• Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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• 2010.07a
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• pp.155-156
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• 2010

개인의 경험 및 기호에 따라 색에 대한 연상은 큰 영향을 받게 된다. 연상이란 색을 보았을 때 심리적인 영향으로 어떤 현상이나 이미지, 상황이 나타나는 것을 말한다. 본 논문에서는 색이 가지는 연상적인 언어를 살펴보도록 한다. 또한 색의 연상 작용은 경험에 의한 상징을 동반하는 심리적 활동에도 관계 한다. 다라서 상징과 그 치료 및 효과도 살펴보도록 한다.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2017.05a
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• pp.463-464
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• 2017

음양오행설을 바탕으로 한 오방색(五方色)은 중국과 한국에서 공통적으로 활용된 전통 색채 체계이다. 그러나 양 국의 상이한 역사 문화적 환경에 의해서 상징의미에 차이가 있으며, 각국 내에서도 시각의 변화에 따라 전통과 현대에서 응용되는 오방색의 상징의미에 변화가 있으므로, 이에 대한 사례를 분석하였다.

• Journal of Korea Game Society
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• v.8 no.1
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• pp.41-48
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• 2008

If an association for a color develops and comes to form any kind of common idea, a symbolic meaning is given to the color. It is called' symbolism of color' that color builds up an abstract general idea, an emblem, feeling except things concrete. The color of game is the visual element that one can be immersed in the game, the image which act as important meaning, the attribute of light, and visual perceptional factor. With form, motion, light and shade, the color function importantly as media which express a person and person's circumstance. In game, the color is used symbolically to suggest not only mental change of character but also the situation, mood, attribute and strength of energy. These transmission of meaning express symbolism of the color iconically. So, the color for image express of game take on universality. This study research that focus on how the symbolical meaning of the color is reflected in game.

• Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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• 2014.10a
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• pp.225-226
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• 2014

In this paper, we look at the association of language with color. The activities related to the psychological experience accompanied by a symbol reminiscent of the action of one color. Thus, we look at the symbol and its therapy and effect.

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.26 no.12
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• pp.1727-1738
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• 2002

세계화, 국제화, 개방화 시대에 살고 있는 우리가 통과의례나 전통 명절과 같은 특별한 행사에 의례복으로 한복을 애용하는 것은 한복이 한국의 문화적 이미지를 강하게 간직하고 있는 한국적 조형물 중의 하나이기 때문이다. 더우기 의례복은 특별한 행사 자체를 위해 착용되었던 만큼 당시대의 내 적 가치를 가장 현저하게 표출하고 있는 복식으로 인정 할 수 있기 때문이다. 본 연구의 목적은 시대 적으로 현대 전통 한복의 기본 형 식을 제공한 조선시대와 그 이후의 복식 중에서 특히 분명한 착용동기와 목적, 복식을 통해 나타내고자 하는 상징성 등을 함축하고 있는 아동용 의례복을 대상으로 복식의 형태, 색채, 문양, 소재 등의 조형 요소를 고찰하는 것이다. 또한 양식적 특성을 살펴보고, 그러한 조형적 특성을 형성시킨 당시대의 사상적 가치를 추론해 보는 것이다. 구체 적인 연구 방법은 먼저 관련된 문헌 고찰을 통한 이론적 배경을 토대로 하여 아동용 의례복의 범주를 설정하고 현재 보전중인 실물과 또는 사진, 풍속화에 나타난 복식 자료들을 수집하였다. 그리고 당시대의 사상적 배경에 대한 고찰을 병행하여 이들에 내재된 문화적 가치를 추출해 보았다. 연구 결과 양식적 특징으로는 남아의 두루마기나 전복 그리고 쓰개류 등에서 기능성을 고려한 변형적 양식이 나타나고 있었다. 색채 역시 음양 보색이나, 오행색을 바탕으로 한 기본색의 구성 이외 에도 소매나 섶에 응용된 색의 배열이나 맞깃 전복의 깃에 나타난 색의 조화는 다양한 색의 조형미를 표현하고 있었다. 특히 색동 등에 나타난 오행색의 배열, 안감과 겉감, 상의와 하의, 외의와 내의에 사용된 색의 조화는 미의식에 관한 문화적 가치를 추론해 볼 수 있다. 더우기 장식 표현에 주로 쓰인 자연물 문양이나 글자 문양은 당시의 지배 사상이 지향하는 덕목 이외에도 전통적으로 내재된 수명과 복록, 부귀와 영화에 대한 내적 가치들을 반영하는 조형적 상징들이라 할 수 있다. 소재는 비교적 계절을 고려하여 사용되고 있었지만 의례적 성격을 지닌 외의나 쓰개류의 경우 계절적 구분을 고려하지 않은 경우도 많이 나타나고 있었다. 장신구의 경우는 많이 사용되는 것은 아니나 역시 상징적 인 가치를 표현하는 실물들을 미적으로 재구성한 사례들이 나타나고 있었다. 이상의 연구를 통해 아동용 전통 의례복은 형태, 색채, 문양, 소재, 장신구 등에서 양식의 다양성과 변형들을 알 수 있었다. 또한 적극적인 내적 가치의 상징들을 복식을 통해 표현하고 있었음을 알 수 있었다. 현대 복식의 디자인에 있어 아동용 의례복에 나타난 창조적인 양식의 변형과 다양성 그리고 복식을 통한 내적 가치의 반영 등이 현대 사회와 조화를 이룬 실질적인 복식 디자인 제시 및 창작에 작은 영감으로 작용하길 바란다.

