본 연구에서는 4세 영재아들이 유아교육 기관에서 일반 유아들과 생활하는 과정을 문화기술적(ethnographic) 연구방법을 통하여 분석해 보고자 하였다. 본 연구는 서울시에 위치한 유치원의 만 4세 남자 유아와 전주시에 위치한 어린이집에 다니는 만 4세 여자 유아를 대상으로 선정하였다. 1999년 4월 2일 - 1999년 6월 18일까지 14주 동안 진행되었다. 관찰은 1주일에 2-3회 1시간 정도씩 참여하였다. 교사와의 면담은 6차례에 걸쳐 총 2시간 10분 동안의 면담을 녹음하여 분석하였다. 부모와의 면담은 4차례에 걸쳐 실시되었으며, 영재아를 지도해 본 교사 6명에게 설문지를 실시하였다. 수집된 사례는 부호화하고 범주화 한 뒤 분석하였다. 본 연구는 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 유아교육기관에서 4세 영재아들은 풍부한 지식과 우수한 기억력, 부한한 상상력, 문제해결 능력과 논리적 추리 능력, 흥미와 집착, 다른 장난과 배회, 포기와 합리화의 특징을 가지고 있었다. 둘째, 4세 영재아들의 또래 친구들과 자기 중심적 사고와 자기 주장, 갈등과 화합, 놀이 주도자와 창안자의 관계를 갖고 있었다. 셋째, 부모들은 자녀에 대해 강력한 지지자, 정원사와 같은 신념과 양육태도를 가지고 있었다. 넷째, 교사들을 영재아 지도에 대해 놀라운 아이, 방해하는 아이로 인식하였으며, 논리적 설득과 중재, 제재와 격리의 방법으로 지도 하고 있었으며, 수용 혹은 지나친 인정, 그리고 방치하는 것에 대해 갈등을 갖고 있었다.
Yoo, Hana HyunKyung;Kim, Ki Hyun;Kim, Mi Seong;Yoon, Yoo Shik
Korea Science and Art Forum
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v.26
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pp.221-230
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2016
This paper is focused on the service quality of Buan Masil Festival. The objectives of the research were to explore whether or not the service quality of local festival affects overall satisfaction and revisit intention Data were collected using self-administered questionnaires at the 4th Buan Masil Festival on May 6-8, 2015. A total of 373 valid samples were used for the analysis. The results of the study indicate that service quality of program, souvenir, and facility lead to visitors' satisfaction, and visitors' satisfaction influenced revisit intention. The results concludes with a discussion of implication for future research.
미래 학자들은 21세기를 해양혁명(Marine Revolution)의 시대로 예견하고 있으며, 세계의 선진국가들은 해양이 지닌 방대한 자원을 개발하고 해양환경을 보전하기 위한 노력을 기울이고 있다. 또한 해양관광은 전세계적으로 신관광상품으로 인식되고 있으며, 수심이 얕은 연안, 섬과 섬사이, 해안 등은 미래의 공간자원으로써, 제2의 국토공간개발지역으로 그 중요성이 증대되고 있다. 또한 "21세기 국토개발구상(안)은 해양을 중심으로 U자형의 국토개발축을 구상하고 있다. 남해안축은 한려해상, 다도해의 역사 문화자원을 이용하여 "남해안국제관광벨트"를 조성하고 정기적으로 서해안 동해안과 연계하는 관광벨트를 조성하여 3면의 해안을 활용하는 관광계획을 구상하고 있다. 현재 추진중에 있는 남해안 관광벨트사업은 동 서화합의 물꼬를 트는 대표적인 사업으로 지역간 화합을 추구하는 새로운 전기를 모색하고 있다. 남해안 관광벨트사업은 산발적 부분적 개발을 지양하고 해양관광벨트 산업관광벨트 환경생태관광벨트로 공간의 다원화 전략을 세계적으로 수립하여 지역발전을 도모하고 주민의 일자리 창출을 통해 소득의 극대화가 가능토록 하여야 한다. 따라서 남해안을 국내 외 관광객을 대거 유치할 수 있는 국제 해양관광 선도지역으로 개발을 유도하며 영 호남 공동의 상징적 프로젝터로서 21세기 해양관광시대에 대비하고 동 서화합협력체제의 구축방안을 마련하는데 있다.
