• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2017.05a
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• pp.263-264
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• 2017

자본주의 사회에서 기업은 이윤의 극대화라는 목표를 이루기 위해, 인간을 하나의 자원으로 간주하여 도구화 하는 경향이 있다. 그 결과 인간소외(alienation) 및 부의 양극화 현상이 심각한 사회적 문제로 거론되고 있다. 오늘날 경제성장에 따른 물질적 풍요와 번영이 인류사회에 행복을 가져다 줄 것이라는 통념은 '물질적 풍요 속의 정신적 빈곤'이라는 문제제기에 의해 그 위상이 흔들리고 있다. 자본주의가 인류사회의 행복과 공동번영에 기여하는 경제체제로서 역할을 다하려면, 자본주의 역시 시대의 변화에 맞추어 진화해야 한다. 본 논문에서는 새 시대에 걸 맞는 자본주의의 대안을 논의하고자, 저자 이재윤이 창시한 깨달음경영학(MOSEE;Management Of allSelves' Enlightenment and Empowerment)의 새로운 과학적 학문연구를 통해 새로운 실현성 영역을 추구하는 동시에, 깨달음경영의 새로운 5차원 요소인 영적 자원 및 자산(SRA:Spirit Resource and Asset)과 본질적으로 무(無)에서 유(有)를 창조하는 창조경영(MOC:Management Of Creation)에 대한 연구 및 인간의식 성장 방법론에 대하여 발표 하고자 한다. 이로써 4차 산업을 넘어서 21세기 신 문명 5차 산업 경영혁명을 성취 한다. 따라서 깨달음경영학(MOSEE)에 관한 고유한 철학, 고유한 탐구 영역, 이론, 방법, 기법, 도구, 운영 원리 및 활용 분야 등을 체계적으로 설명하는 것이 목적이다.

• Cross-Cultural Studies
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• v.45
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• pp.479-496
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• 2016

The aim of this essay was to investigate Marlow's desire for constructing enlightenment subject of knowledge and power sustained by the collusion of imperialism and patriarchy in Joseph Conrad's Heart of Darkness. Marlow's narrative, based on his journey up the river in Africa to retrieve Kurtz, attempts to conceptualize himself as the subject of the enlightenment reason and rationality. In the novella, collusive network of ideologies of empire and gender contributes to the making of a Western Enlightenment subject. Marlow eulogizes himself for realizing the harsh realities of imperialism, political domination and economic exploitation of the natives in Africa. However, Marlow is a colonial subject who has been ruled by the hierarchical system of thought in the Western logocentrism. He is not aware that his narrative has already been infiltrated by the ideological discourse of the totalitarian enlightenment. His narrative in effect is not a self-congratulatory testimony to truth and realities but a narcissistic and self-defeating document. Marlow unconsciously employs the totalitarian ideologies of empire and gender in order to relegate the African natives to the inhuman existence and to consign women to the sphere of illusion.

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.25 no.9
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• pp.1645-1654
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• 2001

패션은 지속적으로 변화하며 이는 새로운 패션 트렌드의 출현을 의미한다. 특히 지난 1990년대 패션은 사회, 과학, 경제, 문화 등 사회환경의 급격한 변화로 새롭고 다양한 가치의 추구로 패션분야에서도 새로운 것에 대한 욕구가 급증하였다. 따라서 본 연구는 1990년대 패션 트렌드를 분석하여 패션의 특성을 파악하여 미래의 패션을 예측하고 대응하기 위한 자료를 구축하는 것을 목적으로 하였다. 패션트렌드는 향후 예측되는 유행테마, 스타일, 색채 , 소재 , 디테일 등을 제시하고 있는데 , 본 연구에서는 시대상을 보다 심층적으로 파악하기 위하여 패션테마만을 집중적으로 분석하고 고찰하였다. 일반적으로 패션테마로 제시되는 개념 이 나 용어들은 동시대의 사회현상과 패션 분야에서 요구될 것으로 예상되는 내용이 비교적 자유분방하게 제 시 하고 있으므로, 패션 테마의 분석과 고찰은 패션의 실체를 이해하는데 매우 유용하다 하겠다. 따라서 본 연구에서는 패션테마로 제시된 용어들을 수집하고 분석하여 , 패션경향는 물론 패션의 실체를 파악하고자 하였다. 연구 대상은 1990년대 10년간의 패션트렌드로 설정했으며, 분석자료는 구체적으로 국내패션정보사인 K·F·S와 S· F·I에서 제시한 트렌드지를 사용하였다. 연구결과 1990년대 패션은 종래의 상식적인 디자인 개념을 넘어서서 여러 가지 다채로운 스타일들이 역사적 시간과 여러 문화의 공간을 오가며 교류되는 포스트모더니즘적 인 특성을 강하게 나타냈으며 , 이러한 경향은 매우 깊고 광범위하게 1990년대 의 패션트렌드에 반영되어 나타났다. 최근의 첨단 과학 기술의 발달과 이에 반하는 자연으로의 회귀욕구와 인간의 본질을 추구하는 인식의 전환 또한 패션 트랜드에 영향을 주었다. 이들을 포용하는 패션 주제는 크게 자연주의, 세계주의, 미래주의, 복고주의 등으로 분석되었다. 이 와 같은 패션 테마들은 각각 독립 적 이 기보다는 서로 상호 보완하고 조화를 이루는 가운데 1990년대 패션으로 형상화되었다. 이러한 1990년대 패션 경향의 분석 결과는 동시대의 사회상을 반영하는 동시에 패션의 특징인 주기성과 반복성을 그대로 보여주고 있었다. 이러한 연구 결과는 패션의 특징을 파악하고, 21세기 패션 경향을 보다 정확하게 예측하고 제시할 수 있는 중요한 자료로 사용될 수 있을 것으로 기대한다.

