Social class has become a major focus of research in the field of Western psychology due to its critical impact on human life. The Korean scholarship in psychology, however, has paid very little attention to the issue of social class despite the deepening of social stratification in the country; and the concepts and measurement they used were typically borrowed from sociology. In this study, I discussed what social class means and how it should be measured in order to emphasize the importance of the concept and its related issues. To this end, I examined a variety of theoretical backgrounds on the measurement of social class and the concept of socioeconomic status (SES)-a term commonly used as a synonym for social class. This study divided the method of measuring social class into objective social class and subjective social class, and outlined the characteristics of each approach and their main indicators. Finally, I assessed the recent trend in the Korean psychology on social class measurement. Among the 23 studies I have found, 65.2% used the objective social class index; and education was the objective indicator they most frequently employed, followed by income and occupation. Social stratification identity was used in all seven studies that applied subjective social class. And seven different words to describe social class was found. Based on these results, I concluded that there should be a call for more direct research on social class variables. In addition, I suggest that 'social class', instead of socioeconomic status, should be used as a preferred term in the future studies and propose a few notes on how to use the objective indicators and subjective social class measurement.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.18
no.4
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pp.293-303
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2017
Thus study examined the possible the link between social enterprises and lifelong education for the underprivileged. To this end, this study searched for the definition and position of social enterprises emerging from the welfare system under the influence of neoliberalism and overcoming the problems in terms of creating social jobs and providing welfare services. In addition, the lifelong education for the underprivileged was examined according to the subjects, such as the disabled, migrant women, young and adult low-income group, and senior citizens. The plan was as follows. First, the expansion of the proportion of community-affiliated social enterprises was analyzed. Second, it provides a differentiated support and protection market for social enterprise. Third, the development and dissemination of social entrepreneur training programs was examined. The results showed that the entire society should have a sense of responsibility for the support of the underprivileged. This provides implications for the linkage of lifelong education and social enterprise in the expansion possibility to improve the quality of life and expand lifelong education for the underprivileged.
The purpose of this study is to identify the double mediating the effects of social support and self-esteem in the relationship between the subjective social class and the suicide thoughts of middle aged men and women. The subjective social class was analyzed in a parallel double-mediated model to check the mediating effect of self-esteem and social support on the idea of suicide. Social support and self-respect, which are mediating variables of subjective social class on suicide idea, both were a statistically significant. Putting the results of this study together, it is essential to establish a living-based social support system for middle-aged adults. This will contribute to improving self-esteem among middle-aged adults.
The purpose of this study was to identify the differences of career barriers of multicultural adolescents by family income class. The study also examined the differences of social contextual factors affecting career barriers. A total of 1,265 cases from the sixth wave of Multicultural Adolescents Panel Study was used for the analysis. The main findings are as follows: First, multicultural adolescents showed significant differences in carrier barriers by income class. Second, low-income class adolescents were significantly affected by lack of mother involvement and academic adjustment, and middle-income class were affected by family support, academic adjustment, peer relationships, and adults helping at school. Study findings were discussed in terms of implications for practical intervention on career barriers of multicultural adolescents.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.23
no.3
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pp.197-208
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2020
This study attempts to identify the structure of class conflict in Korea and to suggest an alternative framework for a empathetic society. The objective and subjective level of satisfaction with life and class consciousness are in direct proportion, and status consistency signifies polarization. Distorted distribution structures and cultural values make income disparity and property disputes widen, which in turn lead to educational divides and status fixations, refracting or blocking the possibility of social mobility. By overcoming the COVID-19 crisis, it is not appropriate to go back to the past but to correct wrong consciousness and practices in the past, and the consistency between the state and members of society must be re-established. Through the process of innovation at the economic, global, and digital level, a major transformation is required in the new normal era, which prioritizes social development for human values. The conflict resolution depends on the solidarity of the community as a social foundation, since an empathetic society needs the trust and communication of the members of the society.
In this research, it was examined whether the importance of value of self(i.e., self-referenced values) and the perceived importance of values of average Koreans(i.e., culture-referenced values) differ according to social class. In Study 1, differences in the importance of self-referenced values according to the social class of 1,140 adults aged over 19 years old were examined using Korean data from the World Values Survey. Findings showed that higher social class was associated with higher levels of Hedonism (which belongs to the individualistic value domain) and Benevolence, and lower levels of Tradition (which belongs to the collectivistic value domain) and Universalism. In Study 2, culture-referent questionnaires were added to examine the differences in self-referenced values and culture-referenced values according to social class. Findings showed that higher social class was associated with greater importance attached to individualistic value domain (namely, Power and Achievement), and as a result of Study 1, less importance attached to Benevolence towards the self. On the contrary, for culture-referent ratings, higher social class was associated with lower perceptions of the importance of individualistic value domain (namely, Self-direction and Hedonism) and greater importance attached to Tradition (which belongs to the collectivistic value domain) for average Koreans. These results suggest that the importance of self-referenced values and culture-referenced values differ by social class. The need for social class research taking into account culture and the importance of the culture-referent ratings is highlighted. Future directions for research are discussed.