열린 경영, 일터혁신, 노사화합, 인적자원 개발 등 최근의 노사문화는 다양한 위기를 극복해 나가며 한층 발전해 나가고 있다. 이 가운데 요즘 특히 강조되고 있는 것이 바로 노사의 상생과 협력이다. 회사를 꾸려나가는 중심축에는 경영진은 물론 근로자들이 자리 잡고 있다는 인식이 바탕에 깔리면서 대내외적인 어려움을 함께 해결해 나가고 있는 것이다. 이는 안전 분야에도 그대로 적용된다. 사업장의 사정을 가장 잘 알고 있는 경영진과 근로자들이 합심해 산재예방활동을 전개하는 것이 대표적인 경우라고 할 수 있다. 이런 활동이 활발하게 진행되고 있는 곳이 바로 대명기업이다. 울산에 위치해 있는 대명기업은 지난 1995년 한국제지의 협력업체로 시작했다. 그리고 현재 이곳은 82명의 근로자들이 일을 하고 있을 정도로 성장했다. 이곳 임직원들은 이처럼 회사가 발전할 수 있었던 가장 큰 원동력으로 노사가 함께 안전을 최우선으로 여긴 것을 꼽는다. 노사 협력 속에서 근로자들의 안전과 복지를 가장우선시하고 있는 대명기업을 찾아가 봤다.
The purpose of this essay explores a critical review of the Korean critical communication studies focused on the problematic of cultural studies and political economy in 2000s. The findings are as follows; The 'consumer turn' or 'audience turn' in new revisionism modelling John Fiske's cultural studies has been interpreted not to complement but to substitute the necessary criticism of the post-authoritarian media establishment of Korea at that time, arising identity crisis of Korean cultural studies as one of the critical camp. On other side, however, some political economy studies close to the unilinear theses of orthodox marxism has been appraised to neglect the complex process and structure of media and cultural production as well. While the press war between the market-dominant dailies and some progressive dailies has given rise to a whole debate as expected in consolidating period of Korean emerging democracy, the conjucturalism as modelled by Hall's 'authoritarian populism' failed to initiate a new theo tical practice in Korea. Finally, this review essay propose the some new research issues that would converge cultural studies and political economy, modernism and postmodernism; citizenship vs 'cultural citizenship'(valuing the private identity and gender) or Habermasian public sphere vs 'cultural public sphere', the culture of production, (modern)citizen/(postmodern)consumer(recently debated in English media policy), 'differentiation' in capitalist production and 'difference' in consumer sovereignty, 21c future vision of public service broadcasting as one of the 20c institutions.
This paper is intended on providing solutions for overcoming constraints to the transmission of the Important Intangible Cultural Properties related to dance successors. For accommodating this approach, six career dancers, from the Dance Society of the Important Intangible Cultural Properties, were invited as the research participants for this study. The In-Depth Interviews and the classification analysis are used as a way of structuring and understanding my observations about these tasks. These interviews have also been verified by an expert group. In conclusion, this study identifies numerous obstacles which can restrict the transmission of the Important Intangible Cultural Properties are as follows; first, the dance successors are constrained by personal reasons such as physical strength and mutual understanding at home; second, the dance successors are affected by the structural constraint of programs such as required time for the completion of training, efficiency of the training program and the educational environment; third, the dance successors are constrained by personal relations such as the relationship between themselves, or between the dance successors and holders of Important Intangible Cultural Properties. Suggested solutions for overcoming the constraints to training programs are; building small sized training centers throughout the country; making training time realistic for individuals; and making programs to train the dancers as well as making it sociable.
