• Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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• v.30 no.1
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• pp.14-21
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• 2012

The object of the study, Yousang-Dae(流觴臺) and engraved Go broad text on the flat rock in Gangneung-si Yungok-myun Yoodung-ri Baemgol, reveals that the place was for appreciating arts like Yusang Goksu and Taoist hermit's games. three times of detail reconnaissance survey brought about the results as follows. There is a the text, Manwolsan(滿月山) Baegundongcheon(白雲洞天), engraved on the rock in Baegunsa(白雲寺) that had been built by Doun at the first year of King Hungang(in 875) of the United Shilla, became in ruins in the middle of Joseon, and then was rebuilt in 1954. The text is an invaluable evidence indicating that the tradition of Taoist hermit and Sunbee(classical scholars) culture has been generated in Baemgol Valley. According to the 2nd vol. of Donghoseungram(東湖勝覽), the chronicle of Gangneung published by Choi Baeksoon in 1934, there is a record saying that 'Baegunsa in Namjeonhyeon is the classroom where famous teachers like Yulgok Lee Yi or Seongje Choi Ok were teaching' that verifies the historic property of the place. In addition, the management of Nujeong(樓亭) and Dongcheon can be traced through Baegunjeong(白雲亭) constructed by Kim Yoonkyung(金潤卿) in Muo year, the 9th year of Cheoljong(1858) according to Donghoseungram and the completed version of Jeungboyimyoungji(增補臨瀛誌). Also, Baegundongdongcheon(白雲亭洞天), the text engraved on the standing stone across the stream from Yousang-Dae stone, was created 3 years after the Baegunjeong construction in the 12th year of Cheoljong(1861), which refers a symbolic sign closely related with Yousang-Dae. Based on this premise and circumstance, with careful studying the remains of 'Yusang-dae' Goksuro, we discovered that the Sebun-seok(細分石) controling the amount and the speed of moving water and the remains of furrows of Keumbae-soek(擒盃石) and Yubae-gong(留盃孔) containing water stream with cups through the mountain stream and rocks around Yusang-Dae. In addition, as 21 people's names engraved under the statement of 'Oh-Seong(午星)' were discovered on the bottom of the rock, this clearly confirms that the place was one of the main cultural footholds of tasting the arts which have characteristics of Yu-Sang-Gok-Su-Yeon(流觴曲水宴) until the middle of the 20th century. It implies that the arts tasting culture of Sunbees had been inherited centering on Yusang-dae in this particular place until the middle of the 20th century. It is necessary to be studied in depth because the place is a historic and unique cultural place where 'Confucianism, Buddhism, and Zen'were combined together. Based on the result of the study, the identification of 23 people as well as the writer of Yusang-Dae text should be carefully studied in depth in terms of the characteristics of the place through gathering data about appreciation of arts like Yusanggoksu. Likewise, we should make efforts to discover the chess board engraved on the rock described on the documents, thus we should consider to establish plans to recover the original shape of the place, for example, breaking the cement pavement of the road, additional excavation, changing the existing route, and so fourth.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2006.11a
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• pp.145-148
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• 2006

This study aimed at preventing women from suffering from health problems and stress due to excessive lookism and encouraging them to participate in sports activities to form desirable body image and eventually to live a healthy and sound life. To achieve this goal, this study formed a population with members of sports centers located in Seoul and Daejeon areas as of 2006 and made a sample of 450 participants in physical exercise at a sports center through stratified cluster random sampling and that of 450 non-participants through a survey with mothers and sisters of those students from elementary and secondary schools within the areas for sampling the participants' group, thereby analyzing the data on a total of 900 persons. A questionnaire was used as a tool to collect data; a reliability test presented weight-, health-, and figure-related factors as a=.807, a=.819, and a=.784, respectively. This study used such statistical analysis methods as t-test, One-way ANOVA, and the Analysis of Covariance to analyze data. This study produced the following conclusions through these research methods and procedure. Pticipation in physical exercise has a positive effect on body image. Pticipation in physical exercise at a sports center show higher satisfaction with body image than non-participats.