• Korean journal of communication and information
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• v.73
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• pp.35-55
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• 2015

Act of journalism is act of social practice. Therefore, judgment on its rightness must be a prerequisite. That is why journalism requires philosophy. Barrenness of journalism philosophy promotes journalism to serve only as an instrument. No power and money should intrude the essential philosophy of journalism. Journalism must secure its own value. Remaining silent when its fundamental value is at risk is to negate one's own value of existence. It is self-denial. Social practice of journalism is assurance and realization of its essential value. Thus, it is historical. It is the juncture of journalism and history. Journalism without history leads to barrenness in philosophy. Without philosophy, journalism thus cannot uphold its historical mission. Journalism philosophy becomes a reality through the history. Concrete journalism philosophy shall come to light through historical reality. That is why conversation between journalism philosophy and journalism history is necessary. Thus, this research investigates how journalism philosophy formulates and reconstructs itself within journalism history. At the same time, this research thoroughly examines how journalism philosophy concretizes in journalism history, how historical subjects have practiced journalism and how all these have projected themselves in journalism history.

• 한국사회정책
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• v.24 no.1
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• pp.239-275
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• 2017

The purpose of this study is to explore what social workers experience and how they experience the needs of Meritocracy in the social welfare organization in the neoliberalism.. Therefore, in-depth interviews were conducted with 18 social workers, and I analyzed Colaizzi(1978) in a phenomenological method through collected research materials. As a result, the analysis is integrated in a total of four essential themes. According to the research results, the meritocracy - oriented phenomenon in the social welfare organization was 'paradox of Meritocracy'. Participants were buried in creating "nominal performance without any effectiveness" based on effectiveness and efficiency. Clients were instrumentalized in performance; moreover, they lost contact points with the field. Above all, there was "a reorganization of practices" that contradicted the original values of practice, in which the quality deterioration of service and the connection between organizations were weakened. In addition, the implementation of accountability of social welfare organization, which was intended by Meritocracy, has become a criterion for external evaluation, and the challenge of uncertain result has left a "rigid accountability without discretion." While participants were devoted to making a nominal performance, they failed to be guaranteed by the distinct characteristics of social welfare group. They experienced lost pride of the practitioner in the reality which contained the value of social welfare. However, in spite of this paradox of Meritocracy, participants demonstrated flexibility in order to preserve the original value and reached "a compromise with reality in the identity conflict." Based on the results of the research, I presented the discussion and policy directions.

• Journal of Korean Society of Industrial and Systems Engineering
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• v.3 no.3
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• pp.1-12
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• 1980

우리나라는 근대화와 더불어 산업의 고도성장을 기약하면서, 예기치 못했던 산업재해로 말미암아, 많은 생명과 재산에 대해선 막대한 손실을 초래시키고 있다. 그러나 산업재해의 본질이 어디에 있고, 또 그것이 얼마나 크게 생산손실을 초래하고 있는지에 대해서 아직 과학적인 본질을 파악하고 있지 못하기 때문에 현실적으로 많은 재해손실을 감수하고 있는 것이 사실이다. 이와같은 입장에서 본 연구는 우린 1974년부터 1978 년에 이르는 5개년간의 한국 산업재해의 본질을 이해하고 앞으로의 산업합리화를 위해 그 대책을 강구해 보자는 것인데, 이를 위해서 본 연구는 1. 서론(문제의 제기) 가. 연구방법 나. 연구범위 2. 재해발생 상황 가. 78년도 재해 발생 상황 나. 연도별 산업 재해 추이 1) 5년간 추이(지수비교) 2) 전년도와 비교(% 비교) 라. 연도별 재해 발생율(재해도수율, 강도율, 천인율) 1) 재해도수율, 강도율 2) 천인율 라. 연도별 경제적 손실 3. 산업별 재해 가 산업별 재해 상황 나. 전년도와 비교 다. 산업별 재해 발생율 1) 재해도수율, 강도율 2) 재해년천인율 라. 산업별, 년도별, 재해도수율, 강도율, 천인율 1) 광업 2) 제조업 3) 건설업 4) 전기가스.수도업 5) 운수보관.통신업 마. 산업별, 정도별 재해 4. 재해원인 가, 원인별, 재해 발생 실태 나. 산업별 원인별 재해 발생 실태 5. 결론으로 고찰했으며 우리나라의 산업재해는 매년 상승되고 있다는 것이 고찰에서 나타났는데, 이와 같은 경향은 산업의 확산증대에도 영향이 없는 것은 아니지만 전제적으로 안전의식의 결핍이 가장 큰 요인인 것으로 판단된다. 따라서 공업입국에 의한 경제자립과 지속적인 번영을 위해서는 $\circled1$ 계수적인 합리주의를 강력히 배제하고 사실에 입각한 과학적인 안전대책을 수립해야 하며, $\circled2$ 안전기준을 포함하는 모든 법령을 재정비하고, 단속법령으로서의 그것보다는 지도계몽을 위한 관계법령을 조속히 제정해야 하며, $\circled3$ 안전의식을 계발하여, 모든 능률관리, 생산성 향상의 근원으로 삼아야 할 것이며, $\circled4$ 안전전문연구기관을 적극적으로 육성하여 산업재해의 본질적인 원인연명과 재해대책을 수립해야 할 것이다.

