• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.106
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• pp.16-17
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• 1992

베버에 있어서는 모든 것을 이해한다는 것이 모든 것을 용납한다는 것을 뜻하지 않았다. 그는 근대적인 서구문화의 유산과 토대 위에서 비서구적.비근대적 문화를 이론적.실천적으로 극복하여 서구문화의 장래를 보다 확고한 기반위에 올려놓으려고 했다.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.176
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• pp.12-12
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• 1995

슈펭글러는 "서구의 몰락"에서 지금까지의 서구중심적 발전사관을 부정한다. 발전사관을 부정함으로써 시대구분을 무의미한 것으로 보고 모든 문화의 등질성을 배격한다. 서양문화의 우월성을 부정하고 모든 문화에 각각 고유한 가치를 부여한 것은 탁월한 통찰이다. 그는 높은 직관력을 가진 문화의 예언자였던 셈이다.

• Proceedings of the Costume Culture Conference
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• 2003.09a
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• pp.128-129
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• 2003

최근 시장개방과 더불어 각종 문화매체의 통한 문화교류와 급속도로 증가하고 있는 인터넷 이용은 현대사회의 대중문화의 글로벌화를 만들어 현대인의 가치관에 큰 변화를 주고 있다. 특히 20세기 이전까지 전통적인 사회를 고수하고 있던 비서구권의 문화가 보다 서구적이며 비전통적으로 변화되어 가고 있다(Featherstone, 1990). 1988년의 이미 Triandis 등의 연구자들은 일본문화에 대한 연구에서 일본인들의 가치관이 전통적인 집단주의 측면보다 서구적인 개인주의 측면이 보다 강하게 나타나기 시작한다고 보고하였다. (중략)

• Cross-Cultural Studies
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• v.46
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• pp.435-463
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• 2017

This paper aims to identify the structural characteristics of Okawa Syumei(大川周明), Wakamiya Unosuke(若宮卯之助) and Okakura Tensin(岡倉天心). In fact, after Okawa Syumei studied the Principles of Wakamiya Unosuke and Okakura Tensin, he derived a conclusion and wrote a book named "yeolseongjeon". This book talks about the emperor dynasty. Based on this, the theory presented by Wakamiya Unosuke and Okakura Tensin described the characteristics of the East European culture. Okakura Tensin crossed the western part and discovered that western culture is only western culture and not a universal culture. Western culture has developed from its own experience. Wakamiya Unosuke translated a book by William Knox, The spirt of the orient. They have the same point of view, but they have a different culture and they must follow their own culture. Okakura Tensin insisted that culture is dynamic and it improves by adapting different cultures of different countries. Wakamiya appealed and he opposed Tensin's studies about culture. Wakamiya's definition of culture has not changed or is fixed from the past, which still exists in the modern times. Culture must be cultivated and it must be introduced to people who have forgotten their own culture. Despite such methodological differences, the commonality between Okakura and Wakamiya is that Western civilization is nothing more than a regional culture, as the West is not a universal civilization, but as a whole, it is a regional culture. Okawa Syumei learned the Okakura and Wakamiya's theory about culture and derived a conclusion. He stated that both opinions are correct as culture can be adapted as explained by Okakura. For example, Japanese people are now adapting and embracing the culture of Chinese people and Indian people. On the other hand, he also learned Wakamiya Unosuke's theory that culture does not change. Japanese have their own culture that was created in the past or it was developed by their ancestors; for example, the emperor dynasty. Okawa Syumei learned different cultures of different countries and Japanese people are adapting those cultures, and Wakamiya stated that the emperor dynasty must be instilled and it must be universal. Japanese emperors have different cultures, especially the Meiji emperor who is willing to accept different cultures of different countries. Finally, he claimed that the emperor dynasty created a new Japanese civilization and they are now embracing the new adapted culture.

