Korean blockbusters are the works finished by the dialectic of the meeting and collision of two cultures or H. Bhabha's cultural hybridization. They represent things Korean and Western, and yet their borders are demolished to create a new complicated mixture. Typical examples are Swiri, JSA Silmido Taegukgi Whinalimyu, containing a special Korean situation of division ideology and expressing an extremely Western style of production. This thesis will study the present status of Korean film aesthetics through the cultural hybridity.
In this paper, I examine the history of split screens, primarily seek to explain types of them, and explore the narrative meaning of each type in feature films. In short, I try to categorize the types of split screens and present a figure of them according to events and characters, focusing the relations between/among simultaneous images and narrative meanings. In addition, I assert that split screen have altered some methods of filmic storytelling and the ontology of screen. Story lines no longer have to be linear and the screen need not to remain a window through which we can see another world. The screen has come to be a canvas upon which several images can be arranged for narrative purposes.
The history of war is the interesting theme to every group because it presents the identity of nation and social aspects of the age. The war was a subject matter in culture industry, and the war films represented a battlefield with various phases. Thus, it provided important description to understand our society. The purpose of the study is to identify the phases and representation of war in films through analyzing a pattern of war films. For the comparison study on a type of war and its social effect, we need to approach the concept of inclusive representation. Thus, I categorize war films to suit the subject of research and select the objects among the various war films. On the basis of these films, this paper studies how the representations and phases of war is reflected and described in contents of films.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.8
no.6
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pp.1648-1654
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2007
The purpose of this study is to understand how the reality show program spread into global with a variety effects on social and cultural phenomenon, and textual analysis of TV reality show program 'Scandals' with a specific status. As a result of this study shows that TV reality show program 'Scandals' involves in a characteristic and a diversity of TV genre. On the other hand, textual analysis of TV reality show program 'Scandals' is about understanding the situation which create meaning in TV industry with a negative aspects of phenomenon. More over, TV industry creates lower cultural aspects of situation relate in someway to the target audiences to whom they are aimed.
In the history of Korean literature, evaluations on 『Jirisan』 (Lee Byeong-ju) are bisected. Some evaluate it as a novel of authentic records which reproduces the history before and after the emancipation objectively while others say it takes advantage of anti-communistic ideology. This study analyzes that difference is resulted not from the distinction of perspectives but from cracks in the text. This is associated with the process of 『Jirisan』's publication. 『Jirisan』 was published serially in 『Sedae』 from 1972, and then, part of the manuscript was published in 1978 and the whole edition published in a series came to be republished in 1981. After that, in 1981 and 1985, part of the follow-up story was printed on the magazine, and then, with the memoirs of those two years as materials, the sixth and seventh volumes were again published through 'revision'. In other words, the publication of 『Jirisan』 is divided into that of the edition published in a series and that of the edition published in 1985 including the contents of revision. The theme of the work, 『Jirisan』 differs according to the point of its completion you may think of. This researcher pays attention to the difference of perspectives between the contents up to the fifth volume and those of the sixth and seventh volumes. Particularly, his evaluation on 'partisans' seems to have changed. In the edition published in a series, he extended 'partisans' into the independence movement in the Japanese colonial era under the Revitalizing Reforms system and adopted the representation of 'partisans' three-dimensionally whereas in the sixth and seventh volumes, he reproduced 'partisans' as beings that were the 'doctrinaire' and 'vicious' 'Reds' and had to be punished. In brief, with 『Jirisan』, he represented 'partisans' in the background of history before and after the emancipation and segmented the discourse, representation and ideology of the Cold War system, but in the process of revision, he stitched up 'partisans' as beings that were evil and losers. Consequently, with 『Jirisan』, he revealed the process of division and contention that proceeded around anti-communism/capitalism within the abyss of the 1970's to 80's and reproduced 'partisans' as beings that were either 'hostile (the Reds)' or 'unknown (losers)
The purpose of this study is to explore the formal and content features of the material for the Changgeuk album , which was produced and released in 1971. Changgeuk album was produced and published as a headword for "Changgeuk". However, it differs from the style of Changgeuk which is treated as a stage drama in that the narrative is developed around the commentary and dialogue in the formal aspect and the Pansori is only partially used. The styles of Changgeuk, implemented through gramophone record, radio broadcasts and television broadcasts, varied widely, unlike those of Changgeuk established in the 1930s. Pansori music wasn't the only center, and traditional performers weren't even the main members of the play. The characteristic form of the Changgeuk album is an experiment of Changgeuk that emerged naturally with radio reading and the advent of radio dramas in the 1950s and 1960s. So it is necessary to pay attention to the Changgeuk album in that it shows diverse forms of experiments conducted by Changgeuk in the newly introduced culture and media in the middle and late 20th century As for the contents of the Changgeuk album , the work embraces Lee Jong ik 's novel (1957), but develops the narrative centering on the life of Saint Sa-myung(四溟大師). And it is faithfully portraying the life of a Buddhist monk and the national salvation hero who pursued the original work. This content composition can be understood in the will of singer Lee Yong bae, the soundman who produced the album, and in the flow of historical dramas that summon the historical hero of the old country of the time to the stage. Singer Lee Yong bae reflects on his life in the past when he was full of greed and conceit through his life as a monk of Saint Sa-myung(四溟大師) and is greatly impressed by the personal aspect of Saint Sa-myung(四溟大師), and these emotions encouraged his creative will. Also, the Changgeuk record is meaningful in that it is one of the specific materials that embodies the national hero as a record and a traditional play under the discourse of the people, the nation in the 1970s.