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.30 no.3 s.151
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• pp.412-424
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• 2006

This paper starts out with a review of the concepts of naturalism and natural clothes. Based on these concepts, the paper aims to create nature-friendly and high-value modem designs by grafting natural images from butterflies into human bodies. The images of butterflies are combined to show distinguished luxury and diversity with natural materials such as denim. As for the design technology, Adove Illustrator 10, Photoshop 7.0, and Prima Vision Textile Design System are used since they are very popular in the CAD system. The followings are the main findings of our research. Naturalism displays its objectivity based on its inherent interest in human nature and its factual description in scientific approaches with an intention to find a true meaning of human life in nature. Natural clothes can be defined as the clothes of natural silhouette which are made of pure materials in natural colors and dyes from natural motifs such as animals, plants or natural phenomena. We have realized that the visually distinguished looks of butterflies are indeed far more luxurious than those of any other insects and this visual distinction can be utilized to attract the attention from designers. Lastly, it turns out that the digital printing technique can create more variety in colors and design forms than the manual printing, thereby providing designers with more options and practicality.

• Korean Journal of Social Welfare Studies
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• v.44 no.1
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• pp.217-237
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• 2013

It seems that it is hard to find the idea of social welfare from Confucianism if we consider it as feudalism. However, there is plentiful source of philosophical anthropology and social philosophy in Confucianism. It is the matter of how we understand Confucianism. This paper tries to look over the misunderstandings of Confucianism, and find out its essence from the view of philosophical anthropology and social philosophy. We could elicit the philosophy of social welfare from the series of work. Confucianism contains the idea of communalism on a view of human being. It means that he is born to be communal, not individual. Therefore it regards individualism as a vice. This let us conjecture the fact that Confucianism has different philosophy of welfare from the western culture which is based on the individualism. It will make us reflect upon the problems caused by individualism nowadays. Confucianism concentrates on the spiritual welfare no less than material welfare. If we state the word "welfare" differently into "happiness", Confucianism regards that the real happiness comes from the spirit, not matter. The spirit aims to realize moral value such as love, righteousness, and courtesy. Therefore Confucianism's philosophy of welfare ideally aimed the society that morally harmonized among people. The ideal of family-minded society was what it tried to realize.

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.137
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• pp.249-276
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• 2016

The thought of Emmanuel Mounier addresses the most important problems in human life. In this research we try to analyze the three ontological characteristics of 'Person'. First the person has an indefinable character and is not substitutable since he is the true self which is the inner and spiritual being constituting the self-consciousness of an individual. The person has his individuality precisely because he is an individual and his being sovereign in having his own world. Next, the person's individuality has an ontological solitude from his own perspective. Nevertheless, having essentially an existential openness since it receives the elements that compose his own world by relationship and communication between men, and being connected unremittedly, the person is paradoxical. Finally, the person appears as a dynamic thing that continues to create the new self-consciousness. And this dynamism of the person wants to proclaim its self identity while at the same time, aim for a "personification of society" based on the love of humanity. Because of this we can say that the thought of Emmanuel Mounier on the person may be a new type of "humanism" that can give light to the misery of modern society.

• The Journal of the Convergence on Culture Technology
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• v.6 no.4
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• pp.39-43
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• 2020

Currently, the nation's military is facing a real threat due to a reduction in military service resources and shorter service periods. Based on the military view that puts security first, the military tried to draw its impact and implications on the future army by reflecting the general objective content that the Ministry of National Defense and other government agencies and international agencies share. In other words, this study looks at the direction of the perception of mainstream perspectives (realism, liberalism) on international order, and presents the direction and framework for establishing future security strategies for the Korean Peninsula on the basis of military relevance that reflects the essential characteristics of military organizations contributing to national security on the theory and prospects of international order.