• The Monthly Diabetes
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• s.219
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• pp.52-57
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• 2008

현대인들은 웰빙과 건강에 대한 관심이 높아지면서 종합검진이나 각종 검진을 받아 자신의 건강을 점검하곤 한다. 그러나 일반인이나 나이가 지긋하신 분들은 각종 기호와 영어로 섞인 검사수치를 받아보고는 자신의 건강상태가 어떠한지 쉽게 파악하기 어렵다. 누군가 쉽게 설명해 주지 않으면 이해하기 힘든 것이 사실이다. 정기적으로 혈당검사와 각종 합병증 검사를 꼭 해야 하는 당뇨병환자에게는 더욱 가깝게 느껴지는 검사수치. 건강검진을 하기 전에, 또는 건강검진 후 나의 건강상태를 스스로 이해하기 위한 각종 건강수치들의 의미와 정상치를 알아보도록 하자.

• 가정의 벗
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• v.37 no.2 s.426
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• pp.10-11
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• 2004

청소년을 대하는 기성인의 기준은 자신들의 우려와 두려움의 표현이 아닌가 싶다. 부모 스스로 이해할 수 없다는 두려움이 내재된 것은 아닌지. 청소년, 그들을 이해하고 그들과 함께 하는 방법은 더 잘할수 있고 잘하고 있다는 믿음으로 기다려 주는 것이다.

• The Monthly Diabetes
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• s.167
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• pp.36-38
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• 2003

• Journal of the Korea Convergence Society
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• v.9 no.1
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• pp.181-187
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• 2018

This study was to develop and apply the avatar art activity as a career search program to find out the possibility of oneself based on self-understanding and to find out the value of work. Furthermore, this study has suggested the effect obtained by appreciating their own business card and images in the use of color code media. Art program has been conducted for five sessions in 'past tense' 'present tense' and 'future tense' on first graders in Middle School. As a result education effect obtained from the art program for career exploration in manufacturing Avatar is as follows. First, there was an effect as to how students ended up knowing their inner strength through mind-map realizing their characteristics and personal interest. Secondly, Avatar was manufactured by enhancing an understanding about them through self-exploration. Third, students appreciated their 'business card' and 'video clip' by using color code media building self-leading attitude in realizing career design.

• 한국HCI학회:학술대회논문집
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• 2007.02b
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• pp.664-669
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• 2007

현대관계는 가상세계의 인간관계를 바탕으로 이루어진다. 사람과 사람과의 커뮤니케이션은 가상세계의 만남과 연결로 이루어지며, 비접촉적이고 비물질적인 관계의 발전으로 나아가고 있다. 현대인들은 나이에 상관없이 가상의 세계에서 자신을 홍보하고, 치장하며, 새로운 인간관계의 생산에 관여한다. 이들은 인간관계를 경계하며 그들을 이해하려 하지 않는 사람과의 교제보다는 그들을 이해하고, 같이 할 수 있는 사람들과의 관계를 선호한다. 즉, 그들은 직접적인 관계를 부담스러워하고, 가상적인 관계를 선호하며, 자신의 부재, 자신의 익명성을 무기화한다. 본 논문은 이런 비물질적인 관계의 공격성을 실제상황에서 보이는 영상이나 물질적인 오브제로 가시화하는 방법을 연구하고자 한다. 그 방법으로 초음파센서를 사용하여, 실제적인 거리에 따라 영상이나 오브제가 변화하는 방법으로, 웹에서의 공격성을 가시화하고자 하였다.

• Journal of Korean Home Economics Education Association
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• v.15 no.3
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• pp.1-12
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• 2003

The purpose of this study is to provide basic information for the development of Creative Discretionary Activity Program to Home Economics teachers. The need scales were developed based on the development characteristics of adolescence and data was collected from 521 middle school students in the seoul. The results are as fallows. 1. Among the seven areas self-understanding and career explorations showed the highest degree of demand. and the area of family relationship and friendship and maladjustment of adolescents followed, knowledge about sex and manner awareness took the lowest position. 2. Finding potential ability, understanding aptitude and personality. understanding IQ and EQ, solution of character showed the highest degree of demand. and solution of stress, interest identification. changing society and new career followed. 3. Demands for Creative Discretionary Activity showed significant difference according to socio-demographic variables such sex, family types and economic levels.

