This study aims to examine the opposant of conventional images of women against heroines in the genre of TV melodramas having been produced since 2005. To attain the goal, it investigates the alteration of female opposant types in 27 dramas with female opposant in them among the melodramas positioned high in terms of ratings from 1992 to 2011. As a result, first, after 2005, docile tendencies increased in female opposant. Second, pure and feminine appearance increased. Third, women with conservative sexual consciousness increased. Fourth, in relationships with others, they showed more dependent tendencies. Although female opposant in the past were characterized by strong character, unfeminine attitudes, or dressing up the outside, after 2005, female opposant tended to show characteristics more like heroines' in the past. This research result implies that after 2005, there has been alteration in the paradigm defining female image.
The substantial economic expansion of the 1990s with the dramatic changes in the provision of welfare services in America, including welfare services for the homeless, had unexpected and differential impacts on homelessness and poverty rates across the states. This paper examines a spatial pattern and process of homelessness by counties in Maryland, USA, considering the spatial differences in the composition of financial income and expenditure with sharply different poverty situation and welfare services. This social geographical approach of homelessness in Maryland focuses on the changing personal characteristics of homeless people and the relation=hip between homelessness and poverty; homelessness and the provision of welfare services such as shelter beds and emergency food providers. It makes a conclusion that there is an uneven sociospatial patterns of homelessness, relating to diverse poverty situation and provision of welfare services for the homeless by variable welfare policy among counties, Maryland.
This article analyzes biographies of women participants in Miryang struggle against 765㎸ transmission tower and finds that the experience of state violence under the ideological conflicts works the biographical context of participation in environment movement. The cases analyzed in this article disclose the family member's experience of state violence and their trauma through the participation in social movement. And they legitimize their family member's life, heal their trauma, and live a new life by the social movement participation. But the power of healing trauma comes from solidarity and support in social movement. Findings of this article imply that experiences of state violence have influence on the formation and development of various Korean social movements and we need more solidarity and democracy for healing the trauma occurred by state violence and concealed in individual memory. Findings of this article also suggest the importance of biography documents. Biography documents can contribute to widen and to deepen understandings on the social interaction and social history, because they are the document about people's experience who are excluded from the official history and character culture. Moreover biography documents can compensate the official documents, because they can offer the context to the social actions in the official documents. More accumulations and analyses on biographies can serve to widen and to deepen understanding and explanation of Korean society having multilayered exclusion in the process of the compressed modernization and the history of national division.
This study looks into Dooriban movement, which problematizes the ways in which social movements are carried out in everyday settings in modern Korea. Contrary to traditional social movements, Dooriban movement led by active/independent participants -who are locally situated and culturally sensitized- showed a new way of engaging with political power. Making use of qualitative methodology such as in-depth interviews and participant observation, this research examines the implications of emergent cultural practices that redefine and reconfigure the working mechanisms of social movements in Korea today.
Purpose: Preeclampsia is a multisystem human pregnancy-specific disorder. The pathophysiology of preeclampsia is linked with over-stimulation of inflammatory cytokines by placental ischemia via reduced uterine perfusion pressure during pregnancy. Although an increase in tumor necrosis factor (TNF)-alpha has been reported in preeclamptic women, there is little evidence of a relationship between TNF-alpha gene variations and preeclampsia. In this study, we identified a single-nucleotide polymorphism (SNP), C-850T, in the TNF-alpha gene promoter region in Korean preeclamptic women and investigated the association between this SNP and the development of preeclampsia. Materials and Methods: This polymorphism was analyzed in peripheral blood samples from 198 preeclamptic pregnancies and 194 normotensive pregnancies using a SNapShot kit and an ABI Prism 3100 Genetic analyzer. Results: Genotypes and allele frequencies for C-850T did not differ between preeclamptic and normotensive pregnancies. The distributions of genotypes (CC, CT and TT) were 74.3%, 22.2% and 3.5%, respectively, in preeclamptic pregnancies, and 71.6%, 25.8% and 2.6%, respectively, in normotensive pregnancies. The frequencies of the C and T alleles were 0.85 and 0.15 in preeclamptic pregnancies and 0.84 and 0.16 in normotensive pregnancies, respectively. There was no increased risk of preeclampsia in subjects with the CT (OR, 0.83; P=0.44) or TT genotypes (OR, 1.32; P=0.64). Conclusion: We found no differences in the genotypes or allele frequencies of the TNF-alpha gene polymorphism between preeclamptic and normotensive pregnancies. This study suggests that the TNF-alpha gene polymorphism may be not associated with the development of preeclampsia in pregnant Korean women.
Amid growing social interest in child abuse, and announced the seriousness of child abuse crimes and aroused public interest in related issues. Based on true stories and characters, both films created unique narratives about child abuse cases, but drew on the traditional representation and discursive construction of child abuse news articles. By setting the stepmother as the perpetrator and the father as the neglecter, the gender role of women as primary caregiver was reconfirmed and the stereotypical image of the 'evil stepmother' in popular narratives was exploited. The cinematic reenactment of the evil stepmother not only highlighted the normative family discourse, but also reinforced the maternal myth by emphasizing the binary opposition between the evil stepmother and the lost birth mother.
