병의 위협에 대처한다. 캉길렘은 이 점을 '규범성'이라고 특징짓는다. 규범성은 개인의 삶의 핵심이지만 실증주의 의학은 이를 설명할 수 없다. 여기서 캉길렘의 의학사상의 생기론적 특징이 나타난다. 캉길렘의 규범성 개념은 일인칭 주관과 관련되기 때문에 기계론적 설명방식을 벗어난다. 캉길렘의 독창성은 개체성과 가치 그리고 규범에서 의학의 본질을 도출하는 데 있다.
이 연구는 해양휴양복지 해양치유에 대한 국민인식조사를 통해 실제적이고 효과적인 정책 수립을 뒷받침할 기초자료와 근거를 확보하고자 했다. 2018년 8월 2일부터 9일까지 1주일간 웹과 모바일을 통해 조사한 557명의 응답자 중 82.9%는 해양수산부의 해양휴양복지 서비스 제공이 필요하다고 생각하며, 85.6%가 이용할 의향이 있다고 답했다. 응답자의 91.6%는 해양치유를 체험할 의향이 있으며 특히 바다 경관이 주는 스트레스 완화와 신체건강 증진 효과에 기대가 높았다. 응답자들은 해양휴양복지 서비스 대상은 사회경제적 취약계층과 자살 중독방지, 지역주민을 우선적으로 고려해야 한다고 보았다. 또한 해양치유 공간과 시설, 이용 요금, 안전과 환경 등 해양치유 참여 시 실제적이고 직접적으로 관련된 요소를 중요하게 고려하며, 접근성보다는 주변환경, 질병치료보다는 건강증진에 관심이 있는 것으로 나타났다.
현재 인류는 전염병의 대유행 가운데 다양한 변화를 경험하고 있다. 교회와 성도 역시 Covid-19로 인해 예배, 성경 모임, 기도회 등 공동체 모임과 개인의 영적 삶에 영향을 받고 있다. 전염병의 대유행은 현시대를 포함해 인류에서 여러 차례 지속해서 발생했다. 가까운 예로는 1918-인플루엔자가 있고, 잘 알려진 예로는 14세기 이래로 진행된 페스트(흑사병)가 있다. 기독교는 전염병의 대유행에 어떻게 대응하였을까? 본 연구는 이 질문에 대해 영성의 관점에서 연구를 수행한다. 과거 전염병이나 질병의 창궐로 인한 사회와 교회의 변화를 연구하고, 이로부터 교회와 성도가 배워야 할 점은 무엇인지 살펴본다. 전염병 상황 가운데 본 논문이 제시하는 세 가지 제안은 영적 선구자의 삶과 태도, 침묵, 그리고 삼위일체 체험을 바탕으로 하는 영성의 사회적 실천이다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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