It is as necessary as ever to make constant efforts to overcome the regional strife between the eastern and western parts of Korea and come to a mutual understanding. To achieve this, we must endeavor to correct Korean people's distorted understanding of the history of Korean philosophical thoughts. Ordinary Koreans commonly and mistakenly associate the academic circles of Korean Neo-Confucianism with certain regions by which to divide them into Giho School and Yongnam School and then go as far as associating the schools and parties and pegging them 'Namin'(南人) to refer to as the followers of Yongnam School and 'Seoin'(西人) as the followers of Giho School. Such false notions must be corrected. During the reign of King Seonjo, political factions of Joseon were split into Yongnam and Giho, or East and West. At the time, the two cardinal directions East and West were only used to refer to the eastern and western parts of Seoul, and not Yeongnam(East) and Giho(West) of the Korean Peninsula. Therefore, the factional split at the time has nothing to do with regional cleavages. In fact, a majority of scholars representing Korean Neo-Confucianism maintained a friendly relationship regardless of the school, party, and region. Many leading scholars in the middle of the Joseon Dynasty namely Jo Sik(曺植)/Seong Woon(成運), Lee Hwang(李滉)/Ki DeaSeung(奇大升), Lee Hwang(李滉)/Lee Yi(李珥), Noh Susin (盧守愼)/Lee Yi, the ones in the late Joseon Dynasty -Jeong Gyeong Se(鄭經 世)/Kim Jang-Saeng(金長生), Jeong Gyeong Se(鄭經世)/Song Joon Gil(宋浚吉), and also those at the end of the Joseon Dynasty such as Kwak JongSeok(郭鍾錫) and Kim BokHan(金福漢) deeply respected each other and had a close friendship rooted in their academic commitment. The friendship between the leaders of Giho and Yongnam is a testimony to the high level of their character, academic achievement, and intellect. More than ever, such intangible intellectual and cultural resources drawn from Korean tradition must be utilized to the fullest. From this point on, we need to further promote the friendship and mutual understanding the scholars of Yongnam(Gyeongsang-do), Gyeonggi, Honam (Jeolla-do), and Hoseo(Chungcheong-do) enjoyed, and use them as a cognitive basis for harmony between the eastern and western parts of the country. These invaluable assets can be specifically used in the promotion of exchange between the local autonomous governments of the regions where above-mentioned scholars built an amicable relationship, joint commemorative events, exchange between families of the scholars of both regions, opening of special exhibitions dedicated to the harmony between Yongnam and Giho at museums in the two regions, co-organization of local festivals, joint operation of culture programs, and relationship and exchange between the 'seowons' in both regions, through which to promote the long history of exchange between the scholars of the past and utilize it in joint projects.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.47
no.1
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pp.57-75
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2019
Soundscapes have the potential to help people experience the historical background and cultural traditions by the scenery of a local area and to be used as a cultural and tourism resource. This concept was first explained in detail by M. Schafer and has been developed as a new way of experiencing landscapes using various senses. This research studied the soundscape of Kyodong Island, the so-called "Island of Peace" and designed new cultural acoustic content for education and tourism. Kyodong Island is located right below the Northern Limit Line and the whole island is in the Civilian Controlled Area. The political and economic status of the island has been changed dynamically by the Korean War and the division of the country. These days, the island needs to realize the vision of the "Island of Peace" in a more creative way using local resources, including its "cold war landscape" and the natural scenery of the region. This research applied the concept of a soundscape to document the island, and to reproduce it in an artistic way. A workshop was conducted to learn concepts and techniques of soundscapes with a sound artist. Listening, recording, conducting interviews, and literature research was used to study the soundscape of the island. After that, this research reconstructed the soundscape of the island through a soundscape composition. The main theme of the composition story was the "Hope and Wish for the Harmony and Peace" to show the vision of the "Island of Peace". The initial sub-theme for the introduction part was "First Encounter with Kyodong Island" arranging the representative soundscape, which could be the first impression of the region. The second sub-theme was "War and Tension" using several soundscapes as a metaphor for the tragedy of the Korean War. The third sub-theme was "Everyday Life of Kyodong Island" which described the energy of the present day, after the wounds of the war have healed. The final sub-theme was "Harmony and Peace" using traditional music and keynote sounds of the region as a reminder of the peaceful past, before the war. The recording files were documented as two types of sound maps. One was a two-dimensional map to show the soundscapes from one point of view, and the other used the online application called "Sound Around You". The final artwork was displayed at an exhibition and uploaded on YouTube to be shared publicly. Through this project, we discovered the potential of soundscapes as a medium to preserve the history and local identity, as well as presenting a new vision. The artwork will be exhibited at historically and culturally meaningful places on the Island to utilize the underused places as local tourist attractions and educational resources.
