• 만화애니메이션 연구
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• 통권40호
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• pp.315-336
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• 2015

그 시대의 대중에게 설득력을 갖기 위해서는 허구의 세계 역시 관객과 공유할 수 있는 가치관을 가져야하므로, 여러 번 영화화된 이야기의 주인공 캐릭터들은 당대 관객의 최대공감을 얻기 위해 시대에 따라 조금씩 변화를 거친다. 본 논문은 다양한 신데렐라 동화와 영화에 등장하는 주요 캐릭터들이 시대에 따라 어떻게 변천되어 왔는가를 살펴보았다. 20세기 중반까지 제작된 신데렐라 영화의 주인공은 페로 버전의 동화 원전이 그랬듯 유약하며 소극적이고 순종적 성격으로 묘사되다가 70년대가 넘어가면서 자신의 감정과 의도를 가지고 움직이는 신데렐라가 등장하기 시작한다. 1990년대 이후에는 자신에게 닥친 상황을 책임질 수 있도록 강인하게 자신의 능력을 키우는 주인공을 볼 수 있으며 최근에는 부족한대로의 자기 자신을 받아들이고 운명을 스스로 개척해나가는 주인공을 만나게 된다. 왕자 캐릭터 역시 비슷한 변천을 겪는다. 비교적 초기에 만들어진 신데렐라 버전들에서 왕자는 그저 왕자라는 이유로 모든 여성이 선망하고 있다는 것이 당연시 될 뿐 거의 실체가 없는 막연한 존재다. 70년대 이후 만들어진 영화들에서는 나름의 고민과 감정을 가진 왕자가 묘사되기 시작하며 최근에는 점차 철부지 도련님에서 자신의 의무와 책임을 아는 성인으로 성장해가는 모습이 영화에 담기고 있다. 현대 사회에 들어와 상대적으로 여성들에게 사회적 기회가 늘어나면서 더 이상 여성의 신분상승이 남성과의 관계에서만 얻어지지는 않는다. 그에 따라 신데렐라 이야기는 과거만큼의 인기를 누리고 있지는 않으며, 누군가가 신데렐라를 꿈꾼다고 하면 사회적 질타의 대상이 되기 쉬운 것이 사실이다. 그러나 성의 역할을 떠나 신데렐라는 현 상태에서 자신에게 성공의 가능성이 없다는 무력감을 느끼는 사람이 꿈꿀 수 있는 희망이고, 따라서 그러한 사회적 박탈감을 느끼는 사람들이 있는 한 신데렐라 이야기의 변주는 계속될 것이다.

• 한국콘텐츠학회:학술대회논문집
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• 한국콘텐츠학회 2018년도 춘계 종합학술대회 논문집
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• pp.311-312
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• 2018

신데렐라가 찾고 있는 잃어버린 신발은 현대인들이 추구하는 행복, 꿈, 무의식, 허구이며, 그 여정은 비가시적인 공간 속으로 길을 내고 찾는 여행이다. 동화 신데렐라 이야기의 각색, 구두의 이미지 변환과 역설적 표현으로 풀어나갔으며 본 작품은 제 12회 전국무용제에서 금상 및 최우수 연기상 수상작이다.

• 한국수학교육학회지시리즈E:수학교육논문집
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• 제13권2호
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• pp.795-809
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• 2002

• 한국산학기술학회논문지
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• 제22권6호
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• pp.258-266
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• 2021

본 연구는 계모가 등장하는 비슷한 플롯의 동화 두 편, 『콩쥐팥쥐』와 『신데렐라』를 분석하여 동화 속 계모의 역할을 알아보고 두 동화에서 계모의 차이점을 살펴보며, 이러한 계모의 등장이 아동에게는 심리적으로 어떤 영향을 끼치는지를 분석하여 계모의 필요성을 알아보았다. 『콩쥐팥쥐』와 『신데렐라』에 등장하는 계모들은 비슷한 성향을 보이며 주인공에게 악행을 저지르지만, 주인공에게 주는 과제의 형태와 내용, 그리고 경쟁 구도 등에서 차이점을 보였으며, 주인공이 결혼한 후에 계모가 저지르는 악행에서도 차이점이 있었다. 하지만 이러한 잔인한 악행을 저지르는 계모는 다음 몇 가지 이유로 인해 필요성이 있었다. 우선 스스로 심리적 갈등을 대처할 수 없는 아동은 친부모에게 가지게 되는 죄의식과 심리적 갈등을 계모에게 투영하고 마음껏 화를 내어 발산함으로써 모순된 정서를 대처할 수 있게 된다. 또한 삶의 다양성을 이해하여 고통과 슬픔, 고난 등을 이겨나가는 방법을 터득할 수 있게 되며, 마지막으로 계모가 등장하는 동화는 결국 악인이 벌을 받고 선한 사람이 행복한 삶을 살게 된다는 결말을 보여줌으로써 아동으로 하여금 권선징악의 교훈적 의미를 배우게 하고, 긍정적인 자기 정체성을 가질 수 있도록 도와준다는 점에서 의의가 있다.