• Korean Journal of Cognitive Science
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• v.29 no.4
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• pp.221-241
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• 2018

Previous works have observed that persons who have experienced social exclusion have lower perceptions of body temperature and environmental temperature, and seek physical warmth such as warm drinks and warm water shower. The present study aimed to expand the results of these previous works to the dimensions of color emotions or color symbols. Hence, four experiments were conducted in which pictures of people with warm or cold colors applied to them were shown to the subjects, who were asked to evaluate the people in the pictures to determine whether their preferences changed depending on their perception of social exclusion. The results showed that the subjects with perceived social exclusion had stronger preferences for people in warm colors over those in cold colors, but the subjects without perceived social exclusion had no differences in their preferences for the people in the two types of colors. This study is significant in that it expanded the compensation hypothesis, which states that people try to compensate their psychological loss by pursuing external goals from the physical dimension to the emotional and symbolic dimensions. Furthermore, this study has implications in that it proposes the need for warm emotions in places where people who have experienced social exclusion are treated, such as psychological counseling centers.

• 한국패션뷰티학회:학술대회논문집
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• 2004.11a
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• pp.19-20
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• 2004

• SUVANNABHUMI
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• v.1 no.1
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• pp.111-120
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• 2009

• Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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• v.32 no.1
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• pp.63-73
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• 2014