The central aim of this paper is to identify the distributional pattern of poverty and to investigate the spatial relationship between poverty and welfare service providers in Busan, Korea. It is intended to explain how the relationship of service-dependency between impoverished people and social welfare services leads to uneven social geography. Welfare services controlled by public or private agencies may support the impoverished people in different ways, generating social outcomes. By exploiting the spatial variations in the incidence of poverty and the provisions of social welfare services, this paper is to understand the dynamics of the geography of poverty from a local scale so that it can help us understand how various governmental and nongovernmental area-based service providers are spatially uneven when they are compared to the distribution of service dependency group such as impoverished people. From this research, it is finally argued that the implications of locational interdependence between such needed groups and social welfare services for their support demand a paradigm for urban social geography that centers on the changing welfare provision structure and the linkages between population and service-provision.
Asia-Pacific Journal of Business Venturing and Entrepreneurship
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v.18
no.5
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pp.123-139
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2023
Incubating future social entrepreneurs is of increasing importance for governments and industries that aim to create positive social changes through innovative, market-based solutions. Considering the distinct and challenging nature of a social entrepreneurial career, prior research has explored various antecedents of the formation of social entrepreneurial intention. The current research aims to contribute to the literature by examining social class as a potential precursor of individuals' social entrepreneurial intention formation, with a specific focus on social entrepreneurial identity aspiration as the underlying psychological mechanism and communal narcissism as the contingent factor. Using a two-wave survey data collected among 144 potential entrepreneurs from South Korea, we tested a moderated mediation model to validate the research propositions. The findings can be summarized as follows. First, lower social class was associated with higher social entrepreneurial identity aspiration. Second, when communal narcissism was high(low), the negative relationship between social class and social entrepreneurial identity aspiration was stronger(weaker). Third, communal narcissism moderated the negative impact of social class on social entrepreneurial intention via its effect on social entrepreneurial identity aspiration. This study has significant implications on several fronts. First, we explore the motivations that drive individuals from lower-class backgrounds to participate in social entrepreneurship, going beyond the previous notion that a higher-class context promotes entrepreneurial pursuits. Second, we delve into the underlying mechanism and condition that influence the formation of social entrepreneurial intentions, highlighting the pivotal roles played by social entrepreneurial identity aspiration and communal narcissism. Our findings provide practical insights for institutions seeking to foster the involvement of prospective social entrepreneurs from lower-class backgrounds, thereby generating positive outcomes for marginalized communities.
The purpose of this study is to present a legal improvement plan for health protection of the health-vulnerable class in our society in the 'COVID-19'. The contents of the first study examined the meaning of the existing (social) vulnerable class, and then critically considered the health-vulnerable class as an expanded concept in connection with the social risk of health. The term "vulnerable class" tends to have both meaning as the traditionally marginalized class such as the elderly, the disabled, and women, as well as the condition of having no ability to live due to low income, such as the low-income class. The concept of the health-vulnerable class is meaningful in that it appears as a recently expanded concept as it is linked to the concept of the vulnerable class and social risks such as health threats. The content of the second study looked at the problems that appeared when the health-vulnerable class was used together with the health care-vulnerable class in laws. Due to the laws used in both terms, there was a problem that the social security system related to health and health care could create blind spots. The contents of the third study suggested legal improvement directions for social security measures for health for the underprivileged.
The purpose of this study was to determine the moderating effect of subjective health state of elder who lives alone on the influence of those people's stratum consciousness on their depression. For this purpose, the study utilized the 5th version of Korea Longitudinal Study on Aging 2014 and analyzed data concerning 774 elder who lives alone. The findings of this study can be summarized as follows. First, the higher elder who lives alone were in subjective stratum consciousness, the lower they were in depression. Second, elder who lives alone were lower in depression when perceiving they were higher in health state. Third, the elder who lives alone were lower in depression when their perceived subjective health state was higher even if they were lower in stratum consciousness. All these findings clearly indicate that the stratum consciousness and depression of elder who lives alone are moderated by their perceived health state of their own. Lastly, the implications, limitations, and suggestion for further research were discussed.
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