The purpose of this study is to establish the social support system for social integration by analyzing the effect of multicultural experiences on multicultural perception and stereotype and the meditating effect of multicultural perception. The research result is summarized as follow : First, multicultural perception is differently influenced according to multicultural experiences. That is, multicultural experiences have found to have the positive effect on multicultural acceptance and the negative effect on rejection about other cultures or prejudice about other cultures. Second, the result which analyzed the effect of multicultural perception on stereotype has found that acceptance about other cultures doesn't have any effect on stereotype. However, it can be found that the prejudice and rejection about other cultures are verified to be the variables which have the positive effect on stereotype. Third, the result which analyzed the direct effect of multicultural experiences on stereotype and the indirect effect through multicultural perception has found that multicultural experiences don't have any direct effect on stereotype, but do have the indirect effect through multicultural perception. With the help of information technology.
The purpose of this study was to investigate effects of North Korea defectors' living experiences in South Korea on their self-perceptions and perceptions of South Korea. For this purpose, a questionnaire was distributed to 66 defectors with no living experiences at all and 99 defectors with living experiences of an average of 2.7 years in South Korea. They were asked to rate their own as well as South Koreans' values, personality, attitudes toward sexual misbehavior, gender stereotypes. Also, they evaluated the society of South Korea and its political control. The results indicated that those defectors with living experiences tended to perceive more negatively their own and South Koreans as well, and yet that they were less negative for sexual misbehavior and weaker for gender stereotypes. Also, results suggested that living experiences led defectors to perceive South Korea in a more negative way. Those findings were discussed in terms of changes in culture.
We develop an identity choice model within the context of a stereotyping-cum-signaling framework. The model allows us to explore implications of the fact that, when individuals can choose identity, then the distribution of abilities within distinct identity groups becomes endogenous. This is significant because, when identity is exogenous and if the ability distributions within groups are the same, then inequality of group reputations in equilibrium can only arise if there is a positive feedback between group reputation and individual human capital investment activities (Arrow, 1973; Coate and Loury, 1993). Here we show that when group membership is endogenous then the logic of individuals' identity choices leads there to be a positive selection of higher ability individuals into the group with a better reputation. This happens because those for whom human-capital-investment is less costly are also those who stand to gain more from joining the favored group. As a result, ability distributions within distinct groups can endogenously diverge, reinforcing incentive-feedbacks. We develop the theoretical framework that can examine the positive selection and the endogenous group formation. The model implies that inequality deriving from stereotyping of endogenously constructed social groups is at least as great as the inequality that can emerge between exogenously given groups.
The present study was conducted to examine the effect of attitude, subjective norm, and perceived behavior control in explaining multicultural receptive behavior intention as well as multicultural receptive behavior, i.e., test the theory of planned behavior(Ajzen, 1991), to investigate the role of Korean social identity in the prediction of multicultural receptive behavior, and to investigate the role of stereotype and prejudice(i.e. attitude about object) in the prediction of multicultural receptive behavior. A sample of 505 undergraduate participated in the survey. The results from stepwise regression analyses indicated that the multicultural receptive intention was explained 47.4% by the theory of planned behavior, while multicultural receptive behavior was explained 61.1% by this theory. When the Korean social identity, stereotype and prejudice were added into the stepwise regression analysis, the variance was increased to 51.8% for multicultural receptive intention and 65.9% for multicultural receptive behavior. Furthermore, the influence of the Korean social identity on multicultural receptive intention/behavior was weak, but the influence of the stereotype on multicultural receptive behavior was strong. Finally the implications and limitations of the present study as well as the future directions of this area were discussed.
For this study of adolescent attitudes toward child sexual abuse, 200 students attending high school and college participated in a group survey. The Child Sexual Abuse Myth Scale (Collings, 1999) was used to measure social attitudes toward child sexual abuse. Overall, the attitudes of the respondents placed between negative and positive attitudes. Nevertheless, strong negative myths and stereotypes, particularly blame diffusion, denial of abusiveness, and restrictive abuse stereotypes were found in specific situations. High school students and male students had more negative myths and stereotypes than college students and female students. Hierarchical regression analysis indicated the variables of education level and gender as the most important predictors in explaining students' attitudes toward child sexual abuse.
Until now, sexist culture in Korean society has been naturally accepted as a very universal cultural phenomenon. Our society recognized the superiority of men. Women were considered as auxiliary roles. It is expected that the current generation who will lead the 21st century will break the vicious cycle of gender stereotypes and prejudices. Only when they can dispel sexist prejudices will their humanity be restored. Breaking down gender stereotypes is never just for women, but also includes men living with women. Thus, I believe that the true union and harmony of men and women is possible.
The purpose of this study was to investigate the social distance of college students toward women immigrants by marriage and influencing factors. The considered factors were stereotypes, emotions and socioeconomic variables. The subjects were 324 college students and the data were collected during October 15-29, 2007. Findings of this study are as follows: the college students' scores of social distance toward women immigrants by marriage were less than midpoint (3.0), which means that the social distance of college students toward women immigrants by marriage was not that high. The college students' score of negative stereotype and positive stereotype were very similar. The score of sympathetic emotion was a little higher than negative emotion and positive emotion. To find the factors affecting social distances, regression analysis was executed. The social distances of students were influenced by negative emotions and positive emotions toward the women immigrants by marriage. Stereotypes toward women immigrants by marriage did not have a significant influence on social distances. These variables accounted for 44% of the variance of social distances.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.15
no.3
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pp.83-97
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2011
The purpose of this study was to investigate stereotypes, affect and social distance toward people from Southeast Asia among visiting supervisors for multicultural families and to explore the factors that influence social distance. The subjects were 243 visiting supervisors for multicultural families. The data were analyzed with SPSS for Windows 15.0 through means, standard deviations, Cronbach's a, Scheff$\acute{e}$ tests, Pearson's correlation, and stepwise regression. It was found that stereotypes and affect among visiting supervisors toward people from Southeast Asia were somewhat positive, at a little higher than midpoint. Social distance, on the other hand, was found to be a little lower than midpoint. To discover the factors that influenced social distance, a stepwise regression was executed. Stereotype was the factor with the highest magnitude of effect and affect was the second- strongest factor in explaining the social distance found among visiting supervisors. Age was the third significant factor in explaining social distance. These variables accounted for 35.7% of variance in the social distance data.
Proceedings of the Korea Society of Costume Conference
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2003.05a
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pp.47-47
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2003
산업화된 현대 사회의 다양한 대중 문화 속에서 새로운 미적 가치를 지니며 하나의 문화 현상으로 나타나고 있는 키치(kitsch)는 기성세대의 사고 방식을 부정하고 기존의 고정관념에서 벗어나 파괴라는 형태를 통해서 자신을 부각시키는 미적 부적절성을 내포하고 있다. 본 논문에서는 키치의 대중적인 취향과 미적 특성의 실증적인 자료를 통해서 97년 이후의 키치적 요소의 헤어스타일을 분석하였다.
The purpose of this study is to analyze the social perception of stepmother in social media and news. For this purpose, we analyzed the texts that were searched as 'stepmother' in Twitter and news articles. The main research results are as follows. The public perception is divided into two types: strengthening the negative image of the stepmother, and providing a positive alternative message to the negative image. Negative images were reported in the media as negative stereotypes about remarried families, as well as images of negative stepmother that afflicts stepchildren like fairy tales. Positive alternative messages were concerned about the negative perception of remarried families. Based on the results of this study, we discussed alternatives to avoid prejudice against stepmother.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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