• Magazine of the Korea Concrete Institute
• /
• v.14 no.3
• /
• pp.45-50
• /
• 2002

인터넷으로 상징되는 IT 혁명은 오늘날 세계의 사회ㆍ경제 시스템과 사람들의 가치관을 근본부터 급속도로 변화시키고 있다. 이에 따라 정보의 공유화ㆍ글로벌화는 새로운 경제시스템의 창출과 발전의 원동력이 되며, 생산과 물류, 판매에 소요되는 에너지와 자원을 절감하는 물리적 효용성이 증가될 것으로 기대된다. 한편, 토목ㆍ건축 구조물의 조사ㆍ계획ㆍ설계ㆍ시공 및 유지관리 각 단계에서도 IT기술의 이용에 의해 각각 요소기술의 고도화 및 효율화가 도모되고 있다. 공공 구조물의 건설ㆍ관리에서도 IT 기술의 이용에 의한 요소기술의 고도화와 함께 라이프사이클에 걸쳐 전자정보의 교환ㆍ공유ㆍ제휴를 도모해 나감으로써 사업의 효율화 등이 기대되며, 이를 위한 환경을 정비하는 일이 급선무이다.(중략)

• Landscaping Tree
• /
• s.86
• /
• pp.10-13
• /
• 2005

한국에서는 예로부터 한국 원산이나 중국 원산의 장미가 재배되었는데, 19세기 후반부터는 미국$\cdot$유럽으로부터 서양 장미가 들어와 다채로운 원예종의 장미를 재배$\cdot$관상할 수 있게 되었다. 장미는 꽃의 여왕이라는 별명으로 항상 우리에게 즐거움과 기쁨을 주는 상징의 꽃으로 여겨지며 지금도 사랑하는 이에게 장미꽃 선물은 당신을 향한 증표로 세계인의 사랑을 독차지하고 있다. 장미는 사랑으로, 추억으로 아름다움으로 영원한 향기를 낼 것 같은 신비로움으로 우리의 마음을 전달해 주는 영혼의 꽃이다. 오늘날 장미는 야생종 사이의 잡종이거나 그 개량종으로, 예로부터 주로 향료용$\cdot$약용으로 재배되어 오다가 중세 이후에 관상용으로 개량하여 재배하게 된 원예종이다. 서양에서는 주로 향료용$\cdot$의약용$\cdot$장식용으로 재배되어 온 것과는 달리, 동양에서는 주로 관상용으로 재배되었다. 중국에서는 장춘화(Rosa chinensis;nina rose) 등의 장미가 재배되어 왔으며, 고대중국 회화에도 장미가 많이 그려져 있다. 한국에서도 예로부터 장미가 주로 관상용으로 재배되어 온 것으로 여겨지고 있다. 즉, 조선 세조 때 편찬된 원예서$\ll$양화소록(養花小錄)$\gg$에는 장미는 자태가 아름답고 아담하다고 하였으며, 또 가우(佳友)라 하여 화목 9 등품제 가운데 5등에 놓고 있다. 이처럼의 우리의 사랑을 받고 있는 장미에 피해를 주는 몇몇 해충 종에 대해서 생태 및 방제법을 소개하고자 한다.

• Journal of the Korea Institute of Building Construction
• /
• v.4 no.1
• /
• pp.53-57
• /
• 2004

'서울의 길목'으로 상징되는 서울역은 지난 100여년 동안 우리 현대사의 영욕과 함께 하며, 서울을 대표하는 대중교통의 중심지로 대변되어 왔다. 그리고 현재 프랑스, 일본, 독일, 스페인에 이어 세계 5번째로 시속 300km의 꿈의 속도를 자랑하는 고속철도(KTX)를 보유하게 됨에 따라 국가적 위상과 국민의 자긍심을 드높일 수 있는 새로운 역사 건립이 필요하게 되었다. 또한, 강북의 새로운 문화창조와 서울의 교통중심지로서의 역할의 중요성에 따른 도시의 균형적 발전을 위해 지하철 고객편의를 위한 환승통로, 대중교통(버스.택시)과 연계되는 승강장 신설 등의 기능을 포함한 약 30,000평 규모의 판매 및 영업시설을 갖춘 새로운 서울역을 건립하게 되었다. (중략)

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
• /
• 2019.05a
• /
• pp.299-300
• /
• 2019

