제주도민이 오랫동안 주로 노동복으로 착용해 온 갈옷의 이용 범위를 확대시키기 위하여 현대 감각에 맞는 갈옷의 일상복과 외출복을 고안하여 제작하였다. 또한 감물 염색으로 퇴색된 옷을 재활용하는 방법, 염색방법의 고찰, 감즙 염색에 있어서 재질의 적합성과 다양성 등을 살펴보았다 그 결과 재활용 아동복과 소창을 이용한 개량한복에의 응용은 갈옷 이용 범위의 확대를 시사하였다. 앞으로 갈옷의 단점을 보완할 수 있는 염색법의 간소화와 후처리법의 개발에 연구의 중점을 두면서 갈옷의 장점을 이용하여 용도에 알맞은 디자인을 계속해서 연구, 개발한다면 우리 전통 의상인 갈옷을, 시대에 어울리는 실용적인 의상으로 발전시킬 수 있을 것이다.
This study examined the kinds, expression, techniques and arrangement of patterns for the traditional women's costume from 1995 to 2002 in North Korea. And the results were compared with South Korean. Conclusions are as follows : In the kinds of patterns the natural plant patterns were much more frequently used in North Korea. These tendency was same to South Korea. And the geometric patterns were more frequently used in South Korea. According to frequency in the expression of patterns, it was the realistic, geometric, stylized shape in North Korea. To the contrary it was the stylized, geometric, realistic shape in South Korea. In terms of decorative techniques, not only the traditional embroidery, gold leaf, multicolored stripes, but also modern collages, painting, beads, applique, flounce, ruffle were used in North Korea. Modern techniques were found comparatively a lot in North Korea, traditional techniques were found comparatively a lot in South Korea. In terms of arrangement of patterns, the modern arrangement was much more frequently used. And localized type of modern arrangement was found comparatively a lot in South and North Korea. Therefore traditional beauty was generally expressed by natural patterns, realistic shape and modern beauty was generally expressed by modern techniques and arrangement of patterns in North Korea.
"Sinsulro(신선로)" is the famous soup of Cho-sun Dynasty Royal Cuisine, and the original food name is "Yulgujatang(열구자탕)". The first record is on [Sumunsasul] (1740) and the origin history related with Hirang-Jung is on [Headongjukji] and [Chosunyorihak]. From the analysis with Royal banquet menu and 16 kinds of old culinary literatures, "Sinsulro" are contained 54 and 70 material items and used variety cooking methods. Soup base of "Sinsulro" is well boiled meat, shank, brisket, stomach and intestine of beef with water, Some of beef is made meatball and seasoned raw meat. Beef marrow and tripes and liver are sauted with egg. Dried abalone and sea cucumber are soaked in water and then cutting slices after well boiled. Sliced white fish fillet are sauted with egg. Egg white and egg yolk made to thin sheet on pan with oil. Dropwort made to one sheet with flour and egg. Radish are boiled with meat soup and other vegetable are cooked with boiled or sauted. Seeds of pinenut, gingko, walnut are used of decorative seasonings. Filling mehtods of the Sinsulro casserole, the first layer is seasoning raw beef meat, 2nd layer is cooked slice of meat and radish, 3rd layer is rectangle pieces of egg sheet and sauted fish and intestines of beef. The top layer is decorated with meatball and naked nuts. After hot soup is poured until top of the materials, buning charcoal put into the center fire place and then served.o the center fire place and then served.
한국의 전통 발효식품인 된장에서 단백질 분해효소를 분비하는 미생물의 존재를 규명하기 위해, skim milk 한천배지를 이용하여 투명환을 보이는 균주들을 얻었고, 각종 생리 및 생화학적 검사, VITEK system, MIDI system을 통해 이들 중, JH-1, SH-5, SH-7의 3 strain이 Bacillus cereus임을 동정하였다. JH-1과 SH-5 균주가 분비하는 단백질 분해효소는 pH 9와 40^{\circ}C.$에서 최적활성을 보였으며, SH-7 균주는 pH 8과 50^{\circ}C.$에서 최적활성을 보였다. 또한 이들 3균주는 blood agar plate에서 용혈능력을 보였다.