• Proceedings of the Korean Professional Engineer Association Conference
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• 1995.12b
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• pp.30-48
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• 1995

서울시는 국가의 수도로서 이제 6n년의 역사를 맞이하였다. 뛰어난 산수와 자연 경관을 가진 서울시의 자연은 근세이후 도시의 발전에 따른 점차적으로 훼손되어 왔으며, 특히 1960년대 이후의 도시성장기에 시행된 개발 위주의 도시 정책은 공원 녹지의 잠식을 가속화시켜 본래의 자연은 양적, 질적 측면에 많은 피해가 발생되었다. 또한 도시 정책의 부분으로서 공원 녹지 정책은 개발 위주의 도시 정책에 밀려 제기능을 발휘 할 수 없었으며, 정책에 있어서도 목표와 미래 방향에 대한 뚜렷한 비전을 제시하지 못하였다. 현재 공원 녹지와 관련된 정책 환경을 볼 때, 각종의 도시개발 사업, 지방 자치제 시행에 따를 도시의 난 개발은 부족한 공원녹지를 더욱 잠식하는 위협요소가 되고 있으며, 토지수요에 대한 공급의 한계 상황에 직면해 있는 시점에서 개발론자 들은 공원 녹지를 개발의 주요대상으로 인식하는 자세를 견지하고 있다. 그러나 최근 들어 지구 환경의 문제의 대두, 환경에 대한 시민의 관심, 정책 집행자들의 환경 보전과 관리의 움직임이 나타나기 시작하고 있어 서울시의 공원 녹지의 미래 전망을 밝게 해주는 긍정적인 요소가 되고 있다. 2000년대를 바라본 현시점에서 도시의 기간 요소로서 공원 녹지는 단지 존재만의 가치가 아니라 적정한 기능을 부여하고 이용의 활성화를 통한 공원 녹지의 새로운 탄생이 요구되고 있다. 이것은 공원 녹지정책 측면에서 공원 녹지의 양적 측면에서의 풍요로움과 질적 측면에서의 기능성의 회복과 도시 구성적 측면에서의 공원 녹지의 네트워크의 구성이라는 3가지의 정책 이슈를 제기한다. 양적 측면에서 녹의 풍요로움을 확보하기 위해서는 기존의 공급 지표 위주의 정책보다는 공원 녹지의 총량적인 관리 체제를 통한 전 도시적 차원의 공원녹지 관리 시스템이 필요하며, 공원 녹지로서 잠재 가치를 가지고 있는 새로운 유형의 공원 녹지의 조성과 각종 개발사업에 대한 공원 녹지의 잠식 방지를 위한 명확한 사회적인 공감대의 형성이 요구된다. 질적 측면에서는 공원 녹지의 기능성의 회복이라는 측면과 시대에 부합되는 새로운 기능 및 가치의 부여가 필요하며, 이를 위해서는 공원의 매력, 공원의 시설기능 증진, 녹지의 질의 향상 및 녹지 가치의 증진에 대한 다양한 시책이 요구된다. 구성적 측면에서는 공원녹지의 개별적 존재보다는 공원 녹지를 상호간 유기적인 계통을 확보하여 공원 녹지의 네트워크를 형성하여 도시 속의 산재된 고립된 섬으로서의 공원 녹지가 아닌 시민생활에 늘 가까이 있는 생활 속의 공원녹지로 재편되어야 한다. 이러한 정책의 의제는 양적 측면에서 보전(CONSERVATION)과 창출(CREATION), 질적 측면에서 쇄신(RENOVATION)과 복구(RESTORATION), 그리고 구성적 측면에서 공원 녹지의 연결(CONNECTION)과 시민 참여에 의한 운동(MOVEMENT)이라는 정책 개념의 구현을 통해 가능하다. 이러한 정책 개념과 의제를 가지고 서울시 공원 녹지 정책을 구체화시키기 위해서 푸르름의 새로운 탄생이라는 기치 아래 풍요로운 서울, 사랑 받는 공원, 생활 속의 녹지의 3대 목표, 공원 녹지의 보전, 잠재 공원 녹지의 창출, 공원의 활성화, 녹지의 복구, 경관 보전 및 복구, 공원 녹지의 네트워크, 도시 녹화의 7대 과제를 설정하고 미시설 공원 녹지 집행, 개발 사업시 공원 녹지의 확보, 환경 녹지의 총량 보호 관리, 도시 소공원 개발, 역사 문화 공원 조성, 하천 공간 복원, 공원 시설 기능 개선, 이용 프로그램 개발, 공원 관리 개선, 환경 피해 녹지의 회복, 도시 환경 림 조성, 녹지 기능 증진, 도시 자연 경관 보전, 공원 녹지체계 구성, 공원 녹지 공급 균형, 주변 환경 녹화, 가로 녹화의 17개 시책을 제안하였다. 이러한 정책사업의 원활한 추진을 위해서는 기존의 관주도의 일방적인 공원 녹지 행정이 아닌 시민의 참여를 통한 시민이 함께 하는 정 책 사업의 추진이 요구되며, 특히 민간 부문의 적극적 인 참여를 유도하기 위한 방안이 동시 에 강구되어야 한다. 또한 공공에서는 정 책 집행을 위한 조직과 행정의 개편, 예산의 확보 방안을 적극적으로 검토해야 한다. 현재 서울시는 지방자치제 시행에 따라 시 행정에 있어 많은 변화가 예고되고 있으며, 공원 녹지는 새로운 환경 변화에 부합되는 적절한 도시요소가 될 것으로 추정된다. 서울시 하천 복개의 금지, 하천공간의 복원에 대한 움직임, 환경 녹지 복구를 위한 사업의 시행, 민간부문의 환경 운동의 활성화 등 바람직 한 현상이 전개되고 있어, 공원 녹지는 미래의 도시 관리 에 있어 주요 관심사가 될 것이다.