린 화이민의 작품을 왜 대만 문화의 상징이라고 하는가. 린 화이민의 작품세계는 대만의 문화를 흡수하는 것을 목표로 삼았다. 린 화이민의 작품에 대한 분석과, 무용평론가들의 견해를 통해 린 화이민의 작품 스타일은 전기와 후기의 두 단계로 나뉜다. 전기에는 쌀, 사진, 분향이라는 세 가지 주요 요소들을 활용해 대만의 풍토에 대한 인식을 알리는 것을 목표로 작품 작업을 진행했다. 후기에는 주로 작품에 중국 특색을 띈 태극관, 무술, 서예 등을 도입해 창작에 영양을 받는 등 중국 문화를 구현하기 위해 개인적인 스타일을 만들었다. 따라서 린 화이민의 작품은 대만 문화의 결실을 농축하고 전통문화를 살리는 수단이 되기도 했다.

• 한국벤처창업학회:학술대회논문집
• /
• 2022.04a
• /
• pp.135-139
• /
• 2022

현재 COVID-19 전염병으로 인해 전 세계적으로 오프라인 상점 대신 소비자는 전자 상거래를 선호하는 추세이다. 이에 실시간 상호작용과 상거래의 통합인 '라이브 커머스'가 각광받고 있다. 국내 라이브 커머스 시장규모가 2023년에는 10조원이 넘어설 것이라는 전망에 비하여 연구가 현저히 적은 실정이다. 이에 본 연구에선 라이브커머스의 가치와 소비자의 동기가 적극적인 소비자 행동인 E-WOM 의도를 어떻게 예측하는지 살펴보았다. 라이브 커머스의 가치로는 쾌락적가치, 실용적가치, 상징적가치와 감정적가치로 분류하였다. 또한 수단-목적사슬 이론 및 이용과 충족 이론을 적용하여 설명하였다. 종속변수인 E-WOM 의도와에 사이에서 라이브커머스의 주역할을 하는 판매자를 매개변수로 설정하였다. 이때 판매자의 상호작용성과 신뢰도로 구분짓고 연구를 설정하였다. 그리고 지각된 위험성을 조절변수로 활용하여 지각된 가치들과 판매자의 사이에서 영향이 있는지 살펴보였다. 본 연구의 설문 응답 대상은 네이버 라이브 커머스 이용 대상자 410명을 대상으로 진행하였다.

• SUVANNABHUMI
• /
• v.5 no.1
• /
• pp.25-57
• /
• 2013

본 연구는 초국가주의 개념을 바탕으로 한국에서의 '동남아현상' 중의 하나로 태국음식의 한국 내 전파와 적응을 설명하기 위한 목적으로 수행되었다. 본 논문은 태국문화의 다양성을 구성하는 태국음식의 기원과 특징 및 태국음식이 국경을 넘어 확대되는 동기와 전략에 대해 살펴보았다. 한국에서 태국음식의 위상에 대해 알아보기 위해 한국내 태국식당의 현황을 조사하고, 한국인들의 태국음식에 대한 인식과 반응을 알아보기 위해 설문조사를 실시하였다. 설문조사의 결과는 태국음식의 세계적인 인기와 한국과 태국간의 인적교류의 증가에도 불구하고 태국음식이 아직은 한국인들에게 낯설고 크게 매력적으로 다가가지 못하고 있는 것으로 파악되었다. 그렇지만 한국내 동남아 현상의 확산을 나타내는 주요상징으로서 태국음식은 단기간에 한국사회에 비교적 빠른 속도로 전파되고 있고, 한국인들의 입맛에 맞추어 나가려는 다양한 노력이 이루어지고 있다는 사실도 확인되었다. 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구는 초국가적 문화의 확산으로서 한국내 태국음식이 '동남아현상'으로 친숙해지고 현지화 하는 단계를 통해 태국음식이 한국의 문화적 다양성을 발전시키는 데 많은 기여를 할 수 있을 것으로 기대한다.