• 건강소식
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• v.22 no.12 s.241
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• pp.4-7
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• 1998

노현송. 그가 구청장으로 취임해서 일한 것은 불과 5개월 남짓. 그에게서는 그 기간만큼의 신선함말고도 농익은 열정 같은 것이 느껴진다. 44세의 젊은 나이에, 민선 구청장으로 선출된 그이에게는 예리한 판단력과 확실한 추진력 외에도, 강서구를 서울의 새로운 중심도시로 만들어 보겠다는 어떤 고집 같은 것이 있기 때문이다. 그래서일까. 올해 강서구에는 구민을 위한 문화공간이 곳곳에 개설되는가 하면 구민을 위한 복지사업이 눈에 띄게 많았다. 평생 사람 사이의 '신의'를 최고의 신념으로 갖고 그 신념을 지키고 실천하며 살아온 사람. 그래서 강서 구민들이 노 구청장에게 거는 기대는 사뭇 크다. 갖고 있는 신념만큼이나 확실하게 강서구를 위해 헌신적으로 일할 것을 믿기 때문이다.

• Proceedings of the Costume Culture Conference
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• 1995.11a
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• pp.9-10
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• 1995

• Nuclear industry
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• v.8 no.3 s.61
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• pp.82-87
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• 1988

소련 체르노빌원전 사고이후 서유럽의 원자력 상황은 어떻게 변했는가? 또 방사성폐기물의 관리는 어떻게 시행되고 있는가? 일본원자력문화진흥재단은 보도관계자로 구주원자력사정시찰단을 구성하여 작년 11월 14일부터 12월 5일까지 3주간 스웨덴, 프랑스, 스위스, 벨기에, 서독 등 서유럽 5개국의 원자력산업계를 시찰하였다. 다음은 이 시찰단이 본 서구제국의 방사성폐기물관리상황이다.

• Proceedings of the KGS Conference
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• 2003.11a
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• pp.209-214
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• 2003

후각은 현대 서구 문화에서 가장 과소평가 되는 감각일 것이다. 1) 냄새는 명명하거나 객관적으로 측정하거나 똑같이 재생하기 어려운 현상이기에, 후각의 영역은 대체로 주관적 묘사와 정서적 기억에 의존한다. 실증주의, 과학ㆍ기술ㆍ발전에 대한 믿음이 강화될수록 냄새는 침묵당해 왔으며, 특히 서구의 지식 엘리트에 의해 그 중요성이 평가되어 왔다. 지리학 분야 역시 이런 경향에서 자유롭지 않을 것이다. (중략)

• Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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• 2014.06a
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• pp.198-200
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• 2014

부산 강서구 천성동에 소재한 중죽도는 해양문화공간으로 조성할 수 있는 다양한 잠재력과 가능성을 가지고 있다. 거가대교의 지상부분으로 연결되는 장소에 있는 중죽도와 대죽도는 거가대교를 건설하면서 육지와 침매 해저터널로 연결된 무인도이다. 이러한 시설을 조성하면서 자연스럽게 형성된 방파제와 매립지는 중죽도와 인접한 까닭에 육지에서 자동차로 접근이 가능한 공간이다. 때문에 무인도라는 섬을 자동차로 갈 수 있다는 장점뿐 아니라 육지의 전기가 공급된다는 장점도 있다. 특히 대형차량을 위한 주차시설과 거가대교 홍보관이 있는 가덕해양파크 휴게소에서 차량을 이용하여 접근이 가능하므로 이 시설과 연계한 관광상품도 개발이 가능한 현실이다. 국내 유일의 이러한 환경을 활용하여 친환경적인 개념을 도입하여 각종 시설을 계획한다면 매우 매력적인 해양문화공간을 조성할 수 있을 것이다. 이에 본 연구는 중죽도와 연결된 매립지을 활용하여 해양문화공간을 조성하는 방안을 제시하고자 한다.

• KLA journal
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• v.48 no.2 s.380
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• pp.40-45
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• 2007