• The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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• v.42 no.2
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• pp.37.3-38
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• 2017

우리나라의 천문 관측의 기록의 역사는 삼국시대 이전 선사시대까지 거슬러 올라간다. 선사시대에는 천문 현상을 바위나 건축 유물에 기록을 남기고 역사를 기록하기 시작한 이후에는 일반 역사 기록 속에 항상 함께 기록하고 있다. 특히 동양은 역사기록 자체가 인간이 남긴 자취뿐만 아니라 하늘과 땅에 일어나는 다양한 자연 현상도 함께 동시에 남겼다. 고대로부터 인간은 하늘과 땅과 항상 유기적인 관계를 갖는다고 믿었기 때문이다. 우리나라는 정사로서 가장 오래된 역사 기록인 삼국사기와 삼국유사에 일식, 혜성 출현, 별똥과 유성우, 달과 행성 운행, 초신성 관측 등 250회 이상의 천문 기록이 나타나며 대부분 실제로 일어났던 사실을 그대로 기록하고 있다. 그 후 고려사와 조선왕조실록에는 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많은 천문 기록을 남기고 있다. 이러한 천문 기록뿐만 아니라 일찍부터 중국으로부터 역법을 도입하여 천체 운행을 이용하여 우리 생활에 필요한 시각법을 사용하고 달력을 제작하였다. 특히 달과 태양의 운행 원리를 파악하여 일식과 월식을 직접 추산하였다. 역법의 운용은 천체 운행의 원리를 이해하고 수학을 발전시키는데 큰 역할을 하였다. 이러한 천문 관측과 정확한 시각 체계를 유지하고 정밀한 역법을 사용하기 위해서는 끊임없이 천체를 정밀하게 관측할 필요성이 있다. 이를 위해 다양한 천문 관측기기를 개발하고 제작하였다. 천문 의기는 천체의 위치를 측정하고 천체의 운행을 이용하여 시각 체계를 유지 관리를 위해 필수불가결한 기기이다. 우리나라 천문학 발달의 네 가지 축인 천문(天文), 역법(曆法), 의상(儀象), 구루(晷漏)등은 조선 초기 세종시대 완성을 보게 되었다. 이는 단일 왕조가 이룬 업적으로 다른 문화권에서 볼 수 없을 정도의 우수한 과학 기술의 유산이다. 특히 칠정산내편과 외편의 완성은 중국의 역법에서 벗어나 독자적인 역법을 완성하려는 시도였다. 이 모든 것은 당시 이를 주도하던 세종대왕의 지도력과 천문학과 수학에 뛰어난 천문학자가 이룩한 업적이다. 그 후 조선 중기로 접어들면서 쇠퇴하다가 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 거의 모든 과학기술의 유산이 파괴되거나 유실되었다. 