In this study, Creative motifs using face composition of Jogakbo and Knot Symbol were developed, and applied to traditional Baeja of Joseon Dynasty to develop design contents of traditional clothes. As for study method, 7 motifs of new formative image that integrates traditional beauty and contemporary sense were developed by applying Knot Symbols and face compositions of Jogakbo with the use of Adobe Illustrator CS6 and Adobe Photoshop CS6 vector graphic software. The motifs were designed in contemporary image in face compositions like rectangle pattern, triangle pattern, dual rectangle pattern, vertical and horizontal pattern, pinwheel pattern, gojunmun pattern and free pattern by involving various changes like repetition, rotation, reduction, expansion and decomposition and using the colors used in the Jogakbo. It is desired that through this study, traditional Baeja may develop to bear traditional and contemporary image so that our traditional clothes design may become global. Also it is anticipated that this study will contribute to development of culture products of Hanbok like Jeogori, pants and skirt that require change of design in the global era while maintaining traditional beauty to appeal to the emotions of world citizens.
본 연구는 중학생의 한문화 인식을 증진시키기 위하여 한문화에 대한 학생들의 인식 정도를 알아보고, 한문화와 관련된 전통 의생활 문화 콘텐츠 별로 교수학습과정안을 개발하고 적용하였다. 이를 위해 한문화를 대표하는 한글, 한식, 한복, 한지, 한옥 5개 분야를 선정하고 7차 개정 교육과정의 고등학교 교과서 6종에 제시된 의식주 생활문화 영역의 내용을 분석하고 이를 바탕으로 7가지 전통 의생활 문화 콘텐츠를 선정하였다. 선정한 전통문화 콘텐츠에 대하여 14차시 분량의 교수학습 과정안 및 21 종(교사자료9, 학생자료9, 수업자료3)의 수업 자료를 개발하고 실제 수업에 적용하였다. 한문화에 대한 학생들의 인식 조사결과 한문화 에 대한 학생들의 인식도는 사전 검사 평균에 비해 사후 검사 평균이 높게 나타났다. 또한 학생들은 한문화 인식 증진을 위한 수업에 직접 체험해보는 활동을 통해 한문화에 대한 자긍심을 높이고 흥미와 관심을 유발 시킬 수 있는 수업이었다고 긍정적으로 평가하였다. 이에 본 연구자는 한문화와 관련하여 더욱 다양한 한문화 관련 주제가 개발되어야하며 한문화에 대한 체험활동뿐만 아니라, 정체성에 대한 이론 수업도 함께 이루어져야 한다고 제언하는 바이다.
Dan(緞) is satin damask. It was a newly popularized fabrics in the Joseon Period and is one of main traditional fabrics at present. The purpose of this study is to suggest a theoretical basis to name Dan(緞) remains properly by comparing and analyzing the name, pattern, usage, feature, length and width, value of Dan(緞) recorded on documents made at the end of the Joseon Period. The results of this study are as follows. 1. The kinds of Dan(緞) recorded on documents made at the end of the Joseon Period are various. Among fabrics named Dan(緞), were not only silk fabrics but also cotton fabrics, woolen fabrics, mixture fabrics with silk and cotton, and mixture fabrics with cotton and wool. 2. Some newly revealed patterns in the case of Dan(緞) are as follows. The shape of Byeolmun(別紋) is assumed to have originated from that of character symbolizing the Royal Family and developed into a variety of circular ones of dragon, phoenix, flower, or character. O-ho-ro-mun(五葫蘆紋) was five-gourd-shaped patterns that form a circle, turning their narrow mouth to the center, and vines between each two gourds. 3. When considering the usages of Dan(緞), Dan(緞) was used for various detailed usages according to their kinds. But it was't mostly used for underwear. 4. Features have been examined are Godan(庫緞), Mobondan(模本緞), Handan(漢緞), Daedan(大緞), Yangdan(洋緞), Waedan(倭緞), and Geumdan(錦緞). 5. The length and the width of 1 Pil(疋) silk fabrics are various. It is normal for the width being different, but for 1 Pil(疋)'s length being different is very unusual. The width of Dan (緞) was about 47-76.20cm, it was wider than Ju(紬), Cho, Gyeon(絹), Sa(紗), Ra(羅) and Reung(綾). 6. As for the value of each fabric per $10,000cm^2$, Dan(緞) was the most valuable silks at that time. Among them the most valuable Dan(緞) was Udan(羽緞).