• 프린팅코리아
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• 제9권11호
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• pp.118-119
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• 2010

• TTA 저널
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• 통권130호
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• pp.22-23
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• 2010

아이들에게 꿈과 희망을 심어주는 아름다운 이야기들로 되어 있는 동화. 백설공주, 신데렐라, 헨델과 그레텔 등 동화 속 주인공들은 한결같이 어려움을 겪지만 결국은 행복한 결말을 맞이하게 된다. 하지만 동화의 원전을 읽어 보면, 과연 이것을 아이들에게 읽혀도 좋은지 의구심이 들 정도로 잔인한 내용도 많다. 이러한 동화가 오늘날 아름다운 내용으로 많은 사람에게 각인된 데에는 그림 형제와 월트 디즈니의 역할이 컸다. 그렇다면 과연 동화 속에 감춰진 전실은 무엇일까?

• 한국전자통신학회논문지
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• 제14권4호
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• pp.737-742
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• 2019

본 논문은 AR컬러링기술과 가상의 환경 그리고 여러 VR기기들을 접목시켜 현실의 정보를 받아 가상환경에서의 인터랙션 등을 구현한 혼합현실 콘텐츠 제작에 대한 연구이다. 본 연구에서는 실제 혼합현실 콘텐츠를 제작하고 시연하기 위해서 '신데렐라'라는 동화를 주제로 콘텐츠를 기획부터 제작까지 하였다. '신데렐라'는 사용자가 직접 색칠한 도면의 색을 Oculus Rift를 이용해 보이는 가상공간에서 3D모델링에 입혀 보여주고, Leap-Motion을 활용하여 손가락의 움직임 정보를 받아 모델링 된 구두를 들어 올릴 수 있게 하였다. 트레드밀 위에서 발을 굴러 특정범위로 이동이 가능한 전시 및 체험용 가상증강 인터렉션 콘텐츠이다. 우리는 이 논문을 통해 증강현실과 가상현실의 기술이 혼합되어 있는 새로운 형태의 혼합현실 게임콘텐츠 제작에 대한 제작경험을 공유하고, 나아가 이 분야의 좀 더 보편적인 활용에 기여하고자하였다.

• 한국수학교육학회지시리즈A:수학교육
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• 제44권2호
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• pp.297-306
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• 2005

In this paper, we propose a computer environment class for student's mental representations about non-Euclidean geometry. Through the software Cinderella, students construct knowledge about non-Euclidean geometry and recognize differentness between Euclidean and non-Euclidean geometry. Also they recognize an existence of non-Euclidean geometry newly and its mental representations with images represented in Cinderella. In geometry class, we make students can use many representations systematically and can figure a visual internal image by emphasizing a transform process. And then students can reason about non-Euclidean geometry.

• 대한가정학회지
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• 제34권3호
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• pp.291-303
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• 1996

Generally fairytales are recognized as very effective educational materials. However, some of them includes negative prejudices on stepparents, especially stepmother. These contents are very harmful to development and adjustment of children in remarried families. Moreover, not so many studies have been done that even the results were insufficient to not only practical but also academical needs. Therefore this study purposed to investigate the parent -and stepparent- figures perceived by children with the knowledge about the related fairytales. Specific research problems are as follows; 1. How many children do know the contents of the 4 related fairytales such as Snow Whit, Sindellera, Kongjui Patjui and Changwha Honglyun? 2. What are the parent -figures perceived by the children with the knowledge about the 4 traditional fairytales? 3. What are the stepparent- figures of the subjects? 4. Is the children's sex the statistically significant variable in their parent -and stepparent- figures? 5. Is the children's age the statistically significant variable in their parent -and stepparent- figures? 6. Is the their parents' educational level the statistically significant variable in their parent -and stepparent- figures? 175 boys and girls of age -9 and- 11 were selected from 2 primary schools in Seoul. All of them were from normal families. As the steadyselling books, 18 fairytales were chosen by 7 booksellers of large scale bookstores in Seoul. And then by 10 teachers and 10 literay persons, 4 Korean and foreign traditional fairytales were seleced at last. The questionaire of 5 subareas was developed and used as the research tools, in which include 40 items. SPSS/pc program were used for data analysis for frequency, percentile, mean, and t-test. The followings are the findings with cronbach α=.80 and .94 parent -and stepparent- figures respectively. 1)The contents of the 4 tradional fairytales were read already or wellknown, even if the children who didn't. 2)The subjects showed very positive their own parent-figures such as sweet, lovely, reliable, and true or good person. 3)The subjects showed very negative stepparent-figures in contrast. 4)They showed significant sex difference(p<0.5) in their own parent-figures. And girls were more positive than boys who were a little more positive(on insignifficant level) than girls in stepmother-figures. 5)All the subjects had positive parent-figures and negative stepparent-figures. 6)Their parents education level was no significant variable in the prediction of their parent -and stepparent- figures.