조선 현종 이후에 세종시대의 유산을 복원하려는 노력 중에 중국을 통하여 서양의 천문학을 도입하게 되었다. 중국에 들어와 있던 서양 선교사들이 주도하여 중국의 역법 체계를 바꾸었다. 즉, 일식과 월식의 예측력이 뛰어난 시헌력을 만들어 사용하기 시작했다. 시헌력에는 서양의 대수학과 기하학을 이용한 다양한 수학적 기법이 사용되었다. 조선 후기에 이 시헌력을 익히기 위한 노력을 하는 과정에서 서양의 수학과 기하학을 접하게 되고 새로운 우주 체계를 도입하게 되었다. 특히 서양의 천문도와 지도 제작에 기하학의 투사법이 사용되어 복잡한 대수학적 계산을 단순화시켜 활용하였다. 조선 후기에 전문 수학자뿐만 아니라 많은 유학자들도 서양의 수학과 기하학에 깊은 관심을 갖고 연구하였다. 고천문학 전체를 조망해 볼 때 핵심은 현대의 천체물리학이 아니라 위치천문학이다. 따라서 고천문학을 연구하는데 필수적인 요소가 지구의 자전과 공전 운동에 의해서 일어나는 현상과 세차운동에 의한 효과를 정확하게 이해하고 있어야 한다. 그중에서도 구면천문학과 천체역학에 대한 원리를 알고 있는 상태에서 접근해야 한다. 고천문학의 중심인 천문(天文), 역법(曆法), 의상(儀象), 구루(晷漏) 등의 내용은 이러한 위치천문학이 그 기본 골격을 이루고 있다. 예를 들어 고려사의 천문 현상을 모아 놓은 천문지(天文志)와 일식과 월식 계산 원리가 들어있는 역지(曆志)를 연구하기 위해서는 위치천문학의 기본 개념 없이는 연구하는데 한계가 있다. 인문학을 전공하는 학자가 고천문을 연구하는데 가장 큰 걸림돌이 되는 점이 위치 천문학의 기본 개념 없이 접근하는 것이다. 심지어 조선시대 유학자들조차 저술한 많은 천문 관련 기록을 보면 상당부분 천체 운행 원리를 모르고 혼란스럽게 기록된 내용이 적지 않다. 우리나라 수학사를 연구할 경우 방정식 해법, 보간법, 삼각법, 일반 기하 원리에 대한 것을 연구하는데 큰 문제가 없다. 그러나 천문 현상이나 천문 의기 제작에 사용되는 수학은 천문 현상에 대한 원리를 모르면 접근하기 어렵게 된다. 수학사를 하더라고 기본적인 위치 천문학의 기본개념을 이해하고 있어야 폭 넓은 수학사 연구에 성과를 거둘 수 있다. 의외로 천문 현상 추산을 위해 사용되는 수학이나 기하학 원리가 수학사 연구에 중요한 요소가 된다. 더구나 한문으로 기록된 천문 내용을 한문 해독이 능숙한 학자라 하더라도 내용을 모르고 번역하면 도무지 무슨 내용인지 알아볼 수 없는 경우가 많다. 그래서 한문으로 된 천문 현상 기록이나 역법 관련 기록의 번역 내용 중에 많은 오역을 발견하게 된다. 문제는 한번 오역을 해 놓으면 몇 십 년이고 그대로 그 내용을 무비판적으로 인용하게 되고 사실로서 인정하는 오류를 범하게 된다. 이 때문에 우리 선조들이 남긴 고천문 관련 기록에 관한 이해는 우리 현대 천문학자의 역할이 대단히 크다.

