사립대학들은 모처럼 맞이한 정체성 확립의 호기를 자체 발전의 자원으로 전환시킬 수 있어야 한다. 즉, 새로운 대학 경영의 기반을 스스로 구축하는 경영혁신이 필요하다. 대학도 개인이나 기업, 다른 사회조직과 마찬가지로 환경 변화에 적응하는 데 실패하면, 존립 기반과 정체성 상실의 위기를 맞게 된다.
This study analyzes the change of MMORPG in terms of conversion of narrative mode and discusses user identity according to the narrative mode, focused on and . These two games represent the conversion of narrative mode from Romance which has ideal story for it's main plot, to Irony, which has no background story. This change leads players to have performative persona composed by player's personal motive, compared to the persona composed by narrative motive.
Through the biographical approach, the current research purports to reconstruct the Changeprocess of values and identities on the lives of the first-generation Korean-German females in Germany from the transnational perspective. Ten interviews were conducted, using Schutze's autobiographicalnarrative interview. Interview data were analyzed through the application of Schutze's autobiographical-narrative interview and Mayring's qualitative content analysis. Findings showed that on the onset of emigration, their values centered around hybrid collectivism. Their life in the process of emigration was characteristic of a shift to hybrid individualism. Furthermore, the life at beginning of emigration was found to be characterized by a singular regional identity. The process of emigration was shown to mark the conversion into dual identity, dual regional and dual national. Some theoretical and practical suggestions for the emigrants' welfare were finally offered that were associated with the process of values and identities changes in their life.
Hahoebyeolsingut Talnori, which is under permanent performance, has lost its relevance to folklore and rituals of the villagers and has secured the possibility of change depending on the actor's choice. This article seeks to expand the current stuck performance of Hahoe mask play, which has great significance as a play and play for the audience. To this end, We studied the possibility of expanding the performance of Hahoe Talnori by trans-identity of the Choragi. Chorangi character derides yangban, seonbi and monk, who are representatives of the establishment. Those who have a consciousness of potential transformation, those who passively represent the masses, and those who are tacitly authorized by the audience to ridicule the ruling class. The audience feels exhilarated by the super-cool, but at the same time reduces the limits. We transformed Chorangi who is clever but cannot overcome the limits of his status, into a character with a sense of transformation by applying the method of turnning identity and changing identity of the theory of trans-identity. And I applied the method of expansion of the media conversion storytelling theory to create a new Chorangi Madang that conforms to the audience's needs and the spirit of the times. In addition to the performance of Yangban Seonbi Madang(Act of Nobleman and Scholar) which ends with an ambiguous reconciliation, we wanted to complete it in a way that even today's audiences could accept by applying the function of the Hahoebyeolsingut Talnori ambassador and the principle of implementation. And We writed it in a script. This article is meant to be an experimental study that attempted to transform traditional performing arts in the context of new creation of tradition. Preservation and transmission of traditional performing arts are important, but it is necessary to move forward according to the trend and spirit of the times.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.22
no.1
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pp.180-194
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2016
The local identity of a female marriage migrant is not fixed to certain boundary or location, but rather comprised flexibly according to geographical movement or new settlement to different place. This research focuses on the local identity and life change of female marriage migrants that are constituted/reconstituted according to spatial transition, or migration. The analysis was conducted to find out traits of changes in the periods of migration and settlement based on the following categorization: multiculturalism and bicultural identity, assimilation and host country identity, exclusion and origin country identity, marginalization and marginal identity. The results are as follows; while having identical experience in terms of a migration, the local identities of marriage migrant women differed according to individual/regional characteristics as well as their respective roles within those traits. In addition, most of females showed passivity in maintaining and exposing their cultural identities of original states. Moreover the life satisfaction change of female marriage migrant that is type of assililation and host country identity is appeared more than others. through this assimilation and accommodation mean adaptation to female marriage migrant lived in Korea. However the intercultural competences of both marriage migrant woman and children in multicultural families facilitate the connection among different cultures. Based on these outcomes, with the transition to multicultural society and space, this research proposes the necessity of fostering global citizenship for mutual recognition of each culture, thus enabling coexistence.
in the conclusion, appealing ways of expression regarding a wider and more variated range are to be tested and it is stressed the necessity of this to be shown to the general public through an ongoing constructive research on the originality of contents arising from the diversity of music genres And, concerning dance music, it is also pointed out the necessity of in-depth research on the rhythms that take into account the universal emotions of the general public to create diverse music that harmonizes with the dance and can be enjoyed by all. In the world of music, just a simplest attempt can bring about many changes. Depending on the identity of those who lead it, that change's appearance or shape may also be different. Moreover, changes arisen from testing simplified rhythms will let experts to create new music. K-Pop is to test, more than anything, diverse strategies and new changes to be selected by such a wide public. However, such changes ought not to degenerate into mere imitations and can neither become obsolete. The reason lies in the fact that the current efforts for the sake of diversification and creativity of K-Pop genre might well remain as the traditional elements of the K-pop of the future.