This study was intended to analyze the correlation between the builder's intentions and the colors that are revealed through the analysis of the manifestation of symbolic colors as the signs and symbols that are shown in the traditional space of Soshaewon as one of the representative retreating villa gardens of Chosun Dynasty and the interpretation of the meanings. The research on the traditional colors and the intended background of Soshaewon and so on was conducted by examining the relative literature and the contents as the objects for the empirical analysis were the scenic beauties and spatial elemnts that are shown in the plan of Soshewon and the poems about Soshewon 48 scenes as well as the contents of the poems related to Five Primary Colors that are used based on "the Ideology of Five Elements of the Positive and Negative". Espectially, this study was conducted by dividing the spatial elements shown in Soswaewon broadly into the visual, synesthetic and symbolic & cognitive spaces in order to classify the locations and directions of the spaces and natural objects as the visual space, the seasons, the points of times and the five sensory organs as the synesthetic space and the "Four Moral Begginings" & the "Seven Emotions" of New Confucianism as the symbolic and cognitive space and by analyzing if there are any correlation between the decided intentions and the spatial meanings that are revealed by analyzing the system of five primary colors which are used in each spatial element.7) As a result from the analysis of the colors that are used based on the three spatial components of Soshaewon, it was found that one of Five Primary Colors were used 74 times in total. First, in the visual spatial component, one of the colors was used 18 times in total including 2 times of blue, 1 time of red, 6 times of yellow, 4 times of white and 5 times of black. The fact that yellow symbolizing the source of everything and white symoblizing cleanness and pureness are used relatively more often than blue and red symbolizing nature and life respectively can be interpreted that the builder, Mr. San-bo Yang's intention to build Soshaewon is related to the meaning symbolizing the pure will of the builder who wanted to seclude himself from society rather than to give priority to enjoying nature. Second, in the synesthetic spatial component which are selected from the 48 scenes of Soshaewon, one of Five Primary Colors was used 38 times in total including 11 times of blue, 8 times of red, 4 times of yellow, 5 times of white and 10 times of black. Since blue and red symbolizing nature and life respectively are used more often than yellow and black symbolizing the source of the world and pureness & knowledge respectively, it was interpreted that the builder means to be faithful to the unique basic functions of the retreating villa with which the builder wanted to enjoy his passion for enjoying nature and exploring knowledge even though the builder built the villa garden for the purpose of keeping himself pure while being unstained by the world. Finally, it was analyzed that one of Five Primary Colors was used 18 times in total including 4 times of blue, 5 times of red and 9 times of white in the symbolic and cognitive spatial components of the 48 scenes. Since it was found that white symbolizing the builder's political pureness is used at the same frequency as blue and red symbolizing nature and life respectively are used as a result from the analysis, it was interpreted that the intention of creating Soshaewon was emotionally revealed at the same percentage in the aspects of his political pureness and enjoyment of nature through his poems. Especially, as a result from such 3 kinds of analyses regarding to the frequency of using Five Primary Colors, it was found that the number of times using Five Primary Colors in the synesthetic spatial component was 38 as the highest percentage, around 51% followed by each 18 times as the24.5% respectively in the visual and cognitive & symbolic spatial spaces. Based on such results, it can be interpreted that the builder, Mr. San-bo Yang's intention of creating Soshaewon sympolizes that his intention for enjoying the basic nature and the vitality of nature within the retreating villa garden is hidden at the same proportion as his intention for keeping himself pure from the unrightful world. It was intended to reveal the traditional colors which are hidden in a traditional retreating villa by analyzing the correlation between the symbolic meanings and the spatial components of Soshaewon based on the Five Primary Colors which are originated from the "Ideology of the Five Natural Elements of the Positive and Negative", but it is thought that it is possible to explore whether such a theory can be generally applied to other kinds of retreating villa gardens or not through a study on other retreating villa gardens as other examples in which the builder's apparent pure intentions, such as enjoyment of nature and persuit of study, etc., unlike Soshaewon are hidden.

• Proceedings of the Korean Society for Emotion and Sensibility Conference
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• 2001.11a
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• pp.149-153
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• 2001

본 연구는 색 조명 시각 자극이 정상인의 기억작용에 어떠한 영향을 미치는가를 평가해보고자 하였다. 피험자는 대학생 성인 남, 여 20대 (20-30세) 각각 10명을 대상으로 실시하였으며 자체 제작한 기억 테스트(Memory test)를 활용하였다. 색채 환경은 방음 암실에서 백색광원을 파장대별로 필터링한 색 조명을 사용하여 제시하였으며 실험 측정 파라미터로서는 정확도(accuracy), 반응시간(Response time) 그리고 학습시 주로 활성화 되는 뇌파인 알파와 세타파의 주파수 대역을 측정하여 기억기능을 수행하는 대뇌의 기억 활성화 상태를 색 조명에 따라 비교 분석 하였다. 측정결과 각각의 색조명에 대한 정확도는 파랑색에서 증가하고 반응시간을 노랑과 파랑에서 감소했다. 뇌파의 활성화에서도 흥분이나 긴장을 상징하는 빨강의 색보다는 파랑색과 보라색과 같은 단파장의 색이 알파파나 세타파를 활성화 시키는데 영향을 줌을 알 수 있었으며 이러한 연구가 감성적 색 조명 디자인의 응용이나 색 관련 제품 계발에 적극 활용될 수 있을 것이라 기대된다.