• Journal of Nutrition and Health
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• v.49 no.3
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• pp.153-164
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• 2016

Purpose: The objective of this study was to examine the effect of the body shape discordance, the difference between true body type based on body mass index (BMI) and self-recognized body image, on nutrient intake, weight control attempt, and mental health in Korean adults. Methods: Subjects were persons aged 19~64 years (4,382 men and 6,226 women) who participated in the 2010~2012 Korea National Health and Nutrition Examination Survey. Subjects were categorized as RL (Group recognized as lighter than BMI criteria), RA (Group with agreement between BMI criteria and self-recognized body image), and RH (Group recognized as heavier than BMI criteria) according to the difference between actual body type based on BMI and self-recognized body image. Results: Means of BMI in RH groups were lower than or equal to that of RA groups in all groups. No significant differences in total energy intake were observed among the three groups in men, but total energy intake was higher in the RL group than in the RH group in 30~49 year old women. Proportion of carbohydrate was the highest in the RL group among 30~49 year old women. RH groups paid more attention to weight control and had less weight gain than other groups. Higher proportions of depressive symptoms were reported in the RH group in 19~29 year old men, while a higher proportion of depressive symptoms were reported in the RL group in 50~64 year old men. Conclusion: The current findings suggest an association of perceiving body shape with energy intake, weight control attempt, or depressed mood in some age groups. Body image perception can influence eating, weight control attempt, and depressed mood, therefore proper body image perception should be established in Korean adults.

• Journal of International Area Studies (JIAS)
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• v.15 no.1
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• pp.155-180
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• 2011

This paper aims at comparing the metanarrative and East Timor's local narrative in Indonesia during the Suharto's regime. Although these history writings have different political goals, the patterns of writings are ironically similar. Both of the history writings show strong nationalistic history writing patterns. Yet, in the writings, these histories place different interpretations on the historical events. In the metanarrative, local dynamics are seen through the diagrams of the nation and nationhood. This narrative finds the roots of the "ethnie" from some kingdoms in Java and Sumatra. These kingdoms, which throve based on the Hindu-Buddhist culture, achieved a territorial unity to a degree, covering some parts of Java and Sumatra. The glorious past disappeared with the advent of the colonial rule. The metanarrative then emphasizes the unity of the ethnic groups in the archipelago, which fiercely resisted against the colonial exploitation and oppression. By this, these ethnic groups were defined as "the masses," the collective identity, which had a same goal to achieve the national independence. In addition, some local histories, which took positive attitudes toward the European forces, were simply left out from the metanarrative. All the separatist movements taking place in the republic were also described as the anti-unifying forces. On the other hand, the goal of the history-writing in East Timor was to enhance the sense of nationalism and create the perception of the "East Timorese." The fundamental aim was the separation from Indonesia. In the narrative, the nationalist politicians overcame the problem of the non-existence of any memories of the glorious past with the awakening of the idea of "the imagined gloriousness of the past if there was no colonial rule." In addition, the narrative overemphasizes the memory of the colonial rule for 450 years under the Portuguese rule in order to stress the fact that it was the colony of Portugal, not of the Netherlands. Finally, the narrative shows how the East Timorese collectively fell to the status of slaves. By this, the political leaders of East Timor evoked the notion that it was recolonized by Indonesia, under which the East Timorese were demoted to the status of slaves. This notion of "slave-master" relationship then became the motives for the independence struggles in East Timor.

• Journal of Popular Narrative
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• v.25 no.4
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• pp.159-190
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• 2019

This paper aims to examine to the political unconsciousness of social movies that have caused social repercussions in the 2010s, and to study the social imagination of Korean films at that time. Korean Movies such as (2013), <1987>(2017) and (2017) reflect the ethos of civil society based on common sense and justice. The epic structure was the same as that of ordinary citizens, who move toward a public space (court, square) after awakening their political correctness. More than anything else, the fact that such films were based on "a historical fact" could have been a strategy to avoid censorship in the era of the blacklist. In these social films, courts and squares have become places for democracy. The conservative government of the time was tired of anti-government resistance and the politics of the square. Thus, films from directors and producers blacklisted were difficult to produce. That's why the court in the movie during this period could become a symbolic proxy for the "legitimate" reenactment of the politics of the square, which was subject to censorship and avoidance by the regime of the time. Meanwhile, the square has gradually become the main venue for political films that advocate "historic true stories." The square of the 1980s, which appeared in the movies, will be connected to the Gwanghwamun candlelight square that audiences experienced in 2017. Furthermore, it was able to reach the concept of an abstract square as an "open space for democracy." At the foundation of these works is a psychological framework that equates the trauma of the failed democratic movement of the 1980s to the trauma of the failed progressive movement of the 2010s. Through this study, we were able to see that social political films in the 2010s were quite successful, emphasizing "political correctness" and constitutional common sense. But they also had limitations as "de-political popular films" that failed to show imagination beyond the censorship of the blacklist era.