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.145
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• pp.143-165
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• 2018

This paper aims to describe the past character of art through Gadamer's interpretation of "End of the Art" thesis of Hegel. His interpretation also reveals that new art can demand a validity as a way of self-understanding that the art understands itself from its past. Hegel declared the end of art in his philosophical system. From Gadamer's perspective, it means that art has past character in the horizon of modern christianity-humanistic self-evidence (II). Then art understands itself as the past and demands its own validity. Gadamer sees that art cannot require common self-evidence which is clearly and universally understood by all in an age of "the end of self-evidence." And according to him, this requirement shows up in the phenomenon of anti-art in post-modernism(III). From his standpoint it is about time to demand new validity of art again and this requirement could be complied through hermeneutical self-understanding. Art exists as a self-understanding artwork in the cycle of understanding in which art understands itself as an understood past. As a play is played by players, artwork exists as participating spectators. This artwork does not demand a common understanding but exists through various understandings of spectators(IV).

• Proceedings of the Costume Culture Conference
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• 2004.04a
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• pp.137-139
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• 2004

의복이란 끊임없이 변화하는 사회에서 그 사회의 변화를 조절하는 집합적 요소로서, 그 시대의 사상이나 행위 및 관습 등 인간 행동의 변천과 그 시대의 사회와 문화를 반영해 주는 가장 가시적인 도구이다. 의복은 자신의 문화는 물론 다른 문화를 이해 하는데 도움을 주는 역할을 하므로, 한 나라의 문화를 이해하기 위해서는 그 나라의 의복을 연구하는 것은 매우 의의가 있는 것이다. 문화의 다양성으로 각각의 문화는 다양한 의복 스타일을 갖게 되었다. (중략)

• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.15 no.12
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• pp.612-623
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• 2015

The purpose of this study is to explore children's reactions in the process of reading books dealing with death. As a result, there was a reflection of their religious assumptions. The participants interpreted the stories based on their belief systems. If the stories did not match with their assumptions, they used another strategy. Also, it is indicated that they recalled death-related memories and applied those stories to their own loss experiences and social events. Furthermore, they recognized the importance of their own everyday lives rather than immersing in death itself. It means that death-related stories help the participants express their passion towards life and resolve to live their lives to the utmost. Contrary to their first drawings before reading books, their second drawings contained the joy of living and reflected the details of death they developed while reading books. Also, the colors they used in their second drawings were brighter than the previous ones. Their passionate attitude towards life above was equally shown in their poems as well. In conclusion, reading death stories turned out to be a process in which children develop and reflect on their understanding of death. Abundant opportunities to express their own feelings are offered. Furthermore, it is showed that death stories can help the children love their lives and provide a strong will for their living sincerely. Based on the results, some educational suggestions were provided.

• Korean Medical Education Review
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• v.8 no.1
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• pp.35-54
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• 2006

의사에게 있어 자신의 적성과 능력에 부합하는 세부 전공을 선택하는 것은 자신의 자아실현뿐만 아니라 환자들에게도 중요한 의미를 갖는다. 이것은 의과대학생들의 전공 선택을 위해 의과대학 재학 중에 이루어지는 진로개발의 중요성을 시사한다. 이 글은 의과대학생 개개인의 적성과 소질에 따른 전공 선택을 어떻게 지도할 수 있는지 단계별 진로지도 전략에 대해 고찰하였다. 전공 선택 지도의 첫 번째 단계는 자기평가이다. 자기평가는 자신의 적성과 능력에 맞는 전공을 선택하기 위해 스스로에 대한 정보를 모으고 이해하는 과정이다. 두 번째는 전공탐색 단계이다. 이 단계는 자신의 적성과 능력에 부합할 가능성이 높은 전공과목에 대한 정보를 수집하는 것이다. 세 번째는 전공 선택 단계이다. 이 과정은 학생 스스로에 대한 자기평가 결과 및 전공에 대한 탐색 결과에 기초하여 자신이 어떤 분야에 더 적합한가에 대한 의사결정을 하는 과정이다. 전공 선택을 위한 접근 방법의 마지막은 전공 영역의 수련을 위해서 자신이 결정한 전공 선택을 이행하는 단계이다. 이 단계에서는 자신이 선택한 전공영역, 그리고 전공의 수련교육과정을 제공하는 교육기관에 응시원서를 제출하고, 면접을 실시하는 과정이 포함된다. 의과대학생들이 자신의 적성과 소질에 따른 전공 선택과 의과대학생 개개인의 선택의 문제를 넘어 의료 인력의 수급, 의료서비스의 질적인 수준과 밀접하게 관련되어 있다. 그러므로 의과대학은 대학의 책무성 수행차원에서 학생들의 가치관 확립과 진로지도를 위한 체계적인 학생 진로지도 프로그램을 개발하고 학생들을 적극적으로 지원해야 한다.