Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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2014.06a
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pp.189-191
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2014
2003년 대한민국 등대 100주년을 기념하여 등대문화유산 관련 조사와 규정이 제정된 이래, 지난 10여 년 동안 다양한 노력을 통하여 많은 유산들이 보존되고 정리되었다. 그 결과 등대 관련 시설들이 전 국민에게 개방되어 새로운 해양문화를 체험할 수 있는 영역으로 자리잡고 있다. 때문에 등대문화유산이 어떻게 보존되고 활용되었으며 관리되고 있는가를 살펴보는 것은 기 지정된 등대문화유산 이외에도 새로운 유물을 발굴하고 보존 및 활용하기 위한 필수적인 작업이라고 할 수 있다. 이러한 맥락으로 볼 때, 본 연구는 부산지방해양항만청과 부산지방해양항만청 제주해양관리단 관할에 있는 기 등록된 등대문화유산의 실태조사를 바탕으로 새롭게 등대문화유산으로 지정하여 보존하고 활용할 가치가 있는 건조물을 선정하고, 향후 등대문화유산의 보존 및 활용방안에 관해 필요한 사항을 정리 및 제시하는 것을 목적으로 한다.
Proceedings of Korean Society of Archives and Records Management
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2019.05a
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pp.43-47
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2019
In the field of cultural heritage, for the purpose of its preservation and restoration, cultural heritage has been recorded using three-dimensional (3D) digital technology. However, these 3D digital records are a large-scale digital record produced through complicated steps from point cloud data acquisition to 3D model production, and long-term preservation problems cannot be avoided. With international discussions are ongoing, this study looks into the preservation direction of the cultural heritage 3D digital records based on precedent research and case analysis.
Koreans began to undertake the conservation of their art and architectural artifacts approximately fifty years ago after modern concept of conservation were introduced by japanese during the Japanese Colonial Period(1910-1945). But still the modern concept of conservation is not clear to many Korean conservators because they have been concerned about conservation techniques to recover the original from of the remains be destroyed. Also, Korean conservation practice has neglected the philosophical issues and ethics of conservation. So, in this article, I described various terms referring to 'conservation' which have been used in western countries, Japan, China, and Korea, and compared their similarities and differences to have more clear idea on the modern concept of conservation. In the next chapter, I summarized several theoretical issues which had been discussed among western conservators over the centuries. Specially, I described closely the modern issues and ethics which have been presented in the twentieth century. As many conservation projects in Korea have resulted unsatisfactorily or been suspended altogether, because lacking a coherent theoretical dialogue on conservation and discussing an ethical issues of conservation. Therefore, I believe that more vigorous dialogue on these issues in Korea may lead conservators to consider their tasks in a more productive light, and the Korean artifacts may preserve well.
Cultural heritage contains traditional values and we have to conserve its intrinsic value. But in the other hands it is argued that it's no need to preserve heritage for its own sake, and nowadays we appreciate that active use of heritage is enhancing its value and making position secure in its society. It will need not only to protect heritage, but also to ensure its use, and its economic value are harnessed to the benefit of local communities. We are going to enter upon experience economy through information society and to have a creative economy policy discourse. The effects of globalisation on societies are manifested in the attrition of their values, identities of vernacular heritage. Therefore relationship between development and heritage must be examined. In this article I suggest the methodologies of vitalizing cultural heritage based creative industries, especially through making the creative ecosystem and optimising the performance of the cultural heritage based cluster.
Sustainable development in society has become the center of focus in many fields such as industry, environment, health, culture, etc. Considering that the concept of heritage involves understanding it as a 'resource' to improve the quality of people's lives, sustainability is an important goal that heritage policy has to achieve. Adopting the definition of sustainability in the 1987 Brundtland Report, this paper defines the concept of sustainability with respect to heritage, as well as their respective roles. Following that, three action principles are presented: value-based conservation, rational decision-making, and community involvement. Two cases demonstrating how the three principles should be practiced in managing change are then illustrated. Considering that heritage can play its role as a resource once its significance is protected, this paper argues that value-based rational decision-making is of paramount importance and the first principle. Conservation aims to manage change by practicing a cyclic process of value identification, value sustaining, and value dissemination. Therefore, this paper argues that all processes should be connected in the context of heritage values. A rational decision-making process practicing value-based conservation is then suggested. This paper argues that rational decision-making can only be practiced once values are identified by objective criteria and managed by rational judgment upon impact assessment. Community involvement, the third principle, is necessary to realize value-based conservation and rational decision-making. Recognizing that a community is a beneficiary of heritage and a creator of a beneficial process at the same time, it discusses the role of community and the importance of this role in policies for the sustainability of heritage. This paper concludes with a set of recommendations to improve policies after examining the two decision-making cases.
Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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2013.10a
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pp.424-426
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2013
2003년 대한민국 등대 100주년을 기념하여 등대문화유산 관련 조사와 규정이 제정된 이래, 지난 10여 년 동안 다양한 노력을 통하여 많은 유산들이 보존되고 정리되었다. 그 결과 등대관련 시설들이 전 국민을 대상으로 일반에게 개방되어 새로운 체험의 영역으로 자리잡기에 이르렀다. 때문에 지금의 시점에서 등대문화유산이 어떻게 보존되고 활용되었으며 관리되고 있는가를 살펴보는 것은 향후 지정된 유물들 이외에도 지속적으로 새로운 유물을 발굴하고 보존하기 위한 필수적인 작업이라고 할 수 있다. 이러한 맥락에서 볼 때, 본 연구는 마산청과 여수청 관할에 있는 등대문화유산의 실태를 조사하고 그 결과를 통하여 미래를 위한 보존 및 활용방안에 관하여 필요한 사항을 정리 및 제시하는 것을 목적으로 한다.
Assessing values in establishing conservation principles has been at the heart of discussions for the last twenty years since conservation has been recognised as a social process to include various kinds of stakeholders for making a rational decision rather than a single scientific activity by a small group of experts. Such perception makes values attributed to cultural heritage important in deciding the reason why, the way how to, and the thing what to conserve making value assessment become crucial theme to understand and developing value-based conservation process. However heritage values, the way of assessing them, and establishing value-based conservation principles have been less studied in Korea. This thesis aims to initiate studies of heritage values and encourage discussion for setting out value-based conservation principles. It has three main chapters: 1. to analytically review previous studies on value assessment to redelineate various kinds of values which can be attributed to Korean cultural heritage; 2. to examine affecting factors in assessing values and significance, which are authenticity and historical and cultural dimension of value assessment; 3. to develop a process to establish value-based conservation principles. This study left several areas to be developed in future studies: 1. deeper understanding of various kinds of values from local perspective taking actual cases; 2. addressing problems in compromising conflicting values and providing solution to conserve all attributed values withing devaluing certain aspects of values; 3. providing guidance for practicing value - based decision - making process and setting out regular training opportunities for heritage - related professionals.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.5
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pp.875-883
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2023
In Korea, the number of preservation and management entities to connect the traditional cultural heritage to next generations is rapidly decreasing. Building an infrastructure to pass on traditional cultural heritage to the next generation and to pay attention to the preservation and management of the next generation is important including the 'Seowon', a World Cultural Heritage listed by UNESCO. This study is based on the laws that regulates the preservation and support of traditional cultural assets and 'Seowon, through Big Data analysis techniques. The main keywords in each law were extracted, schematized, and a mutual Word Network was constructed and policy advice was derived. As policy advice, it is necessary to establish and implement policies to nurture and support businesses specialized in the region for the preservation·utilization, preservation·management and preservation·support of Seowons.
This study have been reviewed Korea's railway system and railway cultural heritage status and suggested several solutions as a recognition of the importance of cultural property and development of the railway train had developed. Through the analysis of Japan's excellent conditions of a conservation and management of cultural heritage railway system, we would like to offer a direction of Korea's future heritage railway system. There were many changes during the time of a government owned railroad and the time after privatization in Japan by starting from administrating a systematic cultural railway at an institution that directly operates and constructs the railway train, which would be the point Korea need to approach considerately. Therefore, in this study, we would like to compare and analyse cultural heritage railway system between Japan and Korea and propose advanced solution for Korea's preservation of the Railway Heritage in the future.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.40
no.2
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pp.34-43
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2022
This study compared the characteristics of cultural heritage in China and Vietnam, which have developed in the relationship of mutual geopolitical and cultural influence in history, and the following conclusions were made. First, the definition of cultural heritage in China and Vietnam has similar meanings in both countries. In the case of cultural heritage classification, both countries introduced the legal concept of intangible cultural heritage through UNESCO, and have similarities in terms of intangible cultural heritage. Second, while China has separate laws for managing tangible and intangible cultural heritages, Vietnam integrally manages the two types of cultural heritages under a single law. Vietnam has a slower introduction of the concept of cultural heritage than China, but it shows high integration in terms of system. Third, cultural heritages in both China and Vietnam are graded, which is applied differently depending on the type of heritage. The designation method has a similarity in which the two countries have a vertical structure and pass through steps. By restoring the value of heritage and complementing integrity through such a step-by-step review, balanced development across the country is being sought through tourism to enjoy heritage and create economic effects. Fourth, it was confirmed that the cultural heritage management organization has a central government management agency in both countries, but in China, the authority of local governments is higher than that of Vietnam. In addition, unlike Vietnam, where tangible and intangible cultural heritage are managed by an integrated institution, China had a separate institution in charge of intangible cultural heritage. Fifth, China is establishing a conservation management policy focusing on sustainability that harmonizes the protection and utilization of heritage. Vietnam is making efforts to integrate the contents and spirit of the agreement into laws, programs, and projects related to cultural heritage, especially intangible heritage and economic and social as a whole. However, it is still dependent on the influence of international organizations. Sixth, China and Vietnam are now paying attention to intangible heritage recently introduced, breaking away from the cultural heritage protection policy centered on tangible heritage. In addition, they aim to unite the people through cultural heritage and achieve the nation's unified policy goals. The two countries need to use intangible heritage as an efficient means of preserving local communities or regions. A cultural heritage preservation network should be established for each subject that can integrate the components of intangible heritage into one unit to lay the foundation for the enjoyment of the people. This study has limitations as a research stage comparing the cultural heritage system and preservation management status in China and Vietnam, and the characteristic comparison of cultural heritage policies by type remains a future research task.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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