디지털 기술을 중심으로 한 급속한 기술혁신과 정보통신 시장의 대내 \ulcorner외적 개방으로 방송과 통신 등 미디어간의 융합화가 가속되고 미국, 영국, 일본 등 선진국들이 지상파 디지털TV 방송실시 계획을 발표 함으로서 방송의 디지털화는 기정 사실화 되었다. 또한 각국은 방송시장의 개방에 대응하여 방송산업의 경쟁력강화 및 이를 통한 문화적 정체성 확보에 고심하고 있다. 이러한 방송환경의 급속한 변화에 대응하여 21세기 멀티미디어/정보화 시대에 국내 방송산업의 활성화 및 국제경쟁력 강화를 위해서 국내 지상파 디지털TV 방송의 전환계획은 매우 중요하며 상당한 의미를 갖는다. 따라서 국내 지상파 방송의 디지털 전환계획을 수립하기 위해 기본적인 전환 일정, 디지털TV 방송 및 동시방송과 관련된 세부 전환 일정, 유료방송 관련 사항, 주파수 활용 계획, 전환비용, 산업체의 기술확보 계획, 디지털방송 관련 법/제도 등 주요 사항들을 여러 분야에서 연구하여 향후 추진방향을 제시하고자 각 관련기관들이 노력하고 있다. 본 고에서는 국내 지상파 방송의 디지털 전환과 관련된 주요 사항들에 대한 기본 배경 및 환경들을 중심으로 서술하고, 이를 기초로 관련 기관들로부터 의견을 수집하고, 외국의 사례를 참조하여 수행된 주요 사항들을 간략히 정리하였다.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.41
no.3
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pp.267-281
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2021
The shift in the perspective on learning as participation draws attention to learners' identity work. This manuscript foregrounds the ongoing and fluid processes of identity, and focuses on the structure surrounding learners where identity work occurs and the expression of individual agency. From the perspective of learning as participation, we introduce Holland et al. (1998) identity-in-practice theory, as the theoretical lens that dialectically describes structure, agency and identity. The concepts representing this theory are 'figured world', 'positionality' and 'authoring self'. The figured world is a web of meaning encompassing the continuous construct/reconstruct through human actions and also exerts as the social force that shapes human actions. 'Positionality' on the other hand, means an understanding of one's social position in the world. The notion of 'authoring self', is a dimension that synthesizes the above two concepts, which describes the improvisation of one's self through the orchestration and collaboration of various social voices. Next, we analyzed and described various cases of this theory that we found within the scope of science education. However, due to the nature of this theory, which takes a sociocultural approach, international research studies cannot be simply applied to the Korean context. Therefore, we sought to expand the applicability of this theory as a methodological tool, by discussing the directions in which this theory can be used in a domestic context. It is intended that the introduction of this theory, which emphasizes multi-layered, continuous and cumulative identity work, will be used as a resource to further expand the horizon of science education reform that is required for the times.
The 'Grand Challenge' in the global level raises fundamental questions on the role of private firm as a profit maximizer. From the new perspective, firms are recognized as a social entity with social and environmental responsibility. Particularly, the importance of transition-orineted firms, which pursue an objective of socio-technological system transition, have increased. These environmental changes request a new understanding on the identification of firms and the evolution of sustainable business model from the technological innovation perspectives. This paper aims on the new understanding on the motivation of firms who participated on the sustainable system transition and the proposal of 'transition-oriented firms' concept. Based on literature survey, this paper reviews the role of firms in the process of socio-technological system transition, the cases of transition-oriented firm, the types of sustainable business models and their strategies.
In this thesis, I will look into how contemporary Korean Design has changed and been alienated from tradition as well as distorted history (chapter 2, 3); point out what the problem is in finding out the cultural identity of the field of design(chapter 4); and finally, I will present a new starting point for independent discussion regarding the direction of Korean design (chapter 5). The purpose of this thesis is to present an opportunity to reconsider the numerous irrationalities caused by an industrial view of design as an outdated paradigm and a cultural identity distorted by the leading policies of the contemporary political authority. In addition, by proposing a new direction to the following discussion on Korean design, it is my desire to examine a realistic plan for cultural discourse which is essential for Korean design in an information-oriented age.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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