Public Service Advertising(PSA) is the integrated marketing concept including strategy and technology in all its aspects that pursue the changes of community to seek an agreement of its members by the intentional and the target oriented way. PSA to the exclusion of commercial intention reflects the current social flow and subject since it is focused to the social issue. PSA plays an important role in creating the further cultural value, and also affects present cultural value to advertising message. In this aspect, this study is very valuable to design the plan for further effective management of advertisement and to analyze communication strategy of PSA. This study is to make dear the nature of PSA by the analysis of contents of visual image and linguistics' factors in actual produced and broadcasted TV advertising, called 'Protection of environment' In the results, PSA related the environment is working to linguistic-centered persuading message corresponding to visual factor, this intends to educate and instruct the consumers in 1980's. PSA, therefore, shows a non-description nature without story line and a hero(heroin) on it. In contrast, after 1990's, PSA was made up image-centered and maximized the effectiveness public campaign through the activating consumer's judgement and intervention. We are able to know that it contributes to considering and persuading the consumer to suggest the story format through the visual way to deliver the message. This study of relationship between visual image and linguistics is a common trend appeared in all media including today's advertising, and may be a remarkable result to present proper direction of PSA campaign.
The music videos of and were made based on the music of Pink Floyd and Beatles. This study aims to compare the characteristics of the two songs in terms of music and storytelling method. Previous studies investigated the narrative structure and concept of the storytelling, which are the basis of the images. This study, a comparative study of the two songs, firstly analyzed the narrative structure focusing on the roles and relationships among characters in each song. Secondly, it investigated the method of composition structure and the characteristics of the two pieces of music of which genre is different from each other. Thirdly, it classified the images into intro part, development part, and conclusion part and analyzed by comparison how the song or images inserted in the music interacts with each other. As a result, it was found that described strong progressive rock from the subjective viewpoint through the material storytelling structure by space and it represents the alienation of the hero through simile and metaphor, spatial changes crossing the past and the present, and the actual and non-actual crossover directing. On the other hand, developed a narrative storytelling structure in which progressive fantasy images developed from the psychedelic viewpoint through the confrontation of the good and the bad to deliver the messages of love and peace.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.5
no.4
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pp.329-337
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2019
It is true that many tales delivered in an 'Story-telling' auditorium or theater have not so much exquisite and refined forms as distorted and deteriorated ones. Furthermore, when false interpretations of tale-performers added into the category of the texts of tales, the problems can be made worse. In case of oral folk tales, there can be discordance between the standpoint of a tale-performer and the contents of a tale. This thesis is directly aimed at pointing out the 'Behavior Economics' problems concerned with the reading and interpretation of tales through investigating the missing parts of a text in reading tales. Man's rationality is meant to be confined to bounded rationality. Instead of making best choices, bounded rationality leads consumers to make a decision which they think suffices themselves to the point requiring no more consideration on the given item. It is the very Heuristic that does work in the process of this simplified decision making process. Heuristic utilizes established empirical notion and specific information, and that's why there can be cognitive 'Biases' sometimes leading to inaccurate judgment. As Oral Literature is basically based on heavy guesswork and perceptual biases of general public, it is imperative to contemplate oral literature in the framework of Heuristic of behavior economics. This thesis deals with thinking types and behavioral patterns of the general public in the perspective of heuristic by examining 'Story-tellings' on the basis of personal or public memory. In addition, heuristic involves how to deal with significant but intangible content such as the errors of oral story teller, the deviations of the story, and responses of the audience.
The objective of this study is to re-examine the theory of Pansori (Korean musical storytelling genre) originating in Chinese tale-song literature. The said theory, first presented by Kim Hak-ju, succeeded in confirming the common points and association between Pansori and the Chinese tale-song literature, but failed to present the supporting ground for proving that Pansori originated in the said Chinese genre by comparing the contents of works and their performance type. In actuality, it was confirmed that the common factors of Pansori and the said Chinese genre naturally resulted from the performance situation where both genres should involve one singer chanting epics and simultaneously performing various roles and functions. In addition, it was confirmed that such identity of performance environment made the Pansori clown theory and the Gosagye tale-song(鼓詞系講唱) theory very similar. In addition, it was confirmed that, for one singer to present the wide spectrum of epic to the audience, the realistic description was the main part of literary style of both tale-song literature and Pansori, and furthermore it was revealed that, in the literary style of both tale-song literature and Pansori, the mixed use of time and temporal penetration were free. If a long performance of musical storytelling can be conceptualized in terms of 'tale-song' or 'oral epic', the Chinese tale-song literature and Pansori had similarity in the bigger frame of 'tale-song' or 'oral epic' and yet developed to have their own features.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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