이 연구의 목적은 젊은 아시아인과 코카시아 여성의 보행패턴 중 보폭시간(step time) 과 보폭 (step length)을 비교하고 두 집단의 골반넓이와 보폭과 상관관계가 있는지 알아보는 것이다. 연구대상자는 15명의 아시아인과 15명의 코카시아 여성이었으며 나이는 23세에서 35세 범위에 있었다. 보행분석을 위해서는 GAITRite System을 사용하였으며 분석방법으로는 인종(아시아인대 코카시아인)과 신체부위(좌측, 우측)를 요인으로 하여 반복측정에 의한 분산분석을 하였다. 아시아인 여성보다 코카시아인 여성의 보폭, 다리길이, 골반 넓이가 통계학적으로 유의하게 높았고 왼쪽 다리의 걸음과 오른쪽 다리의 걸음에 있어서는 통계학적으로 유의한 차이가 없었다. 그리고 보폭시간, 속도, 걸음수(cadence)에 있어서도 두 여성 인종간에 통계학적으로 유의한 차이가 없었다. 이러한 결과는 보행변수 중에서 걸음수나 속도와 같은 시간변수에 았어서는 아시아인 여성과 코카시아인 여성간에 차이가 없음을 의미한다.
The Journal of Korean Society for School & Community Health Education
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v.13
no.2
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pp.77-91
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2012
배경 및 목적: 성병 감염, 조기 성경험, 다수의 성관계 파트너 등과 같은 위험 성행동은 여성의 건강 전반을 위협하는 결과를 초래할 수 있다. 하지만, 이러한 심각성에 비하여, 미국의 청소년기 및 청년기 여성의 위험 성행동을 소수인종 집단별 특성을 고려한 연구는 부족한 실정이다. 그러므로 본 연구는 미국 소수인종 여성 청소년의 위험 성행동에 대한 실태를 조사하고자 한다. 방법: 본 연구는 2차 자료 분석의 결과물로써, 원자료인 미국의 National Longitudinal Study of Adolescent Health (Add Health)의 1기 (1995년)와 3기 (2001년)의 자료 중 여성 청소년의 자료를 바탕으로 분석되었다. 다양한 위험 성행동을 인종별로 분석함과 더불어 본 연구의 특징은 종단적 성병 감염 행태를 인종별로 분석한 점이다. 결과: 본 연구는 소수인종 여성의 위험 성행동에 관한 핵심적인 결과를 제시한다. 성병 감염, 조기 성경험, 다수의 성관계 파트너 등과 같은 위험 성행동의 분포는 흑인과 아시아계 여성이 타인종의 여성에 비하여 높은 위험해 쳐해 있는 것으로 나타났다. 본 연구의 흑인 여성들은 전반적인 성행동을 망라하여 고위험군으로 분류되고 있다. 아시아계 여성 역시 고위험 군으로 분류되는데, 특히, 청소년기에 성병에 한번 감염된 경험이 있는 아시아계 여성은 가장 위험한 성병 감염 행태를 보이고 있는 것으로 나타났다. 결론: 본 연구의 결과는 소수인종 여성의 위험 성행동이 백인보다 전반적으로 높은 편으로 나타나지만, 적절한 보건의료 서비스에서는 소외되는 현실을 지적하고 있다. 이러한 인종별 성건강의 불균형 문제해소를 위하여 청소년들에게 인종적 특성과 서비스 접근성의 고려가 절실히 필요하다고 사료된다.
세계적으로 에이즈에 감염된 4,000만 명 가운데 여성이 절반을 차지하며 아프리카 사하라사막의 남부지역에는 성인 감염자의$58\%$가 여성이다. 또 아시아 태평양권에서는 파푸아뉴기의 여성 에이즈 감염자가 남성과 같은 수준에 도달했고 신규 감염자는 여성이 남성보다 많다. 세계 최대 에이즈 국가로 알려진 태국의 경우 성인 에이즈 감염자 가운데 여성의 비율은 지난해의 $35.7\%$였다.
This research sought to study viewers' perception of migrant women who wed Korean men following these women's level of specialty as shown on multi-cultural TV program by focusing on university students. Post test control group design method was utilized to conduct analysis, which demonstrates that there was a significant difference between the viewers on the professional migrant women and on the non-professional migrant women when it comes to the categories such as, 'Migrant women have specialized skills', 'migrant women have outstanding communication skills' and 'migrant women are independent minded.' Because of the existence (or non-existence) of professional careers as shown on TV program can affect viewers' perception of migrant women, it is necessary to develop measures such as development of expert group's advising system and to guarantee migrant women's diversity.
This paper focuses on how international marriages among Asians have been represented by the Korean media. Due to globalization, the so-called 'ethnoscape' has changed, and so ethnicity or racial identity within the boundaries of the nation-state changed. The recent diaspora of Asian women into Korea through international marriages has reflected how globalization has proceeded at a regional or local level. This paper attempts to analyze Koreanmedia discourses on the Asian female diaspora. This study analyzes what kind of generic forms TV dramas, other shows(TV reality programs, TV journalistic programs), movie and internet have employed to represent international marriages and how they have portrayed the subjectivities of the Asian female diaspora. This study discuss how this representation has been contested by the 'realities' of their international marriages. By examining how the Korean mainstream media have dealt with the conflicting issues of the Asian female diaspora, this paper intends to look critically at how local discursive practices have substantiated the changing ethnoscape. As a result of the study, this paper can find international marriages among Asians have been represented by Korean media still patriarchal system in male-oriented society. The otherness of Asian women justify the strong work of household affairs, and so justified life is standardized 'a kind of daughter- in-law', 'a complaisant daughter-in-law' in the process of migration. Also the otherness of Asian women standardized 'a victor' or 'a harmer' through international marriage of money that commercialized 'sexuality'. After all Korea media discourse on Asian women's international marriage, the gender issues on it have not been focused on a serious level.
This research examines marriage migrant women's interpreting and translation work as an ethnic labor, analyzing its creation and work experiences. Major findings about ethnic labor in the research are as follows: First, Korean gendered and discriminatory- exclusive immigration policy enables the creation of interpreting and translation job to marriage migrant women. While the policy limits settlement and employment fields of male immigrant workers, marriage migration women are allowed to settle and find any job. Second, job security and wage of marriage migrant women's interpreting and translation work are still low, although the job is considered a relatively decent one in foreign immigrant labor market. Finally, they experience conflicts between role as neutral interpreters and identity as migrant women, facing native Koreans' distrust and discrimination against them. In conclusion, this study suggests some issues on marriage migrant women's empowerment and their labor market prospect in terms of the sustainability of this job.
다음 글은 파키스탄 여성 건축사로 이름 높은 야스민 라리(Yasmen Lari)여사가 제1회 아시아 건축사대회에서 발표한 "아시아 건축사의 역할"이란 논설을 유인물과 녹음 등의 수집된 자료를 기초로 하여 간추린 것이다. 본고에는 파키스탄을 중심으로 한 일반적인 건축사들의 괴된 활동상황과 프로젝트 추진상황 등등이 설계부터 시공까지의 사례를 중심으로 다루어지고 있는데 작품활동을 하는 우리 자신의 모습을 보는 것 같아 자못 흥미롭다. 읽는 동안 새로이 인식할 많은 사항들두 있어 유익할 것이라는 생각으로 본고를 기고하는 바이며 건축사 여러분에게 아시아를 내다보는 조그만 창문을 제공한다는 의미의 미미한 역할이나마 본고가 담당할 수 있었으면 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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