• The Journal of Natural Sciences
• /
• v.7
• /
• pp.133-162
• /
• 1995

Paderborn's companies, Wameling and Cassau, produce the liturgical vestments, which have much traditional artistic merit. And Kevelaerer Fahnen + Paramenten GmbH, located in Kevelater which is a place of pilgrimage of the Virgin Mary, was known to Europe, Africa, America and the Scandinavia Peninsula as the "Hidden Company" of liturgical vesments maker up to now. Paderborn and Kevelaer were the place of the center of the religious world and the Catholic ceremony during a good few centries. The Catholic liturgical vestiments of these 3 companies use versatile design, color, shape and techniques. These have not only the symbolism of religion, but also can meet our's expectations of utilization of modern textile art, art clothing and wide-all division of design. These give the understanding of symbolic meanings and harmony according to liturgical vestments to the believers. And these have an influence on mental thinking and induction of religious belief to the non-believers as the recognition and concerns about the religious art. The liturgical vestments are clothes which churchmen put on at the all ceremonial function of a mass, a sacrament, performance and a parade according to rules of church. These show the represen-tation of "Holy God" in silence and distinguish between common people and churchmen. And these represent a status and dignity of churchmen and induce majesty and respect to churchmen. Common clothes of the beginning of the Greece and Rome was developed to Christian clothes with the tendency of religion. There were no special uniforms distinguished from commen people until the Christianity was recognized officially by the Roman Emperor Constantinus at A.D.313. The color of liturgical vestments was originally white and changed to special colors according to liturgical day and each time by the Pope Innocentius at 12th century. The color and symbolic meaning of the liturgical vestments of present day was originated by the Pope St. Pius(1566-1572). Wool and Linen was used as decorations and materials in the beginnings and the special materials like silk was used after 4th century and beautiful materials made of gold thread was used at 12th century. It is expected that there is no critical changes to the liturgical vestments of future. But the development of liturgical vestments will continues slowly by the command of conservative church and will change to simple and convenient formes according to the culture, the trend of the times and the fashion of clothes. The companies of liturgical vestments develop versatile design, embroidery technique and realization of creative design for distinction of the liturgical vestments of each company and artistic progress. The cooperation of companies, artists and church will make the bright future of these 3 companies. We expect that our country will be a famous producing center of the liturgical vestments through the research and development of companies, participation of artists in religeous arts and concerts of church.

• Journal of Korea Game Society
• /
• v.12 no.1
• /
• pp.43-55
• /
• 2012

In SNG, actual users enter virtual space with their real identity. They can enter the game space easily and rapidly from the real space and can get out of it easily. For such free crossing between the virtual and the real, every character, space image and game play has symbolic reality. While paying attention to the game play process of SNG such symbolic reality is constructed into the virtual world in the game, this study intends to identify that it follows an order of simulacre by Baudrillard. As the result of analysis, it shows that SNG promotes easy entering the game space while reflecting the reality to the most in the opening part of game play. And, gradually concealing reality, it reaches a pure simulacre step while covering up and distorting absence of the reality. If we compare it with the direct entering the pure similacre step in the existing Online games like MMORPG, we can know that such a game play process according to the similacre order may be the distinct game characteristic of SNG.

• Archives of design research
• /
• v.20
• /
• pp.75-85
• /
• 1997

After the second world war the vulgar functionalism, which was called as the international style, was developed in the interest of the post capitalistic society. The vulgar functionalism reflected only inhuman commercialism and brought to psycho-mental and social problems. By the result in the mid-sixties the criticism movement of the functionalism had began as a king of the 68-movement in the german architecture and design scene. And it went on in the seventies, and had a decisive influence on the forming of the extended functionalism. The extended functionalism is bases on the definition of functions in the using process of the mass production and consumption society. Those functions, viz. Practical Function, Theoretical Function, Ecological Function, (formal-) Aesthetical Function, Indicating Function, Symbolical Function, have been the core criteria in the analysis and developing phase of the todays' german design scene.

• The Journal of the Korea Contents Association
• /
• v.9 no.8
• /
• pp.231-236
• /
• 2009

Men's jewelry are thought to have a limited role as assisting women's jewelry or wedding gifts. The variety of designs are limited, and most of them are just copies of Japanese designs. In order to bring out a new kinds of variety in men's jewelry design, I have chosen architectural structures as a motif. Architectural structures have strong symbolical meanings that express man. They are powerful and challenging, and symbolize wealth and authority. Mario Botta, the wolrd famous architect is an architect with this kind of spirit. His architectural style does not lose his own color in a chaotic situation, but keeps the feeling of shape and space on the basis of locality. In this study I have started with a motif that may express specific and modem feelings by compressing the shape and spatial images of Mario Botta's structures minimally into men's jewelry in order to grope the possibilities in all aspects. I have done these in order to rediscover the beauty of the architectural structures by using the shape and spatial images that are found in Botta's structures, so that I may propose a new kind of men's jewelry with stresses on their shapes.