• Trans-
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• v.5
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• pp.83-111
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• 2018

This study aims to analyze early works of contemporary Europe female choreographer Anne Teresa de Keersmaeker, which are Rosas danst Rosas, Elena's Aria in terms of feminism. Started from 18C, feminism movements have changed the perception and conception of women. Since then, women in the work of art have been portrayed to be more powerful and independent than weakened images. The influence of feminism in this era made transition to let female artists act more outstandingly nowadays. Therefore, the study began with the need to reflect the image and role of female dancers in the artistic work with the viewpoints of feminism in the flows of social and cultural background. Works of Rosas danst Rosas represents the aspects of radical feminism. Physical suppression of female dancer reflects liberation of free will. Post-modern feminism is displayed at Rosas danst Rosas which escaped from original portrait of women and exposed new active contemporary image of woman. The Elena's Aria, Radial feminism is represented physical suppression of female dancer reflects liberation of free will. Through analysis of Anne Teresa's works with feminine sight, her works were mainly influenced by feminism occurred after 1980's. Having found other possibilities to explore her choreographic philosophy, insufficiency of domestic data about Anne Teresa was once again reckoned. The researcher hopes that by studying Anne Teresa from the feminist point of view, the various images produced by dancers will not disappear right away, rather creating a sense of unity and development without losing the meaning.

• Industry Promotion Research
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• v.5 no.3
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• pp.89-96
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• 2020

This study is to study Adler's individual psychology and to study the counseling process and counseling techniques based on the counseling theory derived there. The progress of Adler's consultation process is first, and the relationship formation phase is the phase of seeking equal and mutually cooperative relations working as active partners toward agreed objectives between the counselor and the counsellor. Second, the lifestyle search phase is an important goal to understand lifestyle and how lifestyle affects life's task. Third, the insight phase is the one that has insight. Fourth, it is carried out in the financial direction (transformation of behavior). Adler's counseling techniques include general techniques and special techniques, and general techniques include promptness, advice, encouragement, paradoxical intentions, demonstration of poetry, and role play. Special techniques include pressing a doorbell, spitting on a physician's soup, Midas technique, entertaining others, avoiding low-quality children and self-restraint. In conclusion, individual psychological counseling is based on growth model, not medical model, and has more interest in re-education and re-lighting healthy individuals and societies than on the aspect of treatment. Therefore, it applies to various areas such as child guidance centers, parent-child counseling, marital counseling, family counseling, group counseling and treatment, personal counseling for children and adolescents, cultural conflicts and mental health campaigns.

• Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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• v.37 no.6
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• pp.28-38
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• 2010

Community centers, silver towns and resting places are representative community facilities in rural villages. These community facilities affect villagers directly or indirectly in terms of life quality. Current community facilities of rural village are in poor condition in spite of their importance. In particular, the small size of community facilities and standardized programs are common issues in rural villages. As a result, it is necessary to research and investigate the improvement of community spaces and provide a variety of community activities. The purpose of this research is to provide appropriate area standards for 5 category community facilities(community centers, sliver towns, resting places, community yards, gymnasiums and recreation areas) and also to provide basic information for future village planning. The precedent study of community facilities was investigated. In addition, 25 rural villages in 5 districts were investigated regarding their facility conditions and current community satisfaction. As a result, appropriate rural village area standards are provided. The research results of the community facility standards are almost higher than the current representative community facilities average area. This is expected to improve the community facility environment, people's activities and to increase the growth of awareness in community.