In this study, we examined how the United States, Chinese, and Japanese viewers perceive the morality of the main characters in the family drama 'Take Care of Mom' and the influence of the perceived morality has on drama enjoyment and quality evaluation. Results show that the viewers from all three countries evaluated 'Hoonjae' favorably and evaluated selfish older brother, 'Hyung Kyu', unfavorably. This means there are common norms that exist in all three countries for judging the good and evil in a drama. However, the main female characters that played opposing characteristics were evaluated differently from all three countries. This is because the relationship between parents and children, and the role of mother and woman were perceived differently from each country. These results support the argument that consumption of drama may differ by viewer's cultural background. Additionally, the research hypothesis that 'moral evaluation of major characters will influence the drama enjoyment and evaluation of the drama quality' was not supported in China and Japan, and was only supported by the U.S. viewers.
Objectives : The aim of this study was to investigate the relationship between the norepinephrine(NET) transporter T-182C polymorphism and anxiety-related traits in Korean adolescent females. Methods : One hundred sixty-nine Korean adolescent females were tested for the NET T-182C polymorphism by PCR based methods; anxiety-related traits were evaluated using the anxiety sensitivity index(ASI) and the trait form of the Spielberg State-Trait Anxiety inventory(STAI-T). Results : Scores of anxiety related traits were not different between genotypes. Comparison between T allele carries and non carriers revealed no significant difference. Conclusion : These findings suggest that the NET T-182C polymorphism is not associated with anxiety-related traits in Korean female adolescents.
This paper attempts to divide the narrative into three levels and review the approach methodology to understand Princess Bari as a narrative. If the stratification of the narrative, the analysis of each levels, and the integrated approach to them are made, this can contribute to suggesting new directions and ways to understand and study Princess Bari. The story level of Princess Bari, the surface structure, is shaped by the space movement and the chronological sequential structure of the life task that started from the birth of the main character. This story shows how a woman who was denied her existence by her father as soon as she was born finds an ontological transformation and identities through a process. Especially, the journey of finding identity is mainly formed through the events that occur through the relationship with family members. This structure, which can be found in the narrative level, forms a deep structure with the oppositional paradigm of family members' conflict and reconciliation, life and death. The thought structure revealed in this story is the problem of life is the problem of family composition, and the problem of death is also the same. In response to how to look at the unified world of coexistence of life and death, this tradition group of myths makes a relationship with man and God. This story is mainly communicated in the Korean shamanistic ritual(Gut) that sent the dead to the afterlife. Although the shaman is the sender and the participants in the ritual are the receivers, the story is well known a message that does not have new information repeated in certain situations. In gut, the patrons and participants do not simply accept the narrative as a message, but accept themselves as codes for reconstructing their lives and behavior through autocommunication. By accepting the characters and events of as a homeomorphism relationship with their lives, people accept the everyday life as an integrated view of life and death, disjunction and communication, conflict and reconciliation, and the present viewpoint. It can not change the real world, but it changes the attitude of 'I' about life. And it is a change and transformation that can be achieved through personal communication like the transformation of Princess Bari into god in myth. Thus, Princess Bari shows that each meaning and function in the story level, composition level, and communication level is related to each other. In addition, the structure revealed by this narrative on three levels is also effective in revealing the collective consciousness and cultural system of the transmission group.
To study the incidence and epidemiological factors of uterine cervical cancer in medical underserved area females, the questionnaire survey and Pap. smear for uterine cervical cancer was done on total 330 women who lived in Ullungdo from 5th to 12th August, 1998. The results were summarized as follows: The age distribution of subjects was 50s (24.5%), 60s (24.5%) and their educational level was “no schooling” (14.2%) and “elementary school” (42.7%). The first coital age of subjects was 19∼21yrs (30.0%), 16∼18yrs (13.9%) and the first pregnancy age was 22∼24yrs (36.7%) and 19∼21yrs (30.0%). The frequency of total pregnancy of subjects was over 5 times (52.1%). The frequency of total delivery was “3∼4 times” (35.5%) and “5∼6 times” (15.2%). 68.8% of subjects had experience of abortion and 80.0% of their husband were on the phimosis. 172 (52.1%) subjects had gynecological symptoms, their symptoms were leukorrhea (48.3%), pruritus (21.5%) and leukorrhea with pruritus (20.3%). 63.9% of total subjects have been received Pap. smear and the frequency of their Pap. smear was “only 1 time” (44.1 %), “irregularly” (30.3%) and the reason of respondents who have not been received Pap. smea. was “no specific symptom” (51.3%). Among the 330 women screened there were negative (45.8%), inflammation (47.3%), trichomoniasis and candidiasis (1.8%), atypical cells (4.5%) and dysplasia (0.6%).
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[게시일 2004년 10월 1일]
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