Biological materials, such as stuffed specimens, can release various acids or volatiles. There has been no research carried out on the emission characteristics of organic compounds generated from the preservatives used in taxidermy specimens or associated manufacturing materials and methods. Therefore, in order to identify the organic compounds generated from taxidermy specimens, a degradation experiment was conducted on specimens for each material and for storage specimens. To produce Ogye chicken specimens, naphthalene and borax were used as preservatives, and planer sawdust, newspaper, and polystyrene foam were used as the core body materials. The deterioration experiment was conducted for 2 weeks in a high-temperature environment(50℃) and a high-humidity environment (95%), with an Ogye chicken specimen (year 2015) kept in an animal storage facility. Results indicated that the concentration of organic compounds generated by the specimen in the high-temperature environment tended to be greater than that in the high-humidity environment. The preservatives benzene, toluene, xylene, and p-dichlorobenzene were detected in the specimens using naphthalene, confirming that naphthalene is a major organic compound release factor, and the specimens that used sawdust, newspaper, and polystyrene foam also exhibited organic compounds. This appears to have been due to degradation of the material. In addition, ammonia was detected in the specimens for each material due to decay. In particular, the specimens using borax at high temperature were subject to approximately 9 times higher rates of ammonia-related deterioration than the specimens using naphthalene. These results can be considered to result from the prevention of biological damage through insecticidal effects by accelerating the sublimation of naphthalene in a high-temperature environment. Naphthalene is a potentially carcinogenic substance, and when used as a preservative, proper use management is required. Taxidermy specimens can release various organic compounds depending on the manufacturing techniques used, so a systematic preservation management plan is required that depends on conditions such as the applicable manufacturing materials and preservatives.
At the global times, each country is developing various designs, symbolizing its m country's original images. So significant and continual developments must be made in the aspect of the national identity and image promotion as well as for producing added value by commercializing the designs in the manner of discriminating against other cultures. What is the image which represents Korea\ulcorner Though there are many images, such as the national flag of Korea, a rose of Sharon, the Korean national anthem, Kimchi, Korean clothes, in this research I select "Taeguek" patterns in order not only to be able to associate the Korean national flag but to have a strong odor tone and aesthetic factors. The "Taeguek" patterns, Which stands for harmony and prosperity, have been used in the Korean buildings and in the small tolls for practical lives of Korean people from the old times. Recently we are asked to develop a variety of cultural assets for lots of international event held these days. So this research is trying to apply the patterns of "Taeguek" to our reality, the division of the Korean peninsular. In the doctrine of the five natural elements, although Um and Yang are incompatible, they can be combined and then lead to a mutual harmony by accomplishing a good balance. Just in the same way, the South and North, which seem incompatible by appearance, can live together and eventually be united. By implanting that meaning into the patterns of "Taeguek", the postcards can make the meaning of unification visually dear and can assist to speed up the unification of south and North and to show our hope to the world.North and to show our hope to the world.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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