본 연구의 목적은 고등학교 교육 현장 실정에 맞춘 가정과 메이커 교육 프로그램을 개발하고 연구자가 구축한 의생활 메이커스페이스에서 실행해 가정과 메이커 교육의 효과를 평가하는데 있다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 고등학교 가정과 메이커 교육 모형을 설계하고 가정과 메이커 교육 프로그램을 개발하였다. 가정과 메이커 교육 프로그램은 메이커 교육 모형인 TMSI 모형과 Laster(1982, 2008)의 실천적 행동 수업 모형을 통합·수정하여 개발한 TPMS모형{팅커링(T: 4차시), 실천적 추론하기(P: 3차시), 함께 만들기(M: 4차시), 공유·확산하기(S: 1차시)}으로 총 12차시를 개발하였다. 개발한 가정과 메이커 프로그램의 주제는 '창의적인 전통 의생활 문화(한복)의 실천과 확산'이다. 둘째, 가정과 메이커 교육 프로그램의 효과를 알아보기 위해 온라인 설문조사를 실시한 결과, 학생들은 가정과 메이커 수업이 5점 만점에서 체험적(4.26), 인지적(4.22), 감성적(4.18), 사회적(4.18), 실천적(4.10) 순으로 긍정적 효과가 있다고 인식하였다. 본 연구가 1차 교육과정 시기부터 만들기 활동을 통해 다양한 교육적 목적을 꾀해온 가정 교과의 실습 교육에 기여가 되기를 기대한다.
This study explored culture adaptive attitudes and donning practices of traditional dress among Chinese marriage immigrant women. Quantitative research was conducted on Korea-Chinese multicultural families. Participants were 291 married women in Seoul and Gyeonggi Province. The data was analyzed using frequency analysis, factor analysis, t-test and correlation analysis. The findings are as follows: First, positive relationship was found between Hanbok acceptance attitudes and Qipao transmission attitudes. The level of Qipao transmission attitudes was higher than Hanbok acceptance attitudes especially in the part of knowledge. Han Chinese showed stronger Qipao transmission attitudes than Korean Chinese. Immigrants without Korean nationality had stronger Qipao transmission attitudes. Higher education group and higher income group showed higher level both on Hanbok acceptance attitudes and Qipao transmission attitudes. Second, more than 50% of Chinese marriage immigrant women wore Hanbok once or twice per a year. On the other hand, only 24% of them wore Qipao. This result shows that there exists a gap in the Qipao transmission attitudes and donning practices. 44% of women wore both Hanbok and Qipao in their own wedding ceremony, 32% wore only Hanbok, and 19% wore only Qipao. 64% of women had an experience of wearing Hanbok on special days such as traditional holidays or family affairs, whereas only 29% had worn Qipao.
The purpose of this study is to develop design for daily hanbok with Jacquard textile design developed by using the traditional patterns that suit the needs and lifestyles of the middle and old aged group. This study will also develop Jacquard textile design that has elaborate and luxurious patterns and abundant expression of colors using the traditional patterns that suit the needs and lifestyles of the middle and old aged group. Developing daily hanbok design for woman's casual and formal occasion will contribute to fashion business significantly by popularization of daily hanbok as one of the important fashion genre. The "Texpro Design CAD V8.21" program was used for the textile design. A total of 2 designs were developed as the Jacquard textile design with traditional patterns using flower motifs. One type of fabric was produced for each of the textile design with a color selected from "Pantone Color Chips". And finally, four woman's daily hanbok design for either casual or and formal style were developed and these daily hanboks were consisted of one set of jacket and trouser, durumagi, one set of jacket and skirt and one set of vest and trouser. And the actual garments were constructed and the design procedure and the photos of these works were presented. This study showed the possibility of producing highly sensible daily hanbok that suits the fashion trend of middle aged women and the widening of consumer range and the creation of new market by